入狱始末记71 景梅九自传216 1916年
景梅九著，李成立注
丁巳三十六初度有感步狱中三十五初度原韵①
忧患余生梦里过，浮云富贵愧丘轲。幽居寂寞情怀减，知己雕零涕泪多，盖世狂才今岂有，倚天长啸意如何，愁看大野玄黄血，海腹螺舟更网罗。②
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注：
①丁巳三十六初度：丁巳：1917年。这一年，景梅九虚岁36岁。
狱中三十五初度：景梅九1916年在狱中时是35岁。
②玄黄，指天地的颜色。《易·坤》：“夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。”颜师古注：“玄黄，天地色也。”
玄黄血，《易·坤》：“龙战于野，其血玄黄。” 高亨注：“二龙搏斗于野，流血染泥土，成青黄混合之色。”
这首诗的大意为：忧患余生好象在梦里过，愧对孔夫子孟夫子浮云（孔夫子：不义而富且贵，于我如浮云。）富贵（孟夫子：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈）的教导。幽居的寂寞耗减了情怀，感叹知己雕零涕泪常流，今天还有盖世狂才吗，倚天长啸又想怎么样呢？大地上战争的血污已让人愁闷，却又在海上网罗战舰了。
和梅九兄三十六初度原韵并赠
光阴半是客中过，传食①无从厄孟轲，投笔十年如意少，着鞭几度后人多，如公才学犹悲老，似我疏狂可奈何，漫说此生前后事，且将万象付包罗。
（注，此伟生②作，君本壮士，后乃折节读书，又复从事革命，几经蹉跌③，闻予出狱恢复国风，来助笔政，时初学诗，已甚可观。）
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①传食：辗转受人供养。
②伟生：是《国风日报》的编辑。
③蹉跌（cuō diē）：失足跌倒,比喻失误，受挫、失势。
步梅九自寿原韵即以为寿
几度沧桑眼底过，秦庭不死老荆轲①，壶中岁月方无极②，天下风云事正多，魔劫惯经③原不忍，壮心未已欲如何，为君乞得长生果，所忆他年驻大罗④。
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注：
①荆轲（？——公元前227），战国末期卫国人，战国时期著名刺客，受燕太子丹之托入刺秦王，被秦王拔剑所*，行刺失败。
②壶中岁月：多指喝酒的日子。无极：无穷尽，无边际。
③魔劫：谓命中注定的灾难。惯经：指习惯，惯常所经历的。
④天分三十六层，大罗天是最高的一层（第三十六层），在那层天里的仙称大罗金仙。
寿梅九
闻君十二称神童！诗文出手夺天工；掉弃青山如敝履，去奔蓬岛①乘长风。三山旧传多仙子②，食得灵芝纵不死；归来软红尘里住，不摇其精养逸体。生成救世菩提心，甘为众生运斧斤，阅尽沧桑历魔劫。战败魑魅身如铁，众生脱离苦孽海。如此功德永不减，神仙有神自仙侣，灶神夫妇无与比③。桃熟千年几度看，安期枣大似安邑④，上帝昨日传紫诏，诏汝神童常不老，南极老人作岁星，使君岁岁颜色好，人间烟火无时无，诏汝灶神永永宝。
（注，上两首，皆同囚寰公作；次首，大开玩笑；但世间不断烟火，灶神无饿死法。呵呵！）⑤
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注：
①蓬岛：即蓬莱山。此处应指日本岛。
②蓬莱、方丈、瀛州是传说中的海中三座神山，此比喻日本列岛。
③景梅九外号灶神，他的夫人玉青自然就是灶奶了。
④《史记》上记载“安邑千树枣”，安邑枣个大，肉厚，味美。景梅九的家乡即是安邑。
⑤寰公：即宋大章，字寰公 。
宋大章（1888——1955），字寰公，号辽鹤，辽宁北镇（今北宁市）人氏，1905年17岁时，东渡扶桑，留学日本陆军士官学校，加入同盟会。实现共和后，宋大章出任蓝天蔚为都督的关东都督府秘书长，并兼管烟台港炮艇二艘。后任《国风日报》的主笔。《国风日报》遭到查封，宋大章身陷囹圄。在狱中，宋大章曾有《狱中见海棠》与景梅九的《赠寰公》等短章唱和以明志，袁世凯死后，宋大章出狱，重操笔政。并由南社诗人景梅九与杜羲介绍，加入南社。
景梅九认为上两首诗中的次首，即“闻君十二称神童……”诗是大开玩笑的。
要知后事，且听下回分解。
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