吕元忠, 生于1962年，师从著名画家叶侣梅、赵志田诸先生。现为中国美术家协会广西分会会员，广西书画艺术研究会桂林创作中心主任，中国书画家协会会员，河北鼎盛画院画师，作品多次参加全国性美展和国际性美展并获奖。1991年、1994年、2017年分别在桂林、北京首都博物馆、北海举行了个展。出版有《中国当代艺术家画库吕元忠专辑 》《中国当代实力派画家·吕元忠畫集》《吕元忠山水画作品集》《吕元忠画集》、《吕元忠山水画精品集》等刊物。
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画界，亦是江湖。
明代之前，特别是唐宋时期，画家是可以端金饭碗的。
相当于是公务员编，最次也是事业编。
吃着朝廷的俸禄，画着喜欢的画。
所以，有了那个时期的鼎盛。
明代中期开始，这个金饭碗似乎不太好端了。
皇室已不把画家当回事了，最让人匪夷所思的是，有画家竟以画作“不称旨”被处死。
意思是你画的不合皇帝的旨意，所以必须以死谢罪。
宫廷画家也没有专门的官衔，被授以“锦衣卫”的武职。
一个是拿刀*人的，一个是拿笔画画的，两者同一个官名。
这让画家随着锦衣卫的恶名名扬天下。
不管世事如何变化，作为画界来讲。
传承还是维系这一生态体系的重要内容。如果没有传承，在无数政权的更替变迭中，或许画画就渐渐淡出历史的舞台。
但现实的情况是，画画没有。她以顽强的传承，克服了种种的艰苦磨难，最终得以延续和发扬光大。
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在这个传承过程中，有一支力量分外夺目。
民国画坛宗师黄君壁，曾任广州市立美术专科学校教务主任、国立中央大学艺术系教授、台湾师范大学艺术系教授、主任。
黄君璧与爱新觉罗溥儒（溥心畲）、张大千并称渡海三家。
渡海三家的意思是指，1949年国民党兵败台湾时，他们三位艺术大家也渡海到了台湾。
黄君璧的弟子里，有民国第一夫人宋美龄、民国名媛陈香梅、国画大家苏葆桢和叶侣梅。
叶侣梅师承黄君璧。1938年毕业后参加救亡宣传工作，期间途经桂林，为桂林奇山秀水所倾倒，遂立志于以丹青写桂林山水为终身心愿。
传叶侣梅衣钵者，有张复兴、叶向慈、吕元忠等。
今天推荐的画家吕元忠，是一位有着正宗传承的画家。
然而在现实生活中的他，
是一个丢到人群里怎么都看不出来是个艺术家的人。
他相貌平平，衣着普通，少言寡语。如果不说起他的传承，很难把他与大艺术家联系在一起。
从他身上我们看到，有才华的艺术家是内在精神所在，不是靠大胡子，大光头和奇装异貌去体现的。
他是黄君壁、叶侣梅一脉的嫡系传承人。
如果一个人很低调，而又师从名人大家。
那他一定是一个靠实力说话的人。
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吕老师确实是一个务实派、实力派。
观吕老师的画作，我有三点鲜明的印象。
一是大气。在画界，画桂林者甚众，最为知名的当是被誉为“雨桂林”的徐悲鸿、“黑桂林”的李可染、“白桂林” 的白雪石、宗其香的“夜桂林”、叶侣梅的“真桂林”。
而吕元忠笔下的桂林，在我看来，是对前辈先贤的吸收与再创新，可称之谓“韵桂林”，此话怎讲？气韵生动、大气磅礴也。
二是繁茂。在他的笔下，是一幅幅运用传统中国画笔墨技法呈现的盛宴。
七笔五墨，勾皴点染，有着严谨的传承。
但又不拘泥于此。桂林山水致所以甲天下，还源于它的生机盎然。
是北方山水的清旷与苍凉，南方山水的华滋与温婉的综合，繁茂是它的显著特点。
在吕老师的作品中，我看到了这种繁茂，以及繁茂背后，他对这里山山水水的真情真爱。
三是高产。吕老师虽然师出名门，但他并太刻意的介入到名的羁绊中。
他所追求的是德行的提升和技艺的增强。
他待人接物，诚恳守信，与人为善。不以善小而不为，不以恶小而为之。
他对于画画，勤字当先，笔耕不辍。
他的高产，在画界是出了名的。这种高产，是基于高质量的高产。
也是出于一种责任，在有限的时间里创作出更多的作品。
是对前辈先贤教导的一种遵从，也是对他的学生们的一种身教。
对人对事对画，他从来都抱着一种真诚的谦卑。
虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。
他说，谦卑是他一生的功课。
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吕元忠作品欣赏：
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