民国 法幢
法幢大师，名果建，安徽桐城县严氏的子弟，出生时正值清文宗咸丰年间的内乱。五岁时母亲去世，七岁时父亲也逝世了，一个人零丁孤苦无所依靠，流离四方，为农家牧牛。到了二十岁，因为看到目连救母的戏剧，而感叹地说：【想要回家报父母亲辛劳的恩情，非出家修行不可。】于是决志出家，前往九华山的无相寺，礼拜玉忠和尚为师，第二年到宝华山受具足戒。
曾经担任无相寺的副寺（掌管会计或出纳）、监院等各种职事，凡是一切的苦行，全都自己亲身先去实践，辅佐玉忠和尚与无相寺。后来，和尚命他为住持，至清德宗光绪十八年（西元一八九二年），将无相寺捐出作为十方丛林。大通（安徽铜陵县西南）大士阁的普济寺又力请为住持，法幢大师安住后，视察大众的根机，于是专以净土法门，广为化度一切有缘的众生。并且开设莲社，承续慧远大师美好的典范，善男信女前来礼拜皈依的人很多。因小时候不曾读书，对经文的义理虽然不精通。但是所开示的法语，随心流露，往往能够利益众人。
民国以后，因年高力衰，命徒弟妙珑法师为住持，而摒除断绝一切外缘，专修念佛三昧。经常以念佛法门普被三根之利益，开示后学。每年清明节，必到父母的墓前念佛一日一夜，供奉父母的牌位于个人课誦佛堂的旁边，并以所修的一切功德，迴向超度父母，数十年如一日。教人念佛，也以孝顺父母为前提。
民国十六年（西元一九二七年）四月下旬，突然示现些微的疾病，立即召集大众念佛三日，到了四月二十四日，正身端坐安然而往生，时年八十岁，僧腊五十九年。
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