岐山在昆仑山东南
《河图括地象》云：岐山在昆仑山东南，为地乳，上多白金。周之兴也，鸑鷟鸣于岐山。时人亦谓岐山为凤凰堆。（陇南市礼县有祁山、成县昆仑山有凤凰台、）
郦元注《水经》云：天柱山上有凤凰祠。或云：其峰高峻，迥出诸山，状若柱，因为名焉。
《书》曰：壶口治梁及岐。(壶口在冀州，梁在雍州，循山治水在西。)这里的“西”指西县，陇南市西和县。《河图始阖图》曰：昆仑之山为地首，上为握契，满为四渎，横为地轴，上为天镇，立为八柱。
《河图括地象》曰：昆仑之墟，有五城十二楼，河水出焉，四维多玉。
《龙鱼河图》曰：昆仑山，天中柱也。
《神异经》曰：昆仑有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也。围三千里，员周如削，铜柱下有屋，壁方百丈。
《河图》曰：嶓冢山，上为狼星。武关山为地门，上为天高星，主囹圄。荆山为地雌，上为轩辕星。大别山为地理，天以合地以通。三危山在鸟鼠之西南，上为天苑星。岐山在昆仑东南，为地乳，上为天糜星。汶山之地为井络，帝以会昌，神以建福上，上为天井星。桐柏山为地穴，鸟鼠同穴山之干也，上为掩毕星。熊耳山，地门也，精上为毕附耳星。
《尚书·禹贡》记录了大禹治水时，古雍州有个叫昆仑的西戎小国。黑水西河惟雍州：弱水既西，泾属渭汭。漆、沮既从，沣水所同。荆、岐已旅，终南、敦物至于鸟鼠。原隰厎绩，至于都野。三危既度，三苗大序。其土黄壤。田上上，赋中下。贡璆、琳、琅玕。浮于积石，至于龙门西河，会于渭汭。织皮昆仑、析支、渠搜，西戎即序。
据《淮南子·地形训》记载：岐出石桥，呼沱（岷山导江。东流为沱）出鲁平，泥涂渊出山，维湿北流出于燕（秦人燕所生）。
还至其曾逝万仞之上，翱翔四海之外，过昆仑 之疏圃，饮砥柱之湍濑，回蒙汜（西汉水冒水）之渚，尚佯冀州之际，径蹑都广，入日（西方）抑节， 羽翼弱水（漾水、洛水），暮宿风穴，当此之时，鸿鹄仓霍莫不惮惊伏窜，注喙江裔，又况 直燕雀之类乎!此明于小动之迹，而不知大节之所由者也。因为秦人本为少昊氏后裔，以鸟为图腾，从很早的时候他们就在西县的朱圉山，也叫西山活动。后从朱圉山沿茅谷（即古代神话中所说昧谷、蒙谷）向南，到汉水上游（西汉水、东汉水本为一条水，到汉代才因地震而上游部分在峪阳南流，形成两条水），因而也名其地为“西”。文献记载秦代已有“西县”之名，则形成应在此前更早的时期。所以，“西”就是日落之处。《太平御览》卷三引《淮南子》，说：日入崦嵫，经细柳，入虞泉之池，曙于蒙谷之浦。日西垂，景在树端谓之桑榆。
《史记封禅书》中说：“秦襄公既侯，居西垂，自以为主少昊之神，作西畤，祀白帝。”因西方主白，白帝即西方之帝，指秦人之祖。
《庄子》曰：凤之所居也，积石千里，河水出下，凤鸟居上。陇南成县城东南约4公里的凤凰山有凤凰台。据《竹书纪年·五帝纪》记载：“五十年秋庚申凤鸟至，帝（黄帝）祭于洛水”。黄帝曾祭祀过洛河，又“三皇乘辎车出谷口。”伏羲出生地仇池山边有洛谷，漾水，汉水古时流经洛谷口叫洛谷水，也叫洛水，洛谷口叫谷口。
据《史记·禹本纪》记载：黑水西河惟雍州：弱水既西，泾属渭汭。漆、沮既从，沣水所同。荆、岐已旅，终南、敦物至于鸟鼠。原隰厎绩，至于都野。三危既度，三苗大序。其土黄壤。田上上，赋中下。贡璆、琳、琅玕。浮于积石（这个积石山就是仇池山下积石山），至于龙门西河，会于渭汭。织皮昆仑、析支、渠搜，西戎即序。
据《华阳国志》记载：蜀之为国，肇于人皇（伏羲），与巴同囿（方四十里为囿）。至黄帝，为其子昌意娶蜀山氏之女，生子高阳，是为帝颛顼；封其支庶于蜀，世为侯伯。历夏、商、周，武王伐纣，蜀与焉。其地东接于巴，南接于越，北与秦分，西奄峨嶓。地称天府，原曰华阳。俯壤华阳，黑水、江、汉为梁州。盖时雍之化东被西渐矣。历夏、殷、周，九州牧伯率职。周文为伯，西有九国。
《穆天子传》记载： 甲戌，至于赤乌。赤乌之人丌献酒千斛于天子。食马九百，羊牛三千，穄麦百载（穄，似黍而不黏）。天子使祭父受之，曰：赤乌氏先出自周宗（与周同始祖），大王亶父（即古公亶父字也）之始作西土（言作兴于岐山之下。今邑在扶风美阳是也），封其元子吴太伯于东吴（太伯让国入吴，因即封之于吴），诏以金刃之刑（南金精利，故语其刑法也），贿用周室之璧（贿，赠贿也），封丌璧臣长季绰于舂山之虱，妻以元女，诏以玉石之刑（昆仑山出美玉石处，故以语之），以为周室主。天子乃赐赤乌之人丌默乘四（周礼，大夫乘墨车），黄金四十镒（二十两为镒），贝带五十，朱三百裹。丌乃膜拜而受（裹，音罪过之过。丌，名。赤乌，人名也），曰：□山，是唯天下之良山也。珤玉之所在。嘉谷生之，草木硕美。天子于是取嘉禾，以归树于中国（汉武帝取外国香草美菜种之中国）。曰：天子五日休于□山之下。乃奏广乐，赤乌之人丌好献二女于天子（所以结恩好也），女听、女列，以为嬖人（一名听，名失，一女名下文）。曰：赤乌氏，美人之地也。珤玉之所在也。己卯，天子北征，赵行□舍（赵，犹超腾。舍，三十里）。
据《史记·周本纪》记载：公叔祖类去世后，儿子古公亶父（ｄǎｎｆǔ，胆，甫）继位。古公亶父重修后稷、公刘的大业，积累德行，普施仁义，国人都爱戴他。戎狄的薰（ｘūｎ，熏）育族来侵扰，想要夺取财物，古公亶父就主动给他们。于是带领家众离开豳地，渡过漆水、沮水，翻越梁山，到岐山脚下居住。豳邑的人全城上下扶老携幼，又都跟着古公来到岐下。以至其他邻国听说古公这么仁爱，也有很多来归从他。于是古公就废除戎狄的风俗，营造城郭，建筑房舍，把民众分成邑落定居下来。又设立各种官职，来办理各种事务。民众都谱歌作乐，歌颂他的功德。
根据《史记·禹本纪》记载：“禹行自冀州始。冀州：既载壶口，治梁及岐。既？太原，至于岳阳。覃怀致功，至於衡漳。其土白壤。赋上上错，田中中，常、卫既从，大陆既为。鸟夷皮服。夹右碣石，入于海。”
据《史记·秦本纪》记载：“秦武公十年灭冀戎，置冀县。”冀州就是秦国设置最早的冀县，治所在地在天水市甘谷县南，管理着陇南市礼县大部分地方。“治梁及岐。”即甘肃陇南市、陕西汉中市古为梁州，岐：陕西省凤县为南岐州。岐或祁山（祁山，秦人西垂宮大堡子山），这里的“治”不是治理，而是设置，即“冀州”在梁山和岐山之间。“梁山，古人把西秦岭山峯叫梁、或梁山、大梁上。”“岐山即诸葛亮伐蜀六出祁山，西汉水就是发源西秦岭大梁上的嶓冢山，发源后从天水齐寿山（嶓冢山）流入礼县一直沿祁山流的。”古冀州就在西秦岭和祁山之间。舜命鲧的儿子禹继续治水。他从冀州开始，我认为冀州就在天水市甘谷县南，陇南市礼县北，陇南是秦人发祥地，冀县也是武都海（雷泽）最北边，也是最高处。“壶口”据《三秦记》曰：“仇池县界，山上有池，故曰仇池，山在仓洛二谷之间，常为水冲击，故下石而上土，形似复壶。”壶口正对冀州。
《书·禹贡》曰：导岍及岐，至于荆山，逾于河。(孔安国注曰：此谓梁山龙门也。)壸口雷首，至於太岳，(三山在冀州南河之地。)太行恒山，至于碣石，入于海。(此二山者，连延东北，接碣石而入沧海，百川经此众山，禹皆治之也，不可胜名，故以沧海山川言之也。)西倾朱圉鸟鼠，(西倾朱圉在积石以东，鸟鼠谓所出，在陇西，三者雍州之南。)至于太华，(相首尾而东也。)熊耳外方桐柏，至于陪尾，(四山相东南，在豫州，洛经熊耳，经外方淮南桐柏，经陪尾，凡此皆先举施功之山，而后条列所治水于下以相备也。)导嶓冢至于荆山，(漾山嶓冢山梁州，经荆山，荆山在荆州也。)内方，至于大别，(内方大别二山名，在荆州，汉所出。)岷山之阳，至于衡山。(岷山，江所出，在梁州。衡山，江所经，在荆州。)
王十朋诗《【行可生日·千载岐周鸑鹫闻】中的“鸑鹫”，也就是陇南市两当县鸑鷟山的“鸑鷟”。也就是《国语》：周之兴也，鸑鷟鸣于岐山。
《全唐诗》第二十四卷八百陆拾页载有张果《题登真洞》诗一首，并附小传“张果两当人，先隐中条山，后于鸑鷟（yuè zhuó）山登真洞往来，天后召之不起，明皇以礼致之，肩舆入宫，擢银青光禄大夫，赐号通玄先生，未几还山。”《中国古今地名大辞典》、《九域志》中都有“鸑鷟山在甘肃两当县”的记载，《图经》中介绍鸑鷟山时还提到“昔张果先生夏居豆积，冬居此山”。时至今日，在当地老百姓当中还流传着很多张果老的传说。通过这些历史记载，人们看到张果老，真名张果，老字是后人为了纪念这位大神仙加上的尊称。数百年来有关八仙的神话故事不仅在我国家喻户晓，甚至在东南亚、日本、朝鲜以及西方各过都广为流传。这些记载和传说充分证实了张果老是一个真实的神话人物，他并非是人们争论的陕西、山西或者河北人，而是甘肃两当人。
鸑鷟是古代汉族民间传说中的五凤之一，身为黑色或紫色，鸑鷟象征着较为坚贞不屈的品质。《小学绀珠》卷十，五凤谓：“五色为赤者凤、黄者鵷鶵、青者鸾、紫为鸑鷟，白名鸿鹄。”
人们之所以把鸑鷟与凤凰等同起来，是因为许慎在《说文解字》中把鸑鷟解释为凤凰的一种。更有甚者，陕西的凤县就是由于其境内的鸑鷟山而得名，并且以凤为城标。
鸑鷟象征着坚贞不屈的品质。古时，由于鸑鷟多被认为是一种瑞鸟，故常见于许多古籍或诗词中，有时也会出现于小说中。“鸑”“鷟”二字有时也会被分开使用，但仍表示凤属神鸟，如“凤鷟”“鸾鷟鹓鸑”，仍多象征明臣贤士。 鸑鷟作为一般水鸟的意义，有时也会出现于古代诗词中。
秦国西垂宮就建立在祁（岐）山。《史记·秦本纪》说：秦襄公将兵救周，战甚力，有功。周避犬戎难，东徙雒邑，襄公以兵救周平王。平王封襄公为诸侯，赐之岐以西之地，曰：“戎无道，侵多我岐丰之地，秦能攻逐戎，既有其地。”
则秦襄公之时，岐以西之地当被犬戎所占。秦文公十六年（前751年），文公率兵打败戎，戎族败走，“于是文公遂收周余民有之，地至岐，岐以东献之周”。秦人东迁，周秦两族人的汇合、杂居，周秦文化的融合，
《水经注·漾水》记载：祁山在.冢之西七十许里，山上有城，极为严固。昔诸葛亮攻祁山，即斯城也。汉水径其南。城南三里，有亮故垒，垒之左右，犹丰茂宿草，盖亮所植也，在上邦西南二百四十里。《开山图》曰：汉阳西南有祁山，溪径逶迤，山高岩险，九州之名阻，天下之奇峻。今此山于众阜之中，亦非为杰矣。汉水又西南，与甲谷水合，水出西南甲谷，东北流注汉水。汉水又西径南蚜北蚜中。上下有二城相对，左右坟垅低昂，亘山被阜。古谚云：南蚜北蚜，万有余家。诸葛亮《表》言：祁山去沮县五百里，有民万户，瞩其丘墟，信为殷矣。
三国时期著名政治家，军事家诸葛亮“六出祁山”的事迹，早已为我国人民所称道；他为统一事业表现的百折不挠、鞠躬尽瘁的精神，亦早已成为中华民族优秀传统的一部分。“六出祁山”是诸葛亮晚年西线北伐战略行动的代称，也是人生为理想执着追求奋斗、不达目的誓不罢休的毅力与意志的象征。
祁山位于甘肃礼县东、西汉水北侧，西起北岈（今平泉大堡子山），东至卤城（今盐官镇），绵延约50华里。连山秀举，罗峰兢峙，被誉为“九州”之名阻，天下之奇峻，地扼蜀陇咽喉；势控攻守要冲，所以成为三国时魏蜀必争之地。
