古建筑群落，是历史见证者，是文化传承的重要载体。近年来受到越来越多市民的追捧。相关部门也投入了大量的资源，进行改造和修缮，防止历史文物消逝在时间的河流里。这些努力，让这些古老的建筑，焕发出了新的生机，让历史也能更好地传承。
但古城改造也受到了一些质疑，配方越来越千篇一律，“老宅翻新 网红小店 奶茶”，因无序开发和过度商业化，削弱了历史文化价值，沦为商业工具。
古建筑群落修缮，是修旧如旧，还是修旧如新？南方都市报推出《“古建筑群落”深调研》：以深圳古建筑群落为调研对象，思考在现代城市里，如何平衡城市建设和文化传承的关系，推进文化遗产系统性保护利用，坚守民族之魂、赓续历史文脉，更好地坚定文化自信。
墟，是对南方民间市集的通称，相当于北方所称的“集”或“会”。俗话说：“北有赶集，南有趁墟”，每逢墟市，人来人往、热闹非凡。
作为有独特历史文化内涵的、展示乡风乡俗的万花筒，“古墟”是过去与现代对话的重要载体。作为深圳现存最完整的客家风格的历史街道，也是仅存的“四大古墟之一”，经过了3年多的重新修缮，2023年2月，200岁的观澜古墟重新开放，现今呈现出怎样的风貌？
华丽的灯光秀展演，游客们摩肩接踵；古墟集市人头攒动，串珠、拼图、涂石膏模型等各类DIY活动五花八门；咖啡馆、茶楼华灯流转，年轻的人们听着驻场歌手的音乐与朋友小聚小酌；烧烤吧、剧本*成为下班后的好去处……熙熙攘攘、热闹非凡，这是观澜古墟夜间的“盛景”，然而，华服金面的夜晚褪去，古墟的“素颜”逐渐清晰。
古墟很虚：历史文化特色缺位
观澜古墟作为百年古村落，是灿烂的地方精神符号和宝贵的文化印记。据了解，为保护开发观澜古墟这处不可多得的文化遗产，早在2009年，观澜街道将百年“公益酒家”原地平移43米；2012年，为传承历史，松元厦观壹城在开发过程中将4栋百年碉楼平移建成了碉楼文化广场……在日新月异的城市发展中，科学规划与保护性开发守护住了珍贵的历史文脉和文化基因，在都市深处留存下百年墟市的人文底蕴，让人们能在与观澜古墟的对话中跨越时间，一睹百年古村落的风华。那么，留存下来的古墟又是否真正展现出了独特而鲜活的文化价值呢？
号称“深圳版小香港”，游客满怀期待而来却失望而归
“古墟很虚，就像是一个城市公园里掺杂零星的古迹。”被网络上号称的“深圳版小香港”吸引而来的符女士表示，自己满怀期待而来，却落得失望而归。 她认为“古墟中的文化元素太少了，碉楼 、古旧商铺 、古寺、澜阁的文化开发太表面。
“观澜古墟无异于梅州老家的老房子，有些建筑为了迎合年轻人打造成网红打卡点，货真价实的古墟倒成了假的仿古建筑，”游客小叶直言，“不过，每个人审美和需求不一样，见仁见智”。
“古镇古村”资深爱好者担心古墟变新墟，不幸而言中
李先生是一个“古镇古村”爱好者。2016年，刚到深圳工作不久的他，无意间了解到了观澜古墟，随即便产生了浓厚的兴趣。
彼时的观澜古墟，大部分建筑已经人去楼空，不少区域还拉上了警戒线。但其中一条街上，还零星有店铺开着。“让我印象深刻的是一家老式理发店，没记错的话经营者是一个大约七八十岁的老人。那种状态，真的感觉穿越到了上个世纪90年代的小镇。”李先生说。
与观澜古墟的初次见面，李先生待了整整一天。他对着网上的资料和建筑上的铭牌，一遍一遍看；他进入每一间能够进入的老房子，拍下每一个角落。
李先生第二次去观澜古墟，是一年以后。这次他带上了好朋友，用上了专业摄影设备，想留下古墟更多的美好。跟前一次比，这一次见到的古墟，比前一年更加破败。李先生不免有些担心古墟的命运。他一边害怕古墟消失；一边又担心如果修缮，古墟会失去他的原本模样。此后连续三个月，李先生每个月都要抽时间去那里走走。
此后，因为工作的变动，李先生便很少去观澜古墟。这个长假，他带着家人再次故地重游，却败兴而归：“在古墟修缮时，我感觉修得好新啊，担心古墟变新墟，没想到被言中了。”
希望增加一些与古墟文化有关的文化展览
事实上，观澜古墟有着值得挖掘的厚重历史文化。这里因水而生，西临观澜河，曾经商贾云集，每逢农历一、四、七都有热闹的集会，是当时承接港澳商品经贸、连接惠阳及粤北地区的集散地。在当时，这里素有“小香港”之称，起源于清朝早期、兴盛于清末民初，距今已有200多年的历史，是全面反映深圳近代墟市的社会经济、社会文化、客家民俗风情的实物见证，被称为“深圳近代民俗文化第一街”。
观澜古墟内保留最多且最明显的标志性建筑就是碉楼，是当年居住在这里的客家人为了抵御盗匪而修建的。年代最早的建于清代嘉庆到道光年间，距今约250多年历史。而游览整个古墟，能展现历史文化的只有碉楼的大体建筑风貌。“只是在墙壁上有展览牌对文物进行了简要说明，碉楼进不去，骑楼空荡荡，很难感受到这栋古建筑的过去，希望古墟内部的展览更丰富。”游客王女士不无可惜道。
为了吸引游客，增强游客体验感。观澜古墟运营方设计了多个网红打卡点，既有卖布街挂满整面墙的“脸谱雨伞”，也有“我在观澜墟西门大街等你”打卡点……每逢节假日，观澜古墟也会举办表演、集市等活动。在社交媒体上，“好出片”“电影感”是网友最常提及的关键词。记者走访现场时，在以街道门牌拼贴而成的“我也很喜欢龙华”的爱心墙前，就有几位游客摆出比心的手势与爱心墙合影打卡。
然而，刘先生却对网红打卡点持有否定态度。“诸如｀我在xx等你这样的网红打卡点太泛滥了，这些打卡点和当地文化关系不大，只是为了吸引人打卡拍照而设计的，反而很破坏古城整体的文化氛围。”刘先生希望观澜古墟在未来多增加一些与古墟文化有关的文化展览，“这样古墟才有历史文化的味道！”
专家点评
“古墟本身应该是文化游最佳的代表，但很多保护开发号称文化旅游，却只停留在表层现象，最终造成千城一面，不得不说是很大的遗憾。”深圳大学管理学院副教授耿旭如是说。
商业化简单粗暴，像披着“古墟外衣”的步行街
那些曾经沉寂在历史长河中的古城、古镇、古村，供集中居住的建筑群，其本身都是各具特色，也拥有非常丰富深厚的人文底蕴，可是，那些充满历史文化魅力的地方，为何只剩下空洞和千篇一律的热闹与浮躁呢？
古城赋能夜经济繁荣是好事，但不能本末倒置
“‘空心化’就是中国古镇千城一面的最大成因。”耿旭一针见血地指出背后原因。该专家表示，空心化有两大特征：一个是造假，另一个是过度商业化。
记者走访古墟时，一家奶茶店的店员告诉记者，“古墟在晚上很热闹，来逛古墟的人会很多。”常在晚上来逛古墟的游客王先生也告诉记者，到了晚上，特别是周末节假日，古墟内的城市露营地、酒馆、清吧吸引了许多年轻人，“古城赋能夜经济繁荣是好事，但不能本末倒置，保护古城，开发古城，最重要的还是延续城市历史文脉，保留历史文化记忆。”王先生话锋一转，也提出了自己的观点。
漫游古墟，大多数楼房大门紧闭，每条街只有零星几家店铺是开放的。观澜古墟运营方曾表示，目前古墟招商入驻率60%，年内将完成全部招商。“观澜古墟的开发让原本破败冷清的古迹变成了热闹的景点，附近的基础设施建设起来了，周边经济也带动起来了，也给附近的居民提供了一个休闲的好去处。”黄女士是住在观澜古墟附近的居民，她表示观澜古墟的建设丰富了周边居民们的休闲娱乐活动。但黄女士对古墟的建设也颇有微词：“这里特色商铺太少还有点low，你能想象晚风吹来的不是浪漫而是臭豆腐和烤鱿鱼味儿吗？这好像是披着古墟外衣的步行街。”
修缮后的现实情况与理想的规划图景有挺大差异
南都记者通过梳理发现， 2017年1月，秉持着“文物保护为主，开发为辅”的原则，观澜街道在全市率先引入政府主导修缮、企业开发运营的“DOT”模式。根据相关规划，观澜古墟将根据自身活化理念，将200多年前的商埠文化和现代业态融合，打造包括复古理发店、裁缝铺、客家手工艺制品等文化业态，以及轻餐饮、酒吧、书吧、特色零售等休闲业态；重现观澜古寺、宗祠、碉楼、公益酒家、百年榕树以及卖布街、南门街等古墟历史景观，传承客家文化。
然而遗憾的是，在修缮开放后，现实情况与理想的规划图景仍有一定距离。“和规划效果图有挺大差异的，”多位游客表示改造后的观澜古墟有些不尽如人意。
据观察，观澜古墟内中饮品类店铺独领风*，主要售卖咖啡、奶茶等，餐饮店则主要包括客家菜为主，文创类店铺以汉服体验店、陶艺等，剧本*为主。从各店铺的经营内容来看，除个别店铺在外部建筑、室内设计风格上独具匠心外，大部分餐饮店缺少古墟特色，业态与古墟历史结合度不高，“‘卖布街’没有充分利用起来，很可惜”。游客刘先生叹息道。
调研手记
百年前的观澜墟，上演着一幕幕人们鲜活热烈的生活场景，独特的民风民俗、极具特色的广府文化在这里熠熠生辉。古寺、碉楼群、骑楼在不同历史时期担任着不同的功能。今天，游客们慕“古墟”之名而来，想在这里看见历史的一角，却找不到能“通幽”的“曲径”，只能带着遗憾怏怏而归。“希望观澜古墟能展现出独属它自己的文化魅力。”符女士道出了许多游客的心声。
统筹：潘莹瑜 颜鹏
采写：南都深圳深调研组
摄影：刘有志
视频：钱艺
海报：陈芳
实习生：夏若怡 陈子桐
