原创 天涯牧秋 带走一片云彩
引子
猴岛在清水湾的东南方向36公里处,离三亚市约50公里,是一个远离城市喧嚣且集山、海、岛、湾以及热带雨林、海底珊瑚为一体的海洋生态保护区。从卫星地图上看,乃是一个弧状半岛,三面环海,与大陆围合出一片南北长4.4公里,东西宽7公里,面积约24平方公里的一个小岛。12个山头绵延升沉,像一肥铁锚抛入浩瀚的南海,在波浪环抱下,犹如拥红簇翠的图画一样迷人。
这种被岛屿、沙嘴、沙坝或珊瑚分割,与外海分离又相通的局部水域,被称之为潟湖。潟湖,许多人以为“潟”是“泻”的繁体字,便常写成“泻湖”。其实这是毫不相*两个字,读音也不一样的,潟读作xì,泻读作xiè。
陵水新村镇南湾村,便盘踞在猴岛脚下,依猴山,傍海湾,远离喧嚣,有着桃源般的深幽与美丽。只要提起南湾,海南人会想到猴岛,说到猴岛,我们自然会想到那本叫做《西游记》的神话小说,东胜神洲傲来国花果山,就是人们想象的空间。
一个地方,若有了点隔离人间的气息,就生出许多不同寻常的禀异传说,南湾村的地势差不多就是如此。它南靠南湾岭,过了岭即是南海;北面即是内海;西边不远处,沟通内海与南海的狭小海湾,便把出岛的路自然隔断,于是,它就成为了一个传说中的仙岛。
到南湾村,有东西两条路,东边一条,崎岖不平不太好走,村民出村进城不会选。西边路好,但隔着一湾海,须要坐船才行,这也是村民出村的选择。但这些不便,反倒添加了南湾村的深幽之感:从东边走,要经过绵长盘旋的曲折,如探进幽境;从西边走,要经过渡口,让南湾村如“在水一方”。
南湾村就隐藏在桃源一般的幽境中,自然环境造成了它村北接着安寂的海水,村南挨着秀挺的青山,同时享受山的庇护与水的润泽。
村中林木幽幽,遮蔽着星罗棋布的房子,像位被大自然包养的小妾一般温润。大路、小径,皆伴着缤纷的花木,移步赏心,秀出南国的婀娜多情。
海对面的猴岛,是个十分秀美的地方,山上岩洞无数,奇岩怪石嶙峋。山脚生长着茂密的阔叶林和灌木森林,四序花果飘香,风光绮丽,是猕猴生息繁衍的乐土。是我国唯一的岛屿型猕猴天然掩护区。现有猕猴28个猴群,2000多只猴子被列为海南省十大旅游开拓区之一。
猴岛还有着洁净迷人的沙滩,妩媚多姿的椰树,白浪翻扬的天然海滨浴场,色彩斑斓的珊瑚礁群。素有“海上街市”之称的渔排风情,乃是古陵水“八景之一”。
岛上有三个自然村,3000多人口和500多亩农耕地。1995年的资源调查显示:有植物388种,森林覆盖率达95%,哺乳动物15种,鸟类57种,两栖爬行类17种。
说起猴岛发展经历,也够让人嗟叹了。20世纪30年代和50年代,猴岛先后遭遇两次毁坏。1965年设立资源保护站前,南湾猴岛处于无人看管的状态,人们对南湾猴子的猎捕现象严重。尤其是20世纪早期,附近村民还组织过捕猴队,这对猴子的生存造成了巨大威胁,也抑制了其种群数量扩增,当时,只剩下5群约100只猴子。
1976年,猴岛成为海南首批自然保护区之一,有力促进了猴群增长。具体采取的办法,一是禁猎;二是禁伐,保护栖息地;三是长期监测。
1999年以前,在陵水街头,公开出卖猴子现象很常见。猴岛还是一处面积比较狭小,内容较为单一的园林。设施陈旧,多年失修,卫生环境较差,服务与管理水平低下,猕猴咬伤游客经常发生,游客寥寥无几……
猴岛原来一直由县旅游部门和林业部门联合经营与管理,由于机制僵化造成经营能力不足,使景区举步维艰。当企业提出独立经营猴岛,承担整体旅游资源的建议时,还受到政府各部门质疑和反对,认为是出卖陵水资源的败家之举。
好在陵水后来展现了改革气魄,把经营权剥离出来交给企业,通过企业资本优势和市场优势,对景区进行有序开发和建设,从而使资源优势得到充分发挥,创造出更高的经济效益和社会效益,使政府和企业获得了双赢的效果。
但是,景区扩张又引起了其他问题的发生,比如,部分猴子失去领地,它们迫不得已经常下山偷食村民的农作物。企业也随之陷入频繁赔偿村民损失的泥潭,经营受到影响。
面对这种情况,景区封闭了所有上山的道路,拆掉原有的建筑,恢复植被,园区面积从三四百亩缩小到80多亩,他们提出:“猴子是主人,游客是客人,管理者是仆人。”约10.2平方公里的保护区,把99.48%的空间留给了猕猴,当成了猕猴的卧室,只用80余亩地作为猕猴的客厅,真正做到了让猕猴每天开心地从“大卧室”走出来,到“小客厅”接待客人。
1999年7月,由海南三特索道有限公司、陵水县林业局、陵水县旅游局三方,共同组建了股份制形式的海南陵水猴岛旅业发展有限公司。当年10月,猴岛主题公园开始建设,并对岛上的野生猕猴进行驯养,使野性十足的猴子始通人性。
《陵水南湾自然保护区(开放带)猴岛景区旅游发展规划》,通过专家评审后,猴岛迎来了第三次创业建设高潮,海南三特索道有限公司先后完成多项建设和改建,拓宽并修整了景区至码头的路面;采购了多部豪华客运中巴、旅游电瓶车和豪华渡船,提升了海路游客运输的安全性和舒适性。
重新改建的猴艺小品表演场和猴杂技表演场,极具生态感和地方特色,受到游客称赞;改建的猴岛景区大门,全部采用槟榔树、椰子树等生态材料,颇有气势,与周边景观自然交融;索道站房安装了吸音隔离板,以减少噪音对游客心理的影响。
对厕所进行重新改造并进行了生态化处理,被游客们戏称为“园内咖啡屋”。投资建设的二座小型瀑流,供猴儿们跳水嬉戏,让游客于山水间享受猕猴亲情。人工湖湖光椰韵,也为猴岛添色不少。投资建造了一尊4米高的“智慧猴”青铜雕像,以体现猴岛景区保护生态、保护自然的景区主题;设计制作了灵长类动物生态图片展长廊,系统介绍灵长类动物的性格及其发展简史,是南湾猴岛猴文化的重要体现,为人们展示了“地球上不仅有人类,还有人类的朋友”这样一个主题。
发现猕猴非常喜爱游泳后,专门为猕猴建造了一个“四星级”猕猴游泳池,群猴嬉水的趣味场面受到游客的一致欢迎;还对原有观猴亭进行生态化改造,进一步体现了人猴自然交融及人猴同乐的旅游特色,生态的建筑,清瀑垂帘,猴在山水石树间扑腾跳跃,给人们留下了一个又一个有趣而难忘的镜头。
开发与保护并举下,南湾猴岛的猴子多了起来,逐渐成为景区的灵魂,看猴的品牌越打越响。2004年,景区年接待量已经近百万人次。如今也连年保持超百万人次的规模,效益攀升。
南湾猴岛以“人猴和谐相处”的旅游形式享誉旅游圈,猴儿们完全放任自由,猴的本性完全释放了出来,游客一来到这个得天独厚的“花果山”里,便会看到孙大圣的子孙后代们,逍遥自在的极乐世界。
上岛前
从清水湾打了个面的,花了30元,便一直拉到了猴岛的大门口。其实,清水湾到猴岛是有公交车的,从清水湾汽车总站始发,在路边招手便停,路经站点有碧海帆影、阿罗哈、云海帆歌、九所路口、山海间、绿城、猴岛、新村码头、农贸市场。但车次实在太少,而回去则是等了近四个小时,才坐上姗姗而至的公交车。
去往猴岛,只有国道223一条路,就是之前的环岛公路,无论是高铁抵达还是乘车抵达,都必须走这条路才能抵达景区。当然,如果是驾船另当别论。
距离猴岛最近的高速公路出口,是海南环岛高速的英州互通和孟果坡的互通,高速在这条路段沿山盘旋,波动起伏,路况较差,但海南高速免费通行,可以降低成本。
查了一下,感觉候岛的交通还是比较方便的,比如,海口至陵水新村(南湾猴岛)有专线车,上午从海口两个班次,时间分别是07:30和10:15;每天从新村(南湾猴岛)往海口有4个班次,时间分别是07:45,09:30,10:30,13:15。
另外,可以选择高铁,基本是一个多小时发一列车。海口最早发车时间为上午7时,末班列车为20时30分;三亚最早发车时间为上午7时,末班列车为20时10分。乘高铁从海口到陵水大约需要1小时20分,票价65元;从三亚到陵水则只要20多分钟,票价18.5元。
如果从机场直接到猴岛,建议不坐机场大巴,而是走到路对面乘坐8路公车,既经济方便快捷(票价三元),还可以一边欣赏沿途三亚湾的美丽风景。
到“三亚车站”下车后,到汽车总站去买到陵水的车票,发车时间07:00—17:40,每30分钟一班,票价18元,全程走高速,距离约80公里),一个半小时后便可到达陵水县城汽车站。
出站后,于十字路口斜对面,便可乘坐开往新村镇的公交中巴,票价5元,用时30分钟左右。大概每20分钟一班,招手即停,所以不用怕会坐错车。到达新村镇后,步行300米就会到码头。
据说,还有一种更省钱的方法:到达新村后,穿过一条步行街和市场,来到当地人的“海上巴士”码头,乘坐渔民的机动渔船前往猴岛。渡船只需2元/人。不过,到了对岸的猴岛码头后,需要再坐“摩的”前往保护区入口。“摩的”费用大概是20-30元,用时20分钟,就看你砍价的本领了。
还有一种办法,如果你体力够好、时间够充裕,顺便还想来个徒步暴走,也可从码头徒步前往保护区,全程8、9公里。不过在海岛的烈日下可真要考验耐力了。
交通车辆看起来不少,但实际乘车时会发现,车次少的实在可怜,等的确实心焦。不过我理解,有些时候,山是水的故事,云是风的故事;但也有些时候,星不是夜的故事,梦不是想的故事,车次不是听的问题……
猴岛保护区门票160元/人,包含索道来回票价和入场票价,在网上预订会便宜一些。可选择乘观光索道直接抵达景区,或者选择坐船抵达半岛的码头,然后乘坐景区的观光车前往南湾猴岛,票价是一样的。我选择的是乘索道进入景区,据说这是最佳的游览方式,即“海陆空”的全程体验。
为让人游客分领略南湾风光,1999年,海南三特索道有限公司在新村与猴岛之间,架设了一条2138米的全国最长跨海观光索道,它犹如一条凌空彩带横跨海峡,将神秘的南湾猴岛、迷人的热带港湾、浓郁的“疍家民俗”、喧闹的渔港风情串成一条珠链。
索道引进奥地利多贝玛亚公司90年代最新技术,采用单线循环可脱挂式的抱索器。最快速度6米/秒,使游客到达景区时间仅需7分钟,单边最大运力610人/小时,个性化的4人半敞开式吊厢舒适而美观,实现了全线计算机监控管理。
售票大门内,建设的非常漂亮,四周被竹林,榕树环抱着,天地造化,使的猴岛开始铺垫便有了勃勃生机。长在猴岛边上的椰子树,高大挺拔,姿态优美,如同花果山的水砦。
同伴去买票,我闲来无事,看到一位老者,正在向一群人讲述海边的椰树,便凑过去听了几句。据他考证,椰树身体都是向大海倾斜,是在向大海索要盐份。据说在种植椰苗的时候,都会在坑里放一两斤盐,以增加营养。据黎人传说,椰树乃古代首领越王所变,他带领本族人反抗外来侵略,但不幸被害,所以身躯长成高高的椰树,头长成椰子,永久注视着家乡。
但椰树真正是来自于马来群岛。椰子“扑通”一声掉进大海,随波漂流,后来到了海南岛,便扎根在这里,后来便逐渐有了群居生活,靠着波浪传播种子,这是椰树依偎大海的其中原因。
椰树对海南,那是很痴情的,它只选择在海南生儿育女,一过琼州海峡就不结果了,所以广东广西,只见椰树不见椰子。海南的椰树又十分勤劳,一年四季花开花落,果实不断,为人类不停奉献爱心。在战争年代,因为缺医少药,琼崖支队就用椰水代替葡萄糖水打吊针,救活了不少伤病员。
不仅如此,椰树浑身都是宝,人们把树叶编成帽子和席子,树干做成家具,花和根作为药材、果实做成食品、饮料和美味佳肴,据有人不完全统计,椰树的用途居然有360多种,真是鞠躬尽瘁,死而后已啊!
听完老人的介绍十分感动,想不到一棵普通的椰子树,还有这多的历史传承,就与这个世界一般,看起来很普通的人,经常做好事,最后就成了雷锋,于是3月15日,也就成了全中国为一个普通人设立的纪念节日,让无数颗心,把一个普通人捧上了神坛。
椰树本应该是挺拔着树干向上生长,有两棵树却有些不同寻常,在下面非要拐个弯,然后再笔直朝上生长,这看似鬼斧神工的一道弯,恰似一个天然的“座椅”。
同样,还有几棵形状奇特的椰树,在底部有个奇怪的天然“伤口”,仿佛用斧子从四周砍了一圈,留下中间的一点连接着,感觉稍微大一点的风,都可以将它吹倒。
接着,步入大厅去排队,看起来空旷的院落里的几百人,汇聚到一个几百米大的小地方,就有了种热火朝天的味道了。人声鼎沸,形似盘龙,人排着队伍,拥挤在拐了无数弯的铁栏杆内,一眼望不到边。
这样的栏杆并不长,但绕来绕去的拐弯很是麻烦,刚跟着队伍走到这个弯的顶头,转过去又往回走,绕的实在有点头昏。人流不断前行,有点绕过千山万水的感觉,觉得快到头了,可转过去,前面还需要扭曲更多弯呢,真是心急不得。
一个多小时后,终于,看到前面有人迈梯登高了,索道站终于到了……
索道
钻进索斗,穿梭在现实和童话之间,便开始享受大自然的恩赐了,缆车穿过树梢,穿过白云,慢慢向上飞去,俯瞰脚下,如同帷幕缓缓拉开,青山、沙滩、大海、鱼排、蓝天,一一展现在眼前,构成了一幅美得让人窒息的画卷。
清风习习,清澈的海水像蓝宝石一样发着迷人的光芒,水面密密层层浮现出一排排壮丽的水城,一艘艘鱼船鳞次栉比,一幢幢小屋层层环绕,一小片,一大片地聚合在一起,顶部有些是平的,有的是斜坡的,红的,青的混杂在一块,似是一幅写生画。看起来有规律,而实际上又没有什么规律。顺航道延绵数里,如同水上城市一般。
海面上横亘着条条海道,海道两边船对船、屋连屋,层层叠叠,空中望去仿佛是一种团结力量大象征,是人与海对话最近的地方。
近了,可以真切看到渔排上的情景,房下面浮着一个个网格状的,用木块围成的井田式养殖网箱,这便是当地人俗称的“渔排”,还有插在浅滩上养殖的一道道竹篱,与水面形成的倒影,使整个港湾形成了一所庞大的水上田园。
在这里的居民大多是“疍家人”,相传在秦朝,祖先被军官所迫,逃入海河上居住,以捕鱼为生,如同鸡蛋漂浮于盐水之上,“疍家人”由此得名,又称疍民。至今,疍家人还保留着与风浪为伴、以船为家的传统。”
他们是一群较为特殊的人群,在新村港已有500多年历史,祖先多数来自福建泉州,也有来自广东南海、顺德等地,他们靠打鱼为生,以舟楫为家,经历无数变迁,保留着与汉族截然不同的民俗。
“疍家人”有自己的语言,类似于广东话,属于“白话”语系。随着收入不断增长,他们在岸上大多都有了自己的房子,但除了逢年过节,几乎是不上岸的,因此,当地居民都称他们为“海上人家”。勤劳的疍家人,大概此时都在忙碌着洒鱼食、洗渔排、刷“船仔”。很可惜,在空中肉眼是瞧不到的。
在如此宏伟水上建筑中,又人为地留出了许多通衢水道,就像陆地上的街巷一样,勾连每个渔船,供“疍家人”划船出入。就这样,海上的大街小巷分叉又汇合,让人在碧蓝之中,浮现出错综复杂的七彩颜色,如同是谁打碎了一个巨大的彩色墨盘,随意倾泼在人间的一幅自然景象。
在这烟波浩淼的水道上,渔船穿梭而过,划出一道道雪白的浪痕。路过的木排上停放着不少大渔船,历经风霜的船身,已经有了斑斑锈迹。高高的桅杆,像一个个拄着拐杖的老人,默默注视着身旁姗姗游过的小船和渔民。这动与静、光与影的组合,构成了一幅寓意幽远的水彩画,令人流连、令人陶醉、更令人思索……
索道缓缓前行,快乐也徐徐的蔓延。尽管时间只有短短的7、8分钟,但那种震撼,过了许久还都记得十分清楚。那一刻,就足够让我忘情于山水之间,置身于人间仙境之中了。我甚至想,如果可以,我愿意反复乘坐这缆车,只为这几分钟的风光,从猴岛回来后,我一直都念念不忘。念着那片从高空俯瞰下的风光。
缆车中坐着,听着小喇叭介绍着疍家渔民和南湾猴岛。高空的山风吹过,抚摩着身体,顿时一股凉意穿过,感觉连阳光都是清凉的。在整个缆车行驶的七分钟里,远望着脚下五彩缤纷的大海,林立的盛景,感受着携燕鸥同游的神妙,好像时间就此静止,我顿时沉浸在惬意之中。
在海空中飘过,缆车在陆地与猴岛之间牵了一条线,让我在空中飘荡。刹那便提升了我的高度,拔高了我的眼界,当然,还引起了我的兴致。活泼的海与坚定的山,蓝色的绸缎与绿色的屏障,在我的俯瞰中越来越美。
我正举着数码,探出头去专心拍照,突然,一股海风吹来,摘下我的旅行帽,飘飘悠悠向远方飞去,伸手没有抓住,大喊了几声为它送行,要知道,这是来海南之前,花了近六十元买来的,但我一点都不沮丧,把最喜欢的,送给最美好的。所谓,宝剑赠烈士,红粉送佳人,不也有着异曲同工的道理吗?我顿时感到一阵心旷神怡。
经过海湾以后,缆车平缓的上升,因为滑行距离较长,所以,先是从斜坡升到山上,然后,从山上向下滑行到猴岛。从疍家人的家园转到南方花木的世界,再转到一片葱茏的花果山。大自然就这样,用一只无形的神奇之笔,构成了人与自然和谐相处的画面。所以,不断的起伏过程,时时都在摇曳着我的情感。
脚下的绿树青山像一张绵软的大地毯,绿树葱葱,色彩斑斓。苍翠绵延的青山,盛开着大片的花朵,美得让人窒息。满山遍野生长着蕃石榴、芒果、野生菠萝、莲雾、荔枝等热带果木,俨然一座“花果山”。
香蕉、柠檬、橙子、腰果、菠萝、荔枝、枇杷、芒果,纷纷开放在翠竹间的树上,妖娆风姿。那妩媚,勾引得溪中冷石也似乎温情了;那娇柔,引诱得池中的波纹也风流了。万绿丛中的杜鹃花,把风儿酥软了。尤其崖壁上串串儿的牵牛花,擦着缆车张望,那清纯丰润的红白,简直勾走了我的魂魄。
绿色遮盖住绵延的山形,犹如一片绿洲。顺着这条长链隐约在秀丽的峡谷中,蜿蜒、舒展,跌宕起伏。分明是一幅随势而下,随风飘逸的长锦。升降几番,缆车始终行进在绿色梯阶上,我仿佛闻到了林木的清香,花果的芬芳。缆斗缓缓向下滑行,不一会,就到了猴山的大门口……
猴子
索道下来,到处都是南方植物,仿佛置身瑶池世界、花的海洋。猴的世界,自然遍地都是大圣的子孙们,它们在枝间扑腾纵跃、追逐打斗,旁若无人地嬉戏。山坡上,树林间,草地上,触目皆是猴子的身影。
南湾猕猴属于亚热带猕猴,学名叫恒河猴,也叫广西猴,属于国家二类保护动物。体型较小,聪明灵巧,毛色纯正,体重一般不超过20斤,寿命大约在25岁左右。
猕猴的体温大约在38℃,比人的体温稍高一点。母猴的*期是6个月,一只母猴一生大约能生8-12只小猴,但很少有双胞胎,母猴生小猴是有季节性的,一般是在每年的5—6月份,小猴出生后几个月便可断奶,一年后就基本可以独立生活了。当小猴长到五六岁时,便属于成年猴了,这时,多数公猴将被赶出猴群独立生活,只留下少数几只较为忠诚于猴王的公猴在猴群里。
猕猴过着群居生活,主要以母猴和小猴为主,每群猴由一个猴王率领,它们各有各的地盘,有自己较为固定的活动领域,群与群之间一般互不来往,每群猴的数量也是不等的,这主要看猴王的实力如何,有实力的猴王所占的地盘,通常都是黄金地段,食物及水源都相当富足,而没有实力的猴王,就只能占据偏远的地盘了。若是一群猴无意中闯进了另一群猴的地盘,他们就会打得难分难解,直到其中的一群猴被打跑。
猴王体格强健,勇猛善战,享有古代君王的权威,有三大特权:第一、吃、住、行的自由权。有好吃的,猴王先吃,别的猴子都不敢和猴王抢,猴王所到之处,别的猴子要纷纷退让,它想去哪玩,尾巴一翘,前头一走,群猴就得马上跟着走。第二、指挥权。可以任意派猴站岗,猕猴们采取轮班制。第三、交配权。可以随意挑选群中雌猴作为自己的王妃,就像古代的皇帝那样,三宫六院,七十二嫔妃,一般它会挑十多只比较漂亮的母猴做老婆,不允许别的公猴接近它们,一旦违反,轻者赶出猴群,重者被咬死在群体里。
猴王虽然很威风,而它的宝座,却是通过残酷的厮*竞争得来的,既不拉关系也不走后门,全凭自己的实力战胜对手。每年猴子发情期,即11月—2月份,就会有成年的公猴出来挑战现任猴王,最后的胜利者将成为新任猴王,打败的老猴王,或者是挑战的公猴将被赶出猴群,成为流浪猴,这就叫做“胜者为王,败者为寇”。
猴王一般是四年换届一次,有点类似美国的总统选举。当上猴王并不是一件轻松的事,它必须保护成员的安全及活动区域的完整,如遇到危险,必须“身先士卒”。
这些猴子们皆不怕人,当我忘情欣赏路边一对猴母子舐犊情深时,头顶上,一只公猴已经伸出前爪,来抓我的帽子,幸亏发现的早,赶紧离开了。我深知自己是客人,这些猴们,大都沾亲带故,不能惹了它们,引起猴一家亲属的众怒。
我看到一位女士,刚从摊贩手中买了袋花生,交完钱,手中花生还没拿稳,一阵风拂过,手中的花生没了。仰头看去,一只猴子,早已奔到房顶,从打开的袋中认真地往外掏着吃呢。
心中有点纳闷,这猴为什么早不抢,晚不夺,正好等付了钱再出手呢?难道猴和摊贩互相有默契?这猴可真聪明,把握时候真准确,动手早了,顾客肯定不付账;动迟了,很难抢过来。机会成熟了,“该出手时就出手”,“恰到好处”,这猢狲也是军事家啊。
猴子们混身市井中,在游客中豪不拘束的穿来走去,但那一双双锐利的眼睛,时刻关注着每一个走入它视线的人。“哗”的一声,一位游客鼓鼓囊囊的口袋被掏空,一包餐巾纸捏在了猴的手里。它闻闻,看看,掰掰,发觉这玩意不能吃,便很潇洒地扔了。其他游客看到这种情况,赶紧坚壁清野,将口袋里的东西,尤其是钱包转移到安全地方,实在没地方藏的,也掏出对猴晃晃。不过不用担心,猴寻的是食物,不能吃的,一概不动你毫发。
小径转弯处,发现了一尊智慧猴的雕像,足有三米多高。看起来这是位勤于读书的猴子,身边摆满了一摞摞厚厚的书籍,它大模大样盘腿坐在书上,两睛发光,右爪掐腮,左手托着个椰子状的东西在沉思冥想。
经解说员一说,这才明白,雕像是美国红色资本家哈默博土送给无产阶级革命家列宁的青银雕像,一只类人猿坐在达尔文的《物种起源》书上,凝视着人类的头盖骨。雕像的含义在告诉我们:人类应该学会和平共处,学会遵守自然法则。
走在路上,到处可以看到大猴抱小猴、大猴给小猴喂奶的动人画面。母猴与小猴,流露着天然的母爱,这份温馨的感情,是自然万物共同的美好。
而那些猴夫妻间的相互搔痒图,还有那些亲子嬉戏的画面,毫不掩饰体现了一种亲情的真谛。让我知道了,小猴子也会在妈妈面前撒娇。老猴子也会流露出人世间的嗔爱。
有只小猴没抓牢,从树枝上摔了下来,闷吭了一声,又爬起来跳上树梢。几只猴子在不依不挠地追逐打闹,那活泼可爱的动作、天真无邪的眼神,将我的思绪飘飞出很远,好像看见了儿时的自己。不远处的一对猴子,正忙着相互梳理毛发,而刚才,它们还为一根香蕉兵戎相见,原来它们寻找和平的方式,竟是如此简单!
不管是它们像鹰隼一样犀利的眼神,还是在高高的树上摆POS的姿态,还有那些敢于和游人同坐一条板凳的勇气。他们所表现的肢体语言和面部表情都十分活泼生动,或许,这就是灵长类动物的天赋吧。
这里是他们的领地,它们是这座岛屿的主人,而我们只是它们生命中的匆匆过客。此时,我们好像置身于人类原始部落。注视着它们,仿佛在注视着我们自己,这其实就是人生的缩影,社会的缩影啊。
端起数码,去捕捉它们或活泼或温馨的瞬间,这些顽皮可爱的生灵,打动了我温柔的心,常常让我感动的一塌糊涂。总是不由自主停下脚步,想留下它们的神态表情,猜测它们在注视着什么,它们在思考着什么。
继续往前行,是游览路线的最高点观猴亭。在这里,看到了齐天大圣水流洞。一个个猴子从四面八方围上来,溜圆的眼睛盯着游客手上的东西,选择合适机会,趁你不留神,迅速跳跃抢走手中的食物。
游人把食物投向猴子,它们敏捷地接住。接着,便狼吞虎咽地吞在囊袋里,待回去后,再慢慢地吐出嚼烂吞下肚里。有只猴子接到一个老外递给它的饮料。左撕右啃,上下翻转,总也找不到出水口,急的抓耳挠腮,滋滋乱叫。
管理人员的哨笛一响,满山树摇草动,猕猴们有的连蹦带跳,有的在树上一连串腾跃秋千,一眨眼功夫便汇聚如此,一边争吃,一边唧唧咕咕地打闹,千姿百态。
导游悄悄提醒我们:“看,猴王来了”,果然不同反响,猴王身材魁梧,一脸的严肃,有种不怒自威的气质。它迈着特有的官步,不徐不疾,威风凛凛,始终未失帝王礼仪,翘着高贵的尾巴。
别看就这么个小小动作,也是相当有讲究的。在猴子的世界中等级森严,不是猴王,又向往成为猴王的猴子们,只能趁没猴的时候偷偷的翘一下尾巴,属于“没事偷着乐”型。但是如果被猴王的侍从们发现,就会遭到一顿群殴,严重的,甚至会被逐出猴群。在它们的世界里,可不讲究什么“不想当将军的士兵就不是好士兵”的说法,你要想称王,四年一届,自己用拳头和牙齿去征服别人吧!
它身后是个娇滴滴的母猴,脸庞红润,行动婀娜,竟也是一副莺莺燕燕的娇羞模样。导游告诉我们,这位漂亮的猴MM,深得猴王宠爱。猴子的审美标准和人不一样,脸孔越红就越美,猴王就越喜欢。后面跟着行走的臣子们,则是低低地垂着尾巴,不疾不徐地紧跟着王爷的步子,不敢僭越。猴王看到我们,竟连眼皮都不抬一下。有人谦恭地向它打个招呼,猴王竟转身就走,不屑一顾!
凉亭里,猴与人一起观景。有个衣着鲜艳的女子,始终被一只母猴监视着,不离左右,不断翻出白眼和发出威胁声。导游说,这是猴在吃醋。而这位时髦女郎只好低眉顺眼,一幅受气模样,不求别的,只求相安无事下山。
在这种毫无约束的环境里,猴的本性完全释放,一种原生态、纯自然的景象展现在人们面前。只要你手中有食物,猴子们便会主动过来搭讪,以十二分的热情与你做朋友。如果你手中没有食物,它们才懒得理你。这的确是一个地地道道的猕猴王国,是猴子们逍遥自在的花果山极乐世界。
前行中,突然看到一个很大的圆形铁笼,正中一棵古木参天的老榕树,龙蟠虬结,钻天而去。铁将军锁门,门口伫着两位带警帽的猴子画像,嘴角下拉,倒背着双手,腰间系着皮带,挂着手枪,很是威风凛凛。铁门正上方,挂着一个蓝底白字的大牌子,上写着“猕猴王国拘留所”。
导游说,岛上袭击游客最多的猴子,会抓到这里关禁闭,这里还有犯罪猴子的档案,可我想,这一路上,如此多有犯罪倾向的猴子没有被抓,可就凭这点错误,就被抓起来,着实有点惹人疼。
看起来,猕猴王国也是一个“法治社会”,准确的说,全是“人治”。在此,不但攻击人类的顽猴受到惩罚,其它违规的,比如抢游客的东西,酗酒闹事,抽烟弄火的,偷拿游客贵重物品的,都免不了要受这般牢狱之苦。比如,昭示的这个“土豪二”就是“罪大恶极”的流氓猴,被关在铁笼之内服刑,以惩戒罪犯,警示它猴。
两只被关在笼子里的猴子,眼神很无辜,不过好像吃喝待遇还不错。拘留所对面的柏油路上,一个母猕猴,牵着一双儿女在向笼内张望着,那失落的眼神望着失去自由的老公,可怜的神态,让人不忍卒看,从这点讲,与人类又有什么区别呢?
再往前行,便看到了猕猴的沐浴胜地,唤做“浴圣池”,可谓是猴子的五星级浴池。“群峰叠嶂疑无路,乱石开径别有天”。在这里,山,树,谷高高低低,瀑布溅落有声,传出音乐一般的节奏。
站在小山谷的中央,有一种八面环山之感。山林翠绿洁净,上游一线分开,峭壁上猛然冲出一道水流,清澈无比,里面被人工装砌成大理石砖,更显得洁净休闲。
猕猴在流泉飞瀑里嬉戏,或上窜下跳、或互扮鬼脸、或攀藤上梯,或跃空扑向水面,乐此不疲地潜水、游泳、或高台跳水,向游客展示它们天性善水的特点和能耐。不长的一段池子,浓缩了它们在猴岛的快乐和忧愁,简直是它们生活的缩略图。
猴子们天生熟悉水性,游泳、跳水、潜水样样精通,潜水是它们的强项,可以长达两到三分钟,只是游泳姿势比较单一,就像是一个师傅教出来的弟子——狗刨式。
池中间有一道摇晃不止的绳梯,猴子们在上面自由地攀登、爬越、摆动、摆荡,甚至单手抓住绳索,或倒立,或旋空翻。如同单双杠运动员,在潇洒地做着半径摆动,回环动作、纵轴转体动作、横轴空翻动作、脱手再握飞行动作和高跳下动作,由于身体灵便,比人类更加摆幅大、上抛高,显得特别惊险,特别扣人心弦。甚至可以腾空而起,做一些令人眼花缭乱的空翻、转体等,最后稳稳地落水。
还有一道小桥,猴子们排着队,从桥上,桥畔、争先恐后地跳下水去,溅起一片片浪花。桥栏上吊着几根绳子,猴子们无须上岸,抓住绳子三下两下便攀爬上来,再行鱼跃跳水,好像要比个高下。
有只小猴子爬上来,气喘吁吁的坐在石头上歇气,水淋淋的样子很难看,它大睁着眼睛,羡慕地望着旁边那只不知何处捡来一根冰棍的猴子,它胡须上还滴着水珠,混身的毛被水渍黏在一起。看起来猴子越小,脸上的皱纹越多。待我走近它时,没有躲避,竟然天真的向我嫣然一笑,很是迷人。
突然想到:猴子们的天真,又何尝不是对人类的一种施舍呢?
表演
猴岛的表演场有两个,让我惊诧不已的是,所有表演的猴子都戴着锁链或者绳子,在这充分放任自由的岛上,这些另类猴是如何生活的呢,它们肯定受着严格的训练,可能受着非人的折磨,才练就了一身功夫。可这灭亡天性的磨练,不知它们是怎么忍受过来的,它们难道不想逃脱吗?
第一个表演场是在一个山洞口,洞脸很是原始,犬牙交错,钟乳倒挂,仿佛像是西游记描述的妖洞,但里面没有神仙,只有耍猴人与那些可怜的猴子。观众坐在对面棚内,顺地势高低延缓,是水泥地面,敷设了不少长条板凳。
第一个节目,训猴人牵出一个小猴,指挥它爬上高高的杆子,去摘上面的气球,小猴子灵巧的攀爬了上去,到顶端以后,反过身来,下腿玉龙攀柱,前爪脱开,举起小爪,向观众做了个滑稽的观望姿势,引得大家一片哄笑。
它疾速地将每个气球捏碎,每次“啪”的声响,它便挤一下眼睛,做出恐惧的样子。笑的观众前仰后合。其实,我们都不知道它的内心是如何想的,也可能,我们在看耍猴时,猴子同样再看怎样耍我们。也可能在它的意识中,把这群看表演的人,都认作是一些愚顽之辈,很容易被猴欺骗的。
第二个节目,是两只小猴站在桌上表演,一只钢管,上面各放一块小木板,它们站在上面不住左右摇晃,保持着平衡,见惯了杂技演员的节目,也不怎么感到新奇了,但看猴的样子,不是那么纯熟,生怕它们一不留神,从上面摔下来。
第三个节目是走钢丝,一只小猴子在高空一根细小的钢丝上走动,看着它踮起趾尖,迈腿如履平地,根本不用刻意保持平衡,在这根线上自由转身、倒立,做着舞蹈动作。我想,这可能是猴子的一种天性吧。但训导员紧紧跟着,手中牵着链子,仰头盯着表演者,生怕有个闪失,将猴子摔下来。
此时,观众不担心猴子,反而有点担心这位训导员了,因为他的眉头凝在一起,手中的杆对着猴子指指点点,稍不留神,会不会将猴子捅下来呢?
第四个节目,是猴子骑着一匹小马,威风凛凛从里面冲了出来,按照中国传统的说法,叫做“马上封侯”,是一种吉祥的表达。在马蹄疾疾声中,猴子在马背上倒立,双手换单手,套圈,并且接连好几个。精彩的表演,获得了观众一阵阵掌声,看起来,猴子很是得意,玩的花活越来越惊险。
第五个节目,是骑羊走独木,这个节目需要羊与猴的高度配合。猴还不怎么地,羊却是有点畏缩,双蹄一步一颤走在一根很细的钢筋上,最后还要四蹄站在一个半球上,将全身重量集中于一个点,真是险啊。最要命的,是身上站着的那只猴子,它不安分的头上、背上乱串,这还不说,一会倒立,一会骑纵,是在捣乱。好在,坚持着表演完了这个节目,我也为此着实捏了一把汗。我想,倘若有一天人与动物互换角色,有个人也逼着我们做这些,世界会怎样?我们会怎样呢?
最后一个节目,是猴子骑自行车走翘翘板,训导员指挥几只猴子骑着自行车转圈,最后要将车子骑过一个翘翘板。这个活的难度,在于翘板由落到起的转换过程,两只猴子很快就完成了指令,但其中一只胆怯,到了板跟前,扔下自行车就跑了。训导员又抓住,用教鞭逼着它,胆胆颤颤终于完成了任务,看起来,这碗饭真的不好吃啊。
我不知道这里的大圣被折磨成如此模样,外面无拘束的猴子会怎么想。看着身旁蹲在凳子上专心看表演的这只猴子,心中实在不知道想说些什么。
第二个表演场,在一个很大的草棚里,有点像农村集市上的耍猴人,表演一个人与四只猴子的故事。耍猴人用长长的绳索牵着猴子,命令它们蹲下、转圈。而猴子各有性格,有的听话、有的捣乱,故意不配合。主人发帽子,有的猴子故意扔的很远。甚至抢主人的帽子、鞭子,故意的打主人。
训猴人拉着长声,训导猴子要听话。猴子们故意反抗,耍猴人左手扯住猴绳,右手用鞭子抽去,猴子抓住耍猴人的左手往上一跃,再抽,再跃。最后猴子恼了,一下子窜到耍猴人的头上,把耍猴人的帽子扔飞了,观众们“哄”地一声笑了起来。
时间不早了,依依不舍的回到了门口,猴岛门前,一群猴子们正在做送别仪式,它们穿着不伦不类的衣服,有的举着彩旗,有的排队作着敬礼状。
不知这是猴王的安排,还是岛主的杰作?还没来得及与它们招呼,这些大圣们便迫不及待地一哄而散,也不管驯养员如何千呼万唤,任凭那旗子、横幅乱掷一地,顾自打闹玩耍去了……
上岛前
悠悠渔港隐春深,椰树清高倚老根。
路至新村朝大圣,风来南海拜猴君。
惊门遐敞开天地,迷阵重行度客宾。
虽是长征只百步,栏杆触去尚存温。
索道观景
一飞空阙采白云,顾影飘飘拂绿沉。
碧水折天疑簇斗,渔排连海恐失群。
嫣红峰顶叠春魄,姹紫坡间储月魂。
瑞谷烟霞缠老树,攀枝小圣守山门。
岛上猴子
枝间倒挂若凌云,伸手突然惊煞人。
曳袋休说常爱爱,拉衣莫怪屡频频。
伏波做戏先出耳,跳水游击后顾臀。
走岛尤今怀大圣,儿孙生就也如神。
猴子表演
飞车骑马互争先,倒立羊头屡赞欢。
钢丝戏走生鬼魅,滑板轻摇入仙班。
夺鞭焉肯伏奴道,抢帽何须将首弯。
天性未失怀圣手,可怜身后有绳牵。
京畿文化视点出品
文/图 何永利 【天涯牧秋 带走一片云彩】
编辑:张迎鑫
审核:李杰
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