封神后传之《释门崛起》 第十一回 度厄真人回归封天师 石胎神猴灵山寻仙术(下)
话说燃灯古佛和阿弥陀佛自从美猴王出海之后，就一直关注他的行踪。这一天，阿弥陀佛开启慧眼一看，美猴王已经来到了灵山的后山脚下，于是也来到灵山的后山，并变成一个樵夫，等美猴王上山给他指路。
没过多久，就看见美猴王上的山来，就边装作砍柴边唱歌，歌曰：观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍径秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平。不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。
这《黄庭》就是《黄庭经》，又名《老子黄庭经》，被内丹家奉为内丹修炼的主要经典，作者是太上老君。阿弥陀佛想通过这个吸引美猴王的注意。
果然不出所料，美猴王天生聪颖，一下子就察觉出来这人不是一般之人。顺着歌声找了过去，原来是一樵夫，这樵夫头上戴箬笠，身上穿布衣，腰间系环绦，足下踏草履，虽然看上去不显山不露水，但这个樵夫不比凡俗，一副道风仙骨。美猴王以为就是自己要找的神仙，见面就道：“神仙，弟子有礼了。”
- 阿弥陀佛幻化的樵夫和美猴王
阿弥陀佛回礼，谦虚的说：“当不起，当不起，浊汉我衣食不全，怎当神仙二字。”
美猴王又说：“你若不是神仙，怎说出神仙的话来。”
阿弥陀佛道：“我哪有说神仙的话啊。”
美猴王道：“我刚才在树林子里面听你说：相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。《黄庭》乃道德真言，你若不是神仙，怎么说出这样的话？”
于是阿弥陀佛故意说道：“实不瞒你说，这词名叫满庭芳，真的是一个神仙给我教的。那神仙与我是邻居，他见我经常烦劳，就教了我几句，说是经常念就没有烦劳，方才我随便念念，不料被你听到。”
美猴王又道：“那神仙在哪呢？”
阿弥陀佛道：“此山叫做灵台方寸山，山上有一斜月三星洞，洞内有一神仙，叫菩提祖师。”
阿弥陀佛和燃灯古佛以前就商量过，故意把灵山改成灵台方寸山，把燃灯古佛说成菩提祖师。他日真相大白时，也不算欺骗美猴王，灵台方寸山可以简称成灵山，而菩提祖师的叫法也没错，菩提树现在是佛教的象征，佛教的祖师就是燃灯古佛，虽然阿弥陀佛是更早的祖师，但那时候，还叫西方教，所以把燃灯古佛教成佛教的祖师是非常贴切的。
美猴王刚走，阿弥陀佛就念密咒通知了燃灯古佛，然后自个儿返回八德池，不表。
燃灯古佛得到知会，交代守门童子注意那美猴王的到来。过了两个时辰，美猴王果然来到了洞门口，并敲了洞门。
守门童子开门出来，看见那美猴王穿着本色麻布，戴着黑色小帽，尾巴藏在袍服里晃荡来晃荡去，屁股处还把袍服撑得鼓起来。守门童子看美猴王那滑稽样，不禁噗嗤一声笑了出来。
美猴王在门外东张西望，忽然听到背后有人在笑，就转过头来，看见站着一个仙童，真个丰姿英伟，相貌清奇，比寻常俗子不同。但见他：骛髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。物外长年客，山中永寿童。
美猴王正要说明来意，不料守门仙童却早已知道，对他说：“师父在里边等着你呢，进去吧。”
- 灵台方寸山斜月三星洞(灵鹫山元觉洞)
美猴王心想这神仙果然不一样，我还没说，就知道我要干什么，于是恭恭敬敬的跟着守门仙童进了洞门。原来里面别有洞天，只见那洞府宛如深曲回廊般，內藏乾坤，待到守门仙童领着美猴王进入到洞府里面却发现里面竟依然宽敞明亮，竟宛如白日一般！美猴王暗暗惊奇，抬头望去，赫然发觉在洞府之上的中央所在竟布满了一个个拇指大小的小孔。柔和的阳光从小孔里透过来，不禁把整个洞府照得明亮无比，那倾洒下来的阳光远远望去却也是一难得的奇景。洞里的空间也比水帘洞更大，再往前走了一段，前面是个道观，美猴王随同守门仙童进了道观。只见道观两边摆着一个个蒲团，都坐满了道士，蒲团上面有着阶梯阶梯上面有着一个蒲团，上面坐着一个发须皆白身穿宽松道袍的老者。老者身上散发出一股宁静的气息，让人不由自主就安静下来。
美猴王一猜，那肯定是菩提祖师，于是倒头便拜，他此时拜师的心情既急迫又激动。在门口时仙童对他说：“师父在里边等着你呢，进去吧。”的时候，他就知道菩提祖师一定会收他为徒。
果然，菩提祖师只问了他的来历后，就同意他留了下来。
- 燃灯古佛幻化的菩提祖师
然而，菩提祖师并没有直接教孙悟空学道，而是将孙悟空交给师兄们，自己跑去闭关。菩提这一闭关修炼，就是七年时间。当然这七年时间，孙悟空并不孤单，与各位师兄和睦相处，每天都向师兄们学习言语礼貌，讲经论道，习字焚香，还帮师兄们扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑柴运浆。
孙悟空和如来佛祖到底是什么关系？为什么学艺半徒就被师父赶下山？玄武为什么不好好守好北天门，还敢改名称大帝？他是玉帝和元始天尊斗争的牺牲品吗？欲知后事如何，请看下回分解。
关注我，可以免费看前后的故事哦！为您解开西游和封神中的种种疑团！
