“金庸笔下最强者”是哪一位高手？有那么几个名字一定会被提及，一个是“剑魔”独孤求败，这人纵横武林三十余载未尝一败，最终与雕为友，隐居深谷；一个是武当宗师张三丰，他年过百岁仍是武林中的顶尖高手，百岁之后更是创出太极这般精妙的武功；还有就是《天龙八部》中的那少林扫地僧了，当世人都认为“天龙四绝”就是这个时代的最强者时，扫地僧的出现让世人明白何为“人外有人，天外有天”。
（扫地僧剧照）
不过张三丰是武当传人遍地，那剑魔虽然不曾活跃于武林之中，却也留下了杨过、风清扬、令狐冲这些传人，唯独扫地僧似乎是昙花一现，他难道就没有传人吗？其实还真有，而且有七位传人。
一、萧远山与慕容博在《天龙八部》的正篇剧情中，扫地僧从头到尾就只收了两位弟子，他们便是萧远山和慕容博，这二人自登场开始就已经是顶尖高手，后经少室山一役，被扫地僧点化，从此拜入佛门，不再关心江湖之事。
萧远山和慕容博固然强大，但他们身上确实没有一丁点儿扫地僧传授的武功，他们拜扫地僧为师也不是为了习武，当他们经历了一次死亡之后，早已不再执迷于曾经的仇怨，都彻底皈依佛门。
（萧远山、慕容博剧照）
而且二人是有正式的拜师之举的，萧远山被点化后直言：“弟子空在少林寺旁耽了三十年，没半点佛门弟子的慈心，恳请师父收录。”而慕容博则说：“求师父收为弟子，更加开导。”
所以萧远山和慕容博虽是扫地僧的传人，但他们二人身上罪孽深重，再加上他们本就有一身盖世神功，扫地僧根本无需传授他们武功，他们从扫地僧那儿学到的多半只是佛法而已。
二、石破天金庸笔下的各部作品中都处于同一个武侠体系之中，比如《天龙八部》中的段誉是《射雕英雄传》中段智兴的爷爷，又比如《神雕侠侣》中的独孤求败在《笑傲江湖》中被提及，又如《侠客行》中提到张三丰是古今第一宗师，所以金庸笔下的故事的确都是互相关联的。
也正因为如此，《侠客行》中那石破天修炼的一门武功就像极了扫地僧当年的武功，那神功即是罗汉伏魔神功。
（石破天剧照）
在介绍这罗汉伏魔神功的时候，书中有这么一番描述：“空门中虽然颇有根器既利、又已修到不染于物欲的僧侣，但如去修炼这门神功，势不免全心全意的‘着于武功’，成为实证佛道的大障。”
而扫地僧曾经在教导萧远山和慕容博的时候就提到过类似的观点，在他看来，佛门最顶尖的武功一定是需要佛法来化解的，也就是他提出的“武学障”观点，如此看来，扫地僧当年练的多半就是这罗汉伏魔神功，石破天即是他的后世传人。
三、空见金庸笔下的少林高僧讨喜的并不多，他们的形象往往与“固执”、“偏见”这些词连在一起，而空见神僧和扫地僧应该算是比较另类的。
空见神僧为了渡化谢逊是牺牲了自己，他原本是可以不死的，因为他身怀金刚不坏体这门号称“古今五大神功”的绝学。
（空见剧照）
金刚不坏体这门武功能够让使用者将内力释放出体外，形成一道气墙一般的东西，阻挡敌人的进攻，原著是这么说的：“我这拳击出，和前三拳已大不相同，他身上生出一股反震之力，只震得我胸内腹中，有如五脏一齐翻转。我心知他也是迫于无奈，倘若不使这门神功，便挡不住我的七伤拳。我久闻少林派金刚不坏体神功乃古今五大神功之一，其时亲身领受，果然非同小可。”
这招式不是与扫地僧那“三尺气墙”如出一辙么？你且看扫地僧的绝招效果如何？原著道：“不料指力甫及那老僧身前三尺之处，便似遇上了一层柔软之极、却又坚硬之极的屏障，嗤嗤嗤几声响，指力便散得无形无踪，却也并不反弹而回。”
可见这招式就是当年扫地僧用的招式。
四、梅念笙、丁典、狄云最后要提到的这几位高手学的都是同一门武功，即《神照经》，此招式出自《连城诀》一书，而这招式最大的特点就是能够让人起死回生。
这《神照经》是由梅念笙传给丁典，又由丁典传给了狄云，丁典就用这招将狄云救活了。
（狄云剧照）
而纵观全书，也就只有扫地僧曾做到过类似的事情，原著道：“那老僧将二尸转过身来，面对着面，再将二尸四只手拉成互握。慕容复叫道：‘你……你……这干什么？’那老僧不答，绕着二尸缓缓行走，不住伸手拍击，有时在萧远山‘大椎穴’上拍一记，有时在慕容博‘玉枕穴’上打一下，只见二尸头顶白气越来越浓。又过了一盏茶时分，萧远山和慕容博身子同时微微颤动。”
这里几次提到“二尸”一词，说明萧远山和慕容博的确是死了，扫地僧却能将他们救活，后世那《神照经》多半就是扫地僧传下去的。
如此看来，其实扫地僧是有七位传人，不过问题来了，萧远山、慕容博、空见、石破天、梅念笙、丁典、狄云这七人中，哪一位的实力最强？是否有人超越当年的扫地僧呢？
