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说起青云门，必谈诛仙剑，说起诛仙剑必谈诛仙剑阵，说起诛仙剑阵必谈天机印。
根据原文描述，道玄因为开了天机印才能致兽神于濒死。可见天机印是一种对诛仙剑阵的加成。那么天机印应该是一种与诛仙剑同属性的才能对诛仙剑阵进行加成，反之必然存在克制诛仙剑阵的作用。根据原文描述诛仙剑阵是青云山的灵气所成，而青云山的灵气因该属于天地灵气的一部分，因此从最早的篇幅来看，天机印下压的也应该是大量存储好的天地灵气。
但是有三个异点出现；其一，原文曾表示，诛仙剑与兽神同源，而兽神本质是天地戾气所化，也就是说诛仙剑也应该和天地戾气一样。其二，原文曾表示，诛仙剑具备和噬血珠一样的噬血功能和反噬效果。其三，从字面意思上看诛仙剑名为诛仙，因为邪魔诛*仙神的一把魔剑。也就是说如果天机印下压的是天地灵气本质上是无法对诛仙剑进行加层，反而对诛仙剑进行克制，那么道玄不可能冒着自损风险开什么天机印，唯一的可能是，天机印下压的也是天地戾气。同时能烧死兽神的只有玄火鉴，因此，以天地戾气刚天地戾气，所以道玄才能被反噬而半死，兽神也半死。
诛仙剑阵的由来这要从青云子和青叶开山立派的历史说起。青云子本是一名算命先生，半生潦倒不得其志，后偶然到了青云山发现青云山灵气荟萃，又得半卷古残卷而后修为开始成长，并最终独霸一方。另外青叶本是一个书生，后来被其师无方子看中收为弟子，而后青叶就改良了剑阵变成了诛仙剑阵，以天地万物的戾气为剑斩六峰之敌。也就是说青云门上下不仅青叶知道，连青云子都知道青云山的灵气到底是什么？但是这种天地戾气，过于强大凶逆，平常放出势必会导致青云门太极玄清道的修炼受到影响，故此必须封存起来，所以天机印有一定是青云子之后青叶或青叶之前的某位掌门所做，天机印就是平时用来封印天地戾气于部分凹陷山体的七个瓶盖，必要时候打开盖子就可以得到加乘从而击退或者击*强敌，而从青云子和青叶可能存在的战役历史来看也确有其事。
天地戾气，出现在南疆或者蛮荒都觉得靠谱，毕竟南疆有玲珑和兽神，蛮荒有魔教，但是为何出现在青云山?这就要从摄魂棒因何出现在青云山后山说起。其一，摄魂棒的历史因该是有人用过，因此认为摄魂棒与南疆鬼道即魔教教主有关，即魔教攻打青云是为了其一天地戾气便于修炼，其二获得第五卷天书诛仙剑，由于当时不知是否存在正魔之称，故此排除当时所谓正道青云而攻山。
那么如果从魔教4000年的历史对比青云不到2000年的历史，来看魔教部分教众可能从头到尾都住在青云山上，甚至可以说当时只是连小帮派规模都没有，而后和青云子产生纠纷，山体各站一边此时两边小帮派规模形成，而后青叶又与魔教教主大战，最终彻底赶走魔教统一青云，从青叶斩六峰之敌来论，当时青叶外出时，魔教可能已经控制六峰。因此从这点上看，所谓青云山可能曾经是一些散人修仙之地，后来因为仇恨与修炼法不同变成了正魔两派在青云山一脉部分人士的区别。
由于青云门赶走这些人，即称这些人为魔教教众，而由于黑心老人的统一，自此正魔彻底分开，也就是说昔年青云是魔教部分教众的根据地，也因为魔教教众更懂得要如何保存天地戾气，而后青叶等人击败了魔教，又人为制造了天机印，进行更好的使用天地戾气。其二，摄魂棒的历史如果代入自然生成的观点因何会出现在青云山？天外陨铁，落入九幽，摄魂的第一句已经足够解释问题，青云山不仅是天地戾气所钟，同时天机印下压的就是七个九幽入口，与其说天外陨铁落入青云山，不如说摄魂是被青云山的七个九幽入口的天地戾气吸入青云山。
而大约经过3000年后摄魂成型，冒出被魔教教主所用，这就有了摄魂棒的最后一句千年方具摄魂之能，所以在最后1000年里魔教教主才战败，而在1000年后的大战后青云门就利用天机印封死了九幽入口，只有在道玄打兽神这种重要关头才重新冒死打开天机印。同时魔教修炼玄阴鬼气、天魔策、冥渊等术，而道玄没有参加蛮荒行如何能修成玄阴鬼气？目前看来因和天机印下天地戾气反噬有关，因此道玄疯魔后只能修行魔教秘术--玄阴鬼气。
1000年前魔教教主战败逃跑时候遗留摄魂棒于深潭，而当时天机印是否打开过都已经不重要，重要的是摄魂棒的戾气、鬼气早就染黑了整个深潭，这就是因何张小凡等人第一次遇到摄魂棒时各种晕倒，而没有摄魂的表现，真正摄魂之能必须以人为媒介进行输出。因此所谓天地灵气汇集的青云山，是建立在青叶等人因天机印封印天地戾气的青云山，也就是说青云山真正的实力是天地戾气，诛仙剑阵从头到尾都是使用天地戾气来作战。
灵气法宝那么除了天地戾气一脉的青云山-天机印-诛仙剑-诛仙剑阵，是否有相关天地灵气组成的法宝？有！在诛仙原著中至少存在两个天地灵气组成的法宝，其一是南疆巫女玲珑的上古宝器玄火鉴，其二是合欢派金铃夫人与碧瑶手上合欢铃。
玄火鉴在原著中被描述成万火之精、开天神器，这开天神器是否是小范围的开天已经不重要，重要的是玄火鉴是能彻底烧死兽神的唯一法器，而兽神即使化为人类本质也无法改变，兽神的本质是天地戾气所聚，另外原文中也明确表示玄火鉴是可以克制噬血珠的反噬，而噬血珠的反噬又和诛仙剑效果一样，因此可以认为噬血珠与诛仙剑、兽神一样属于天地戾气一系，而玄火鉴恰恰能克制这些的法宝，因此可以认为玄火鉴是天地灵气一脉法器。
合欢铃中合欢二字本身代表男女恋情与婚姻，在原著中区别于诛仙剑，代表着天地至情，从情感角度上看，合欢铃本身不具备所谓正或魔的概念，其中表现为合欢铃在碧瑶手上时，本身并未对碧瑶产生任何诸如诛仙剑反噬对于道玄的影响，而从战役角度上看，痴情咒也没有所谓正魔和仁的概念，因此碧瑶的痴情咒又加强了对于这种非正非魔法宝概念的相关性。
而从天书天地无所谓仁或不仁的角度上看，天地本身同时存在两种气一种仁气即天地灵气，一种不仁气即天地戾气。合欢铃的情无所谓灵气与戾气，因此合欢铃本身是中性法宝。然而碧瑶性格与行为，加之碧瑶痴情咒配合合欢铃在使用时，强调了情与道的对碰，因此可以理解为在痴情咒下合欢铃其中一半天地灵气被激发了出来，而当时道玄还有严重的正魔门派是非观，无法达到太上忘情的境界，故而当时道玄的道因为不正，这与道玄打开天机印打兽神不同，最终碧瑶挡剑变成以天地灵气刚天地戾气，以仁抗不仁，以合欢铃刚诛仙剑，以天地至情刚天地不正。也就是说只有碧瑶挡剑时，合欢铃才属于天地灵气类法宝。
