21.弋（拟音、一、yì）弋是由横“一”、弯钩“”和点“点”三个笔画组成的独体文。横“一”指示横击或单手投掷；斜弯钩“”表示向外向上投掷的相对运动轨迹；点“丶”指投掷的目标。弋为单手投掷的飞镖或标枪类狩猎武器，从甲骨文“”来看就是一条简易的削尖的木棍。（戈为双手握持的割刺类武器）。读音应该是模拟飞镖的快速飞行声；或被射*的鸟的叫声；或借“一”声来强调单手用武器。
弋的本义为单手投掷的飞镖或标枪类武器。引申1. 射，如弋射(射鸟、射猎禽兽)、弋猎（射猎，狩猎）、驰弋（驰射）；2.箭，如牵弋（中箭）、理弋（犹引弓）、毕弋（毕为捕兽所用之网，弋为射鸟所用的系绳之箭）；2. 巡，如游弋（指巡逻，无目标地兜游，监视某些可能发生的事情，也指在水中游动）、巡弋（指(军舰)在水域巡逻）；3. 取，如弋取（获取）、弋窃(用不正当的手段占据) 、弋人何篡（弋人指射鸟的人，篡cuàn指取得，射鸟的人无法取得，旧喻贤者隐处，免落入暴乱者之手）、弋获（射而得禽、泛指擒获、获得）、弋缴（猎取飞鸟的箭）、罟gǔ弋（指捕鱼捉鸟的工具）、机弋（指猎取禽兽的器械）；4.黑色，如弋祶(黑色粗厚的丝织物)；5.乌弋（汉时西域国名，后泛指西方极远的国度）。
22.彐（及jì）本作彑，是手握持东西的形态。曾作"雪"的第二批简化字，后于1986年国务院正式宣布停用。彐由横折“���”和“二”结合会意而成的字。彐的笔画释义为：横折“���”手指可向内弯曲；“二”指示手有双手；总体会意为手握持工具的形状。中间一横出头的“”表示握持工具或物品的中间，如聿、兼等；下面一横出头的“”表示握持工具或物品的下端，如录、扭等。借“及”声表示握持工具如及（手挤奶）。雪（拟声xuě）是雨和彐会意而成的字。寓意可以用手握住抓起的雨为雪。读音是模拟风吹雪发出的声音。
雪的本义为空气中的水汽,冷却到摄氏零度以下时,就有部分凝结成冰晶,由空中降下,叫做雪。引申为1.如雪案萤窗(比喻勤学苦读)、雪里鸿(即雪泥鸿爪)、雪浪纸(一种有波浪形暗纹的宣纸)；2.借喻白色，如雪厾(白银)、雪练(色泽像雪白的绢一样)、雪花银(白银)、雪肌(白细如雪的肌肤)、雪色(白色)；3.比喻高洁，如雪格(比喻高洁的品格)、雪淡(态度淡漠,不热心)；4.下雪，如雪夜访普(宋太祖赵匡胤曾于雪夜到大臣赵普家商谈国事的故事)、雪峰(积雪的山峰)、雪云(降雪的阴云)；5.洗刷,昭雪，如雪正(昭雪更正)、雪谤(洗雪污蔑之词)；6.擦净、揩干，如雪泣(揩拭眼泪)、雪除(清除)、雪烦(消除烦闷)、雪涕(拭泪)、雪桃(拭桃)；7.姓
在常用汉字中，有"彐"部件的字约有100个左右，是现代汉字构字量相当大的一个部件，都与手握持东西有关。在有些字中中间一横不出头儿“彐”，指示手握住东西，如"雪、帚"，；不同的是，"彐"的中间一横在有些字中右边出了头儿“”，一般指示握持工具或物品的中间，如"康、兼"；还有下面一横出头的“”，指示握持工具或物品的一段，如“录、扭”。将"彐"系统中的常用字归纳为三类：一、妇归扫雪；当档挡裆铛筜；彗慧；刍诌绉雏邹皱急隐瘾；寻浔荨鲟；灵；帚埽；侵寝浸祲。二、尹伊笋君郡窘群；争挣诤狰睁铮筝；隶逮棣；聿津律建键健毽犍肆肇；肃啸萧潇；妻凄萋；唐糖塘搪瑭；庚赓鹒；康慷糠；庸慵镛墉墉；秉；兼歉谦慊嫌廉镰濂。三、录剥禄碌绿氯；丑扭纽妞钮羞馐。
23.尸（失shī）从甲骨文和金文看像是人身体蹲坐的状态。隶变楷化后由口和“丿”结合而成，口指示能吃饭喘气；“丿”指示阴柔、向内、向下，这里指示人无力，依靠坐着，像即将咽气的病人。借“失”声说明人已失去精气神，形体独存。后将“屍”简化为尸有点失理。屍（示shī）是由尸和死结合而成的字，指示人死还没有入殓（如棺材），尸体陈列供子孙祭拜，举行告别仪式。屍读音应是借“示”声，表示晚辈敬长辈，小敬大之意。尸作偏旁部首的字，如尺、尼、尽、层、屁、尾等都与人或动物体有关。
尸的本义为人体无力无神依躺之形；屍的本义为人死未入殓之形。引申为1.古代祭祀时，代表死者受祭的人，如:载尸以行(载着神主牌而行)；2.陈尸示众,陈列，如尸谏(陈尸以谏)；3.立神像或神主，如“子胡不相与尸而祝之,社而稷之乎?—《庄子》”；4.担任;承担，如“康王既尸天子,遂诰诸侯。—《书·康王之诰序》”；5.执掌,主持，如尸盟(主持盟会)、尸祭(主祭)；6.在其位而无所作为，如尸位旷职(占据职位而不做事)、尸玩(玩忽职守)、尸素(居位食禄而不尽职)、尸禄素餐(空食俸禄而不尽其职,无所事事)、尸职(尸位,失职)、尸居(安居而无为)；7.列阵，如“四年春天三月,楚武王荆尸。—《左传·宣公十二年》”；8.尸体，如验尸、五马分尸、尸灵(尸首、灵柩)、尸格(尸单、验尸单)、尸以祝之(立尸而祝祷之,表示崇敬)、尸皮子(尸皮，对衣服的贬称)、尸灵横骨(方言，尸体)、借尸还魂、尸车(载尸柩的车子)、尸身(尸体)、尸丧(尸体失落)、尸葬(埋葬尸体)；9.姓。
“尸”字代表人的身体，死者的身体叫“屍(shī)”体，这本来是两个不同的字，汉字简化后，“屍”字由尸取代，造成汉字意义的混乱，比如居、展、屋、尿、屎、尾等字，则无法去解释，居住的屋子在“屍”体里，尿跟屎是从“屍”体里出来的，这实在是对汉文化表意系统的破坏。其影响不仅是在大陆，而在日本、新加坡、马来西亚都出现同样的尴尬。凡是识字的人，都可以认写“屍”字，不会有任何负担。一味的简化而造成语义混乱是完全没有必要的。从这个字来看，这种欠考虑的简化是失败的。应该恢复“屍”字，使“尸”和“屍”各司其职。
24. 巳（丝）从巳的古文字骨刻文、甲骨文、金文来看应该是蛇在蛇蛋壳内的发育状态，没有破壳前的生长状况。巳隶变、楷化后，是口和“乚”组成的字。口指示圆球形的未开口的卵壳，或圆形的蛇声；“乚”指示蛇的弯曲运动状态；巳应是蛇在卵壳中生长过程中的影像。借“丝”声说明，蛇在卵壳中最初发育中，看到的是很细的血丝，最后逐渐成丝状的蛇的形态。巳的本义是蛇在卵壳中的发育状态。可引申为万物的孕育阶段，指地支排位第六。十二时辰之一，九时至十一时。指巳日，节名，古时易夏历三月上旬巳日为“上巳”，官民都聚集在东流的水上，洗濯（zhuo）去祓（fu）即洗污去邪，又名“洁日”。
已（以）是巳的衍生字。表示蛇已经成形，破壳出来的时刻。口有了缺口“ ”表示卵壳开口，蛇头出壳；“乚”指示蛇的弯曲运动状态；借“以”声来说明蛇开始离开蛋壳的时刻，就像人离开母亲的子宫（厶）样。“已”指示蛇的卵生出壳时刻；“以”表示人的胎生出子宫的时刻；两者意义相通，古代通用。已的本义为蛇孵化出壳的时刻。可以引申为，⒈ 止、至，罢了，如学不可以已、死而后已；⒉ 表示过去，如已经、事已至此、已往、业已；⒊ 后来，过了一些时间，不多时，如已忽不见；⒋ 太，过，如不为已甚。
己、纪（系ji）和已同样，是巳的衍生字，口已全开，说明蛇从卵壳中全部出来，是一条完整的蛇的形状。笔画会意为：“乛”表示蛇的身体截面为圆形；“一”表示蛇横伏于地面； “乚”表示蛇通过身体各尾巴的扭曲运行的轨迹为曲线运动，笔画总体会意是描述蛇的躯体特征。借“系ji”声说明蛇类的栖息似绳子打结（又叫系绳子），盘横交错。最早用于结绳记事记录出生年月，记录事情的开始。后来两字合一（系的省形糸 己=紀，简化为纪）造“纪”字。己的本义为蛇离开卵壳的时刻以及蛇的躯体特征。后加“纟”旁专门来突出“己”是蛇的出生时刻，所以己是纪的初文，引申为事情发生的开始，如1、 纪年、纪元、纪行、纪实、纪念、纪传体（中国传统史书的一种体裁，以人物传记为中心叙述史实，“纪”是帝王本纪，“传”是其他人物的列传）、纪事本末体（中国传统史书的一种体裁，以重要事件为纲，将一段历史完整地记载下来）。2、 记年代的方式：一纪（古代指十二年）、世纪（一百年）。3、地质年代分期的第二级，纪以下为“世”，纪以上为“代”。4、法度：纪律、违法乱纪。5、 散丝的头绪：丝缕有纪。造“纪”字后，就把“己”独立出来，来描述蛇的躯体特征，用于引申为自己的躯体或自己，如舍己为公、异己、克己、知己、己身（自己）、己私（自己的*）、己里钱（血汗钱，私房钱）。己为十天*第六位，于戊之后，庚之前，属阴干。己，《汉书·律历志》：“理纪于己”。己有已之意，言万物已成熟而有条理也。
25.弓（拟声gōng）的甲骨文字形，象弓形，有弓背和弓弦，后省去弓弦，只剩下弓背，隶变楷化后变成如今的“弓”字，又完善了弓的结构和用法。“弓”的笔画释义为：折“���”指示弓背的向内弯曲弧形结构；横“一”指示相对弓背横拉；竖折弯钩“”是合体笔画，竖折“���”表示向外弯曲的弓弦；弯钩“���”表示相对弓背向内拉弓弦。读音来源于模拟放箭的弓弦震动声。“弓”是汉字部首之一,从“弓”的字多与“弓箭”有关系。如引、弘、驰、张、弧、弩、弯、强、弹、疆等。
弓的本义为射箭或打弹的器械，如:弓手(亦作“弓箭手”。宋元时州县统辖的负责巡逻、缉捕的兵卒)、弓壶(有“弓”字铭文的酒器、装弓的袋)、弓号(弓)、弓剑(弓与剑)、弓箕(弓和箕，喻指世传的家业技艺)。引申为1.形状或作用像弓的器具，如弹弓、胡琴弓、弓小(弓形而纤小)、弓弯(弓鞋，指缠脚妇女穿的鞋)；2.演奏弓弦乐器时的运弓技术，如连弓、分弓、顿弓、连顿弓、击跳弓、弹跳弓、抛弓；3.丈量土地的器具,用木制成,形状似弓,两端距离是五尺,也叫步弓，如弓手(古代丈量地亩持步弓的人)；4.丈量土地的计量单位,一弓为五尺、三百六十弓为一里，如弓口(尺寸，弓:丈量土地的计量单位)；5.弯曲,引申为弯身,指行礼，如弓腰人(古指舞伎)、弓身；6.姓。
解字参考《中华字通》
