扫地僧有7位传人,他未传功给萧远山和慕容博,另有5人得其真传

扫地僧有7位传人,他未传功给萧远山和慕容博,另有5人得其真传

首页角色扮演空见渡佛录更新时间:2024-05-07

“金庸笔下最强者”是哪一位高手?有那么几个名字一定会被提及,一个是“剑魔”独孤求败,这人纵横武林三十余载未尝一败,最终与雕为友,隐居深谷;一个是武当宗师张三丰,他年过百岁仍是武林中的顶尖高手,百岁之后更是创出太极这般精妙的武功;还有就是《天龙八部》中的那少林扫地僧了,当世人都认为“天龙四绝”就是这个时代的最强者时,扫地僧的出现让世人明白何为“人外有人,天外有天”。

(扫地僧剧照)

不过张三丰是武当传人遍地,那剑魔虽然不曾活跃于武林之中,却也留下了杨过、风清扬、令狐冲这些传人,唯独扫地僧似乎是昙花一现,他难道就没有传人吗?其实还真有,而且有七位传人。

一、萧远山与慕容博

在《天龙八部》的正篇剧情中,扫地僧从头到尾就只收了两位弟子,他们便是萧远山和慕容博,这二人自登场开始就已经是顶尖高手,后经少室山一役,被扫地僧点化,从此拜入佛门,不再关心江湖之事。

萧远山和慕容博固然强大,但他们身上确实没有一丁点儿扫地僧传授的武功,他们拜扫地僧为师也不是为了习武,当他们经历了一次死亡之后,早已不再执迷于曾经的仇怨,都彻底皈依佛门。

(萧远山、慕容博剧照)

而且二人是有正式的拜师之举的,萧远山被点化后直言:“弟子空在少林寺旁耽了三十年,没半点佛门弟子的慈心,恳请师父收录。”而慕容博则说:“求师父收为弟子,更加开导。

所以萧远山和慕容博虽是扫地僧的传人,但他们二人身上罪孽深重,再加上他们本就有一身盖世神功,扫地僧根本无需传授他们武功,他们从扫地僧那儿学到的多半只是佛法而已。

二、石破天

金庸笔下的各部作品中都处于同一个武侠体系之中,比如《天龙八部》中的段誉是《射雕英雄传》中段智兴的爷爷,又比如《神雕侠侣》中的独孤求败在《笑傲江湖》中被提及,又如《侠客行》中提到张三丰是古今第一宗师,所以金庸笔下的故事的确都是互相关联的。

也正因为如此,《侠客行》中那石破天修炼的一门武功就像极了扫地僧当年的武功,那神功即是罗汉伏魔神功。

(石破天剧照)

在介绍这罗汉伏魔神功的时候,书中有这么一番描述:“空门中虽然颇有根器既利、又已修到不染于物欲的僧侣,但如去修炼这门神功,势不免全心全意的‘着于武功’,成为实证佛道的大障。

而扫地僧曾经在教导萧远山和慕容博的时候就提到过类似的观点,在他看来,佛门最顶尖的武功一定是需要佛法来化解的,也就是他提出的“武学障”观点,如此看来,扫地僧当年练的多半就是这罗汉伏魔神功,石破天即是他的后世传人。

三、空见

金庸笔下的少林高僧讨喜的并不多,他们的形象往往与“固执”、“偏见”这些词连在一起,而空见神僧和扫地僧应该算是比较另类的。

空见神僧为了渡化谢逊是牺牲了自己,他原本是可以不死的,因为他身怀金刚不坏体这门号称“古今五大神功”的绝学。

(空见剧照)

金刚不坏体这门武功能够让使用者将内力释放出体外,形成一道气墙一般的东西,阻挡敌人的进攻,原著是这么说的:“我这拳击出,和前三拳已大不相同,他身上生出一股反震之力,只震得我胸内腹中,有如五脏一齐翻转。我心知他也是迫于无奈,倘若不使这门神功,便挡不住我的七伤拳。我久闻少林派金刚不坏体神功乃古今五大神功之一,其时亲身领受,果然非同小可。”

这招式不是与扫地僧那“三尺气墙”如出一辙么?你且看扫地僧的绝招效果如何?原著道:“不料指力甫及那老僧身前三尺之处,便似遇上了一层柔软之极、却又坚硬之极的屏障,嗤嗤嗤几声响,指力便散得无形无踪,却也并不反弹而回。”

可见这招式就是当年扫地僧用的招式。

四、梅念笙、丁典、狄云

最后要提到的这几位高手学的都是同一门武功,即《神照经》,此招式出自《连城诀》一书,而这招式最大的特点就是能够让人起死回生。

这《神照经》是由梅念笙传给丁典,又由丁典传给了狄云,丁典就用这招将狄云救活了。

(狄云剧照)

而纵观全书,也就只有扫地僧曾做到过类似的事情,原著道:“那老僧将二尸转过身来,面对着面,再将二尸四只手拉成互握。慕容复叫道:‘你……你……这干什么?’那老僧不答,绕着二尸缓缓行走,不住伸手拍击,有时在萧远山‘大椎穴’上拍一记,有时在慕容博‘玉枕穴’上打一下,只见二尸头顶白气越来越浓。又过了一盏茶时分,萧远山和慕容博身子同时微微颤动。”

这里几次提到“二尸”一词,说明萧远山和慕容博的确是死了,扫地僧却能将他们救活,后世那《神照经》多半就是扫地僧传下去的。

如此看来,其实扫地僧是有七位传人,不过问题来了,萧远山、慕容博、空见、石破天、梅念笙、丁典、狄云这七人中,哪一位的实力最强?是否有人超越当年的扫地僧呢?

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