在瓷器里，偏偏也有一种釉色，变幻无定，如人生之不可捉摸，那就是窑变釉。入窑一色，出窑万彩，非人力所为。
窑变釉的最初出现完全是偶然的，人们按一定的配方，制成某些釉料，施于瓷器坯胎后入窑焙烧后，产生了出乎人们意料之外的颜色和形态：有的像夕阳晚霞，有的像秋云春花，有的像大海怒涛，有的像万马奔腾……这些完全离开了施釉时的设想，釉色变幻而不可捉摸，人们对此现象无法解释，就称之为“窑变”。
窑变早在唐代以前的青釉瓷器上即偶有出现。最初，窑中出现窑变曾被视为不祥，以为是“窑神”发怒了，才烧出这个“妖怪”。
宋代《博物要览》说：官、哥“二窑烧出器皿，有时窑变，……于本色釉外变色，或黄、或紫红，肖形可爱。”
宋代河南禹县钧窑生产的铜红窑变，可谓变化莫测，鬼斧神工。
在明代，景德镇官窑中偶尔出现的窑变釉瓷，往往被砸碎掩埋。
随着时代的变迁，审美眼光的改变，窑变釉因釉色极美而逐渐为人们所欣赏。“天生丽质难自弃”，清雍正、乾隆时期，窑变被视为祥瑞的象征，雍正在位的最后一年才大致掌握了窑变釉的规律，至乾隆则作为一种著名色釉而专门生产。据《南窑笔记》载，清代生产的窑变釉，入火焙烧使釉料受热融化而自然流淌，颜色变化任其自然，非有意预定为某种色泽，但已经能通过人为配置釉料，较好地控制火候，基本上掌握了窑变的规律。
窑变釉属于高温单色釉的一个种类，窑工烧造前，各种瓷器都是施同一种釉料，当器物在窑内焙烧时，但由于放在窑里不同的位置，温度有所差异，釉料在不同的窑内气温下，经氧化或还原作用，发生不同的化学反应，出窑后产生奇诡变异，呈现意想不到的釉色效果。由于其出现出于偶然，形态特别，人们又不知其原理，只知于窑内焙烧过程变化而得，故称之为“窑变”，俗语有“窑变无双”，谓其变化莫测，独一无二。
窑变釉作为单色釉的一个变异种类，小女子见到釉色出众的也很喜欢。
烧造瓷器，凡在开窑后发现不是预期的形状或釉色，以至于传世瓷器有时发生特异的情况者，都可说是“窑变”。《稗史汇编》说：“瓷有同是一质，遂成异质，同是一色，遂成异色者，水土所合，非人力之巧所能加，是之谓窑变。”总而言之，窑变大致可分为变形、变色、变质等数种。
窑变釉，顾名思义，是器物在烧成过程中出现了意想不到的釉色效果。由于窑中含有多种呈色元素，经氧化或还原作用，瓷器在出窑后可能呈现出意外的釉色效果。因由窑变釉出现出于偶然，形态特别，人们又不知其原理，只知于窑内焙烧过程变化而得，故称之为“窑变釉”，俗语有“窑变无双”，就是指窑变釉的变化莫测，独一无二。
窑变釉桃形笔洗
窑变早在唐代以前的青釉瓷器上即偶有出现。最初，窑中出现窑变曾被视为不祥，尤其是官窑中出现窑变，往往被砸碎。明代时，人们还是无法预测窑变的发生，因此窑变被认为是“怪胎”，统统销毁。清以前景德镇窑偶尔烧制出来的窑变釉瓷也是多被捣毁。
窑变釉杏元瓶
随着人们对窑变釉认识的深入，窑变的缺陷美也逐渐得到人们的喜爱，窑火给釉面造成的缺陷，看久后反而让人回味无穷，甚至有了“娃娃面”、“美人记”之类的美称。窑变釉又因其形态极美，或如灿烂云霞，或如春花秋云，或如大海怒涛，或如万马奔腾，因而被视为艺术瓷釉为人们所欣赏。如宋代河南禹县钧窑生产的铜红窑变，可谓变化莫测，鬼斧神工。到了清代，尤其是清雍正、乾隆时期，窑变已被视为一种祥瑞，甚至作为著名色釉而专门生产。
清乾隆，窑变釉苹果尊
据《南窑笔记》载，清代生产的窑变釉，虽入火使釉流淌，颜色变化任其自然，非有意预定为某种色泽，但已经能人为配置釉料，较好的控制火候，基本上掌握了窑变的规律。著名的如康熙郎窑红、豇豆红、苹果绿等品种。
清乾隆，窑变釉瓶
从某种程度上说，当代高温颜色釉彩绘更像是一种艺术探险。陶瓷艺术之所以被称为“火的艺术”，原因就在于窑变的神秘莫测。即便是掌握了各种颜色釉的调配、绘制工艺和烧成温度等规律，制作过程中仍然有很多不可控因素。从另一个角度来讲，高温颜色釉的发展潜力也是相当大的。正如黑格尔所说：“艺术家必须是创造者，必须要把感发他的那种意蕴和基本的情感融于一炉，塑造他所要塑造的形象。”在陶艺创作中，潘寨民老师之所以钟爱颜色釉窑变的运用，是因为色彩对于他来说，是热情的、痛苦的、激动的，是情感的灵化和气息的宣泄。而陶艺作品的形状则是色釉的有机载体，它们之间的关系是灵与肉的有机组合。
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