李勉，唐代的“宗臣之表”

作者：陶 易

在唐代的达官显宦中，既有贪鄙骄奢如元载之流，被抄家时，仅胡椒就搜出八百斛之多；也有节俭清廉如卢怀慎、郑馀庆等辈，日常以脱粟饭、蒸葫芦为食，其自奉清贫又毫不营私。而李勉作为唐代的室宗大臣，为人讲诚信，为学重德行，为官守清廉，被史家称为“宗臣之表”。其人其事至今仍值得称道和效法，其父子两代不取身外之财的佳话也流传至今。

不取赠金 清正廉洁

李勉（717—788年）字玄卿，是唐高祖李渊第十三子郑王李元懿的曾孙，其父李择言曾历任刺史，为官以认真干练著称。李勉一生经历了玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝。他为官清廉，不阿权贵，颇有政绩，历任地方和朝廷大员，官至德宗朝宰相，封汧国公。他从小勤读经史，并立志按照古代圣贤的要求去做，逐渐养成了清峻沉静、儒雅诚信的君子风度。他年轻时家道中落，生活贫困，但他诚信自律，决不贪取身外之财。

据《唐语林》卷一记载，天宝年间，李勉客居梁、宋，住在河南宋州（今河南商丘市）的一家旅店里，遇到一位准备赴长安赶考的书生，两人一见如故，经常在一起切磋学问，成了好朋友。但不到十来天，这位书生突然患病而卧床不起，李勉连忙为他请来郎中，并帮他煎汤熬药，须臾不离。可是一连几天病情不见好转，反而逐渐恶化。这位书生对李勉说：“我家住在洪州（今江西南昌市），本来打算到长安去应试求官，没想到在此处得了重病，眼看就不行了，这大概是命吧。”于是让李勉帮忙取过行囊，从中掏出一个布袋递给李勉说道：“这些日子多亏你无微不至的照顾，这里有一百两金子，本是赶考用的盘缠，现在用不着了。我死后，麻烦你用些许金子置办棺木，将我安葬，其余的都奉送给你，算是我的一点心意。”李勉说：“你我倾盖如故，为兄弟料理后事责无旁贷，只是剩余的金子我不能要。”书生说：“请千万要收下，不然我到九泉之下也不会安宁的。”李勉为了使书生安心，暂时答应收下金子。第二天书生去世后，李勉遵照其遗愿，买来棺木，尽心为他料理了后事。剩下的许多金子，李勉分文未取，而是仔细包好，悄悄埋在了棺木下面。

几年之后，李勉做了开封县尉。这时，那位书生的兄弟因哥哥出外游学，数载杳无音讯，就从洪州开了证明，一路寻找哥哥的下落。当寻到宋州后，才知道哥哥已死，主持丧事的就是李勉。于是又赶到开封，打听哥哥的葬处，并询问金子的下落。李勉连忙请了假，带书生的兄弟来到他哥哥下葬的墓地，让人小心翼翼地移出棺木，当埋在下面的金子拿出来时，旁观的人既好奇又吃惊。了解到金子的来历后，大家都被李勉这种诚实守信、不贪财物的高尚品行深深感动。

后来李勉在数十年的仕宦生涯中，始终奉行廉洁自律、诚信自守的原则，深受朝廷的器重和百姓的爱戴。他在做广州刺史兼岭南节度观察使时，为官廉洁，不向西南夷商船额外加征赋税，极大地促进了当地的海外贸易。而他却自奉节俭，生活用具和车马没有任何增添。唐代大凡在岭南为官者，离任之际总要带些当地特产，李勉却在途经石门驿时，检查家人所携带的行李，把搜出的岭南特产和象牙、犀牛角等统统抛入了江中。百姓们深深为他的廉洁自律所感动，认为他可与玄宗时期的清廉名臣宋璟、卢奂相媲美，向朝廷请求为李勉立碑表彰。唐代宗批准了吏民的请求。

李勉性情坦率简易，素淡清廉，为官四朝，位居将相前后二十余年，一生所得俸禄多半接济了亲朋，尽力供养两位守寡的姐姐及其家人，到他身殁之日，家无余财，连丧葬费都是朝廷特赐的。因此新、旧《唐书》均称赞李勉为宗室大臣的楷模。

礼贤下士 义感刺客

两《唐书》本传还称李勉立朝耿亮廉介，礼贤下士，有始有终。李勉无论在地方任职，还是在朝廷执掌枢要，一贯爱惜人才，常存宽仁之心。安史之乱后期，李勉任司膳员外郎，当时俘获了一百多名投降安禄山的伪官，即将被处死。其中有人对李勉述说道：“我实在是因为受胁迫而官，不是真心要背叛朝廷。”李勉于是对肃宗进谏说：“寇乱侵害了半个天下，那些失身从敌者如今欲悔过自赎，如果全都加以诛*，这等于是驱赶他们助贼啊。”肃宗下令全部赦免，此后每天都有前来归降者。李勉在任梁州刺史时，推荐王晬代理南郑县令，不久王晬被权贵诬陷，朝廷下诏诛*。李勉立即上奏说：“国家正要依靠地方官为民父母，岂可因为谗言而*害良吏？”力保王晬无辜，且有才干，使其终获赦免。后来王晬凭能力推选为龙门县令，果然治理有方，很有名望，没有辜负李勉的搭救。时人无不称赞李勉知人善任。

李勉做观察使期间，任用名士李巡、张参为判官，二人不幸病故，其后每逢宴饮，李勉必为李、张特设虚位，以表思念之情。每当派遣将士出征，常亲自查看资粮是否齐备，还定期派人慰问士卒的家属，因此李勉赢得了将士的拥戴，都愿为他拼死效力。

李勉还曾以他的人格魅力感动过刺客。据李肇《唐国史补》卷中记载，李勉在做开封县尉时，一次审理囚犯，见一人意气慷慨，向李勉求生，便将其释放。过了几年，李勉罢官客游河北，偶然遇见这个故囚，此人把李勉迎回家中厚加款待，并私下对妻子说：“这是我的救命恩人，怎样才能报答他呢？”其妻却认为大恩无以为报，不如*之。此人也竟然同意恩将仇报。所幸其家僮同情李勉，暗中相告，李勉连夜乘马奔至百里以外，投宿一家旅店。店主惊讶道：“此处多猛兽，客人怎敢夜行？”李勉便对店主细说原委，只听见屋梁上有人惊呼道：“我险些误*长者！”言罢踪影消失。天未亮，这个神秘刺客便携带故囚夫妻的头颅来向李勉道歉。另外，《太平广记》卷195《义侠》条所述显然也是同一故事。明末冯梦龙的拟话本《李汧公穷邸遇侠客》，就是根据以上两则记载扩充改写的。

直言敢谏 不阿权贵

李勉为人坦率耿直，不仅爱惜人才，救人急难，同时对朝中权贵绝不屈服，敢于与之斗争。早年他跟从肃宗到灵武（今属甘肃），被擢为监察御史，当时武臣恃功骄横，目无法度，致使朝纲不振。一次大将管崇嗣背对宫阙而坐，大声说笑，无所顾忌。李勉见此情形，立即上章弹劾，并将管崇嗣拘捕起来。肃宗感叹说：“我有李勉，才知道朝廷之尊严。”

安史之乱结束后，李勉颇受肃宗重用，先后担任河南少尹和山南西道观察使等地方要职。肃宗还有意让李勉做宰相，适逢权宦李辅国得宠，他意欲李勉阿附自己，但李勉就是不买他的账，结果自然遭到他的阻挠。代宗大历二年（767），李勉年已五旬，被召回长安担任京兆尹兼御史大夫，为政简约而严肃。这时又出了一个恃宠骄横的宦官鱼朝恩，他做观军容使，是当时宦官的显赫职位。据《杜阳杂编》记载，鱼朝恩专权使气，公卿不敢仰视。他甚至狂言：“天下之事，岂不由我乎!”就连唐代宗都畏惧他三分。然而李勉却与之较量，毫不示弱。鱼朝恩不通文墨，却让他兼管国子监事务，前任京兆尹黎幹对鱼朝恩专事谄媚，每逢其视察国子监，都要花费几百人的膳食费招待他。待李勉上任后，鱼朝恩又将入监，府吏事先请示李勉，是否按惯例处理。李勉回答说：“军容使既然负责国子监事务，我李勉如到国子监等候，军容使理应以主人礼节接待我。我忝任京兆尹，军容使倘若肯惠顾京兆府衙门，我岂敢不为他备办酒宴。”鱼朝恩闻听此言，对李勉恨之入骨，从此再也不到太学。当然，李勉也因此得罪了权宦，三年任满就被发往岭南任职去了。

贞元之初，唐德宗打算重新起用奸臣卢杞，遭到正直朝臣的抵制。德宗不解地询问李勉：“众人都说卢杞奸邪，可我看不出他奸在何处？”李勉答曰：“天下皆知卢杞之奸，唯陛下不知，这正是卢杞的奸邪之处。”李勉说出了别人不敢说的真话，可见正直敢言是他一贯的作风。

家风传承 有子绍裘

李勉居官廉洁、清俊简约的品德作风也传给了自己的儿子李约。李约字存博，唐宪宗元和（806—820年）中官至兵部员外郎。虽然他出身于宗室相门，但受父亲影响，颇有德量，多才多艺，气度清旷，不慕荣利。据《唐才子传》等*载，李约好交接海内雅士，常与之弹琴煮茗，清谈终日，不涉及世俗名利。李勉曾把俸禄交给侄儿打理，不问家产；李约也不治产业，甚至于不近粉黛，终身未娶，后来还与主客员外郎张谂一起弃官而遁世隐居。李约与父亲李勉一样，也喜好琴书，通晓音律，但李勉所好多为阳春白雪，自造名琴，自撰琴谱，还有两个善琴能歌的家妓。李约则爱好收藏法帖名画和怪石古器，他曾在润州（今江苏镇江）得到古铁一片，敲击有清越之声，还蓄养猿猴一只，取名山公，常与相随。有时李约独自于月夜泛舟长江，登上金山寺，击铁鼓琴，每当此时，山公便从一旁长啸相和。这情景真令人有超尘脱俗之想。

最能表明李约传承乃父衣钵的是《尚书故实》记载的一段佳话：李约一次乘船江行，和一位波斯商人邻舟相识，交谈之间，颇为投契。中途胡商突发急病，临终之际，胡商以两个女儿相托，皆是绝色，并赠给李约夜明珠一颗，其余财宝数万，也都交予李约全权处置。李约见胡商对自己如此信任，谨遵遗言，但绝不贪求财宝美色，先将所赠夜明珠含于胡商口中入殓，再把全部遗产登记后送入官府封存，并为胡商二女择偶求配。李约所做的这一切，别人并不了解内情，他只求恪遵道义，问心无愧罢了。后来胡商的亲属前来寻访遗产，李约便请官府出面，当众开棺检验，夜光宝珠果然含在胡商口中，众人无不交相称赞李约的高尚品德。

《尚书故实》是晚唐李绰所录的士林掌故，史料价值很高，这则记载应当是真实可信的。令人称奇的是，李勉父子不仅性情爱好多有相似，就连他们的义举也如出一辙，这既显示了李勉能率身垂范，教子有方，也说明李约能谨遵庭训，发扬乃父之潜德幽光。古语谓：肯堂肯构，克绍箕裘。这话用在李勉父子身上是再恰当不过的。（陶 易）

来源： 天津日报