黑神话悟空单机版

黑神话悟空单机版

首页角色扮演灵之转生更新时间:2024-04-21

黑神话悟空单机版是一款国产的RPG游戏,在很强程度上还原了西游记的故事背景,有着丰富的玩法内容,大量的敌人不同的技能让玩家可以收获更多的战斗力。本作除了重新去塑造一个个大主角外,还运用顶尖的画面、丰富的细节、沉浸的战斗体验、足量的剧情演绎,去还原心中一直存在的东方魔幻世界,谱写充满东方韵味的英雄史诗。在战斗方面,黑悟空和传统动作类游戏一样,都有HP槽位和MP槽位,并且拥有一个体力槽,在做出躲避动作的时候,会消耗体力槽,而在一段时间没有使用体力槽的时候则会对体力自行回复,HP槽就不用解释了,被打就扣血,为零就猫车,MP槽则和技能释放有关,释放一定的技能则会消耗一定的MP槽。游戏内重现孙悟空最经典的法术,包括七十二变、定身术、吹毛成兵等等,加上即为硬核的画面,将给玩家们带来不一样的西游体验,快来下载体验吧。
更多:
http://www.ddooo.com/softdown/210903.htm

游戏优势

1、海量游戏玩法带给你不同的体验,众多熟悉的西游角色一一登场;
2、不同角色拥有独特的技能,可以自由搭配,更多炫酷大招等你使用;
3、丰富的场景任你探索,经历九九八十一难,降妖除魔来打败敌人。

游戏剧情介绍分析

圣人不死,大盗不止。
圣人不死,大盗不止是一个汉语词语,庄子认为所谓的孝、悌、仁、义、忠、信、贞、廉等等,都是人道毁弃,而人为标榜出来的东西。人皆循道而生,天下井然,何来大盗,何须圣人。以孝而论,乌鸦生反哺,无需彰显孝道,而尽反哺本职。以专注彰显孝为宗旨的赡养,攀比成风,最终有人无法满足所谓孝道,而放弃了赡养,于是就有了孝子和不孝,何若行赡养之本职,人人赡养,不胜出个别所谓的孝子。再如人人排队,胜过一群人乱哄哄而出个别谦让的好品质人。出自《庄子·外篇·胠箧第十》。
没有绝对的圣人与恶人,佛家标榜自己是真理,说世人皆需要回头。这就是圣人,佛家在标榜对立,若没有了佛家,人间人人都可以成佛。
礼失,而求诸野。
天下同归而殊涂,一致而百虑。今异家者,各推所长,穷知究虑;以明其指,虽有蔽短,合其要归,亦六经之支与流裔。使其人遭明王圣主,得其所折中,皆股肱之材已。仲尼有言:「礼失而求诸野。」方今去圣久远,道术缺废,无所更索,彼九家者,不犹愈於野乎 若能修六艺之术,而观此九家之言,舍短取长,则可以观万方之略矣。”
天下的道理途径虽然不同,目标却是一样的;见解虽然纷歧,理想却是一致的。」现在各有它的缺点短处,但综合各家的要旨,也都是六经的旁支和末流。假如他们能够遇到圣明的君主的话,受到中正不偏地截断(适才适所),他们将都可以成为辅佐君主的股肱大臣哪!孔子曾经说过:「礼制沦丧後,要到民间去访求。」现在距离圣王的时代久远,道术残缺荒废,无法再去寻访了。这九家的学派,难道还没胜过民间吗?假如能够好好修习六艺的道术,参考这九家学派的言论,舍短取长,那就可以通达各种道术的要旨了。


大道崩坏,所以我们要去其他地方寻求真理。佛家如今式微,人间也没有了秩序,我们要重建人间的秩序。不要在想以前的时代了,真理就在人间。
黑暗的真正力量,是知道黑暗悲伤的心。
孔雀王是“解读日本古神话背后的阴谋”。本传特点在于“杂”,刚开头是个日本佛宗密教的故事,结果画着画着作者把印度教、道教、基督教、古神道、现代传说等等宗教传说都拉到了一起。
光明永远在驱逐黑暗,黑暗永远在玷污光明。悟空来自黑暗的人间,他知道人间的苦难,与自我的悲伤。黑暗的人世间需要也不再需要上天定好的光明命运了。
自由意志是一种幻觉,但却是一种必须的幻觉。
1、自由意志的存在意味着我们不可能预知未来,而我们之所以知道自由意志存在,是因为我们直接体验过它。意志是个人意识的本质部分。但真的是这样吗?会不会出现另一种情况:预知未来改变了一个人,唤醒了她的紧迫感,使她觉得自己有一种义务,必须严格遵照预言行事?


2、所谓社会契约必须假定个人的意志。个人对于这种契约虽则没有自由解脱的权利,但是这种契约性的在形成的过程中,必须尊重个人的自由意志,民主政治的形式就是综合个人意志和社会强制的结果。
3、他所做的一切,都是必要的,必定如此。他必须是他,他必须那样做。但我们不是,对吧?你看,一个神,并没有我们拥有的东西。你明白了吗?朋友,那是什么呢?是意志。是我们自身的意志,是他赋予我们的自由意志。
4、没错,意志是自由的,但意志所表现出的形式却恰恰是不自由的,因为没有一个行为是完全自由。
看似自由的悟空,始终在命运的轮回里,谁能说他打破了命运的这一行为,又不是另一种的命运呢?自由看似是选择命运的权利,实际上不过是……
问菩萨为何倒坐,叹众生不肯回头。
因众生迷惑颠倒故菩萨现颠倒相告诫众生转身即是正道。
为什么你说要回头就要回头呢?你说你是圣人,难道我们命中注定就是大盗吗?
曾经我如此苍老,如今才风华正茂。
歌词的下一句是,政治斗争的历史中,布道者尸骸枕籍。
在佛道两方的尔你我诈的斗争中,他们在人间的信仰者却尸骸遍地。
你们一定都听说过关于他的故事。有人说,他帮唐僧取到了真经。封了斗战胜佛,从此留在了灵山。


(壁画中男人和女人都遭受到妖的折磨,然后画面到了另一边,大鹏鸟与佛祖。妖怪转身一变就成了佛,可谁还能记得遭受苦难的人间呢?第三幅画的佛像也感觉遗弃了许久了,意味着如今的灵山已经荒芜了许久,人间再也没有信佛的人了。)
本来灵山遍布仙气:《西游记》唐僧师徒千辛万苦要去投奔的灵山,在中印间确实存在,叫灵鹫山,确实是当年释迦牟尼修行的地方,也正是玄奘要瞻仰的佛陀遗迹。且看《西游记》里的描写:
却说唐僧四众,上了大路。果然西方佛地,与他处不同。见了些琪花、瑶草、古柏、苍松。所过地方,家家向善,户户斋僧。每逢山下人修行,又见林间客诵经。师徒们夜宿晓行,又经有六七日,忽见一带高楼,几层杰阁。真个是:
冲天百尺,耸汉凌空。低头观落日,引手摘飞星。豁达窗轩存宇宙,嵯峨栋宇接屏。黄鹤信来秋树老,彩鸾书到晚风清。此乃是灵宫宝阙,琳馆珠庭。真堂谈道,宇宙传经。花向春来美,松临雨过青。紫芝仙果年年秀,丹风仪翔万感灵。
三藏举鞭迅指道,“悟空,好去处耶!”行者道:“师父,你在那假境儿假佛像处,倒强要下拜;今日到了这真境界,真佛像处,倒还不下马,是怎的说?”三藏闻言,慌得翻身跳下来,已到于那楼阁门首。
这只是灵山的山门迎客处,又行数里,经过凌云渡,才到灵鹫峰顶雷音古刹。山上青松林下列优婆,翠柏丛中排散士,奇珍异宝,珍馐百味;刹中有八菩萨、四金刚、五百罗汉、三千揭谛、十一大耀、十八迦蓝,直到大雄宝殿上庄严无比的释迦如来。
如今,上面写的那些景象已经烟消云散了。
也有人说,那个成佛的根本不是他。
真正的他,早就死在了西行路上。


(这里出现了竹子与石碑,石碑的碑文看不到,但是上面的图案有云纹,石碑最上方还有类似紧箍咒的图案。而且附近也有不少石碑,这里应该就是墓地了。
石碑旁边有一团火,有人刚来这里祭过,包括石碑围成的篱笆与杂草,看起来也不像是废弃许久了。有人在这里守着悟空的墓碑。
且石碑后并无坟包,暗示着悟空实际上没有死去,只是被镇压了。没有死去却依旧有人在这里替他清理墓地。空中飘落的竹叶,茂盛的植被,只出现在了黑风山这一章节。为我们之后出现在黑风山埋下了伏笔。)
还有人说,西游从来没有发生过,他只不过是说书人,杜撰的一只猴子。但我要讲的故事,你们一定没有听过,这个故事,得从一只金蝉说起。


(这时候,一个老和尚,右手握着佛串,后面的类似石雕的上面也有一个小佛石雕,在能看到的窗户上与屋顶的透光,包括没有香火,也意味着这是一个破败的寺庙?画面拉近之后看到了消瘦的皮肤,包括脖子上挂着的佛珠,还有黑色且很长的指甲,在游戏里,所有的妖怪指甲都是黑色的,证明这个人其实也是一只妖怪,至于是悟空老年之后还是另外的猴妖,则不知道了。)
金蝉:《西游记》对三藏法师的称呼。三藏法师又称金蝉子,或者金蝉长老。
第一百回,由释迦如来佛亲口点点说来:“圣僧,汝前世原是我之二徒,名唤做金蝉子。因为汝不听说法,轻谩我之大教,故贬汝之真灵转生东土。”
我认为在这里的内容不是倒叙,很多人会认为这只金蝉是后面猴子变的金蝉,但我觉得不是,他说的就是金蝉子的故事,一个实际上真实的西游记。但游戏开始的地方,应该是在西游结束很久之后了。
实机画面透露出现的线索:
一个破败的山门,空中飘着竹叶,画面看似与之前墓地属于同一个地方。残破的路上意味着这里已经很久没有人居住了。
过了山门的左侧,也有一块石碑门下面好像是有三个佛像。意味着这里曾是一条去往寺庙的路。


狼兵:居然有几个酒坛,不知道里面不(错字,还)还有没有存酒。
狼兵:别馋了,误了事,小心咱们两个被灵虚真人拿去下酒。
这里两句话有三个信息:
破败的寺庙其实之前有人,我觉得这里之前住着山匪。
他们才刚来这里,连酒坛还没有打开过。
灵虚真人给他们安排了事情。
(在这段视频里能看到右侧有断掉的大树,从树枝上的绿叶能看出,这个才刚断不久,应该是在这里刚刚发生过一场战斗)
狼兵:大哥,山门口那边好像传来些响动。
狼兵:别疑神疑鬼的,有大哥在这把守,哪个不识相的会来找死啊。
这两句话里信息量很大:
金蝉就是从山门口来的,在猴子变成金蝉之前造成了响动。
他们在这里把守,是想留在这里,且提防敌人。
山匪头子:那些狼崽子看不见你,别以为就能过了老子这关。


按道理来说,狼妖会比一般的山匪要强,但这里山匪能看到72变化,并且是里面一个小boss,这个问题需要探究,而且他头上有发冠,应该是一个人类。背上一个大包裹,感觉装了不少东西,不清楚里面是什么。双眼与左肩有黑色印记。刀上还残留血迹。
这里有一座大石头上面刻有佛像,旁边似乎是一个扁担,不知道是什么。
最关键的地方是他的手不是黑指甲,也显示出他是人类,包括他的名字是山匪头子,但整个流程里却没有山匪了。
狼斥候:不好啦,有(个,这里少了一个字)毛脸和尚闯进来了。
刀狼教头:来者何人,敢来此处扰我清修。
刀狼教头:唔?又是只猴子。
刀狼教头:施主不如放下棍棒,也同我学点佛法。如何?
(这里能看到两旁之后被破坏的石像,上面有尖刺,像是两个有刺的乌龟趴在滚轮上面。这不像是佛家常见的石雕。记住这两个石像。)


当悟空跑过栈道的时候,能够很清楚地看到,许多木头都是折断没多久的,断面还很新鲜,极有可能在栈道上打过一架。要不然就是这栈道也是才加固好的。(这里有疑问,因为大部分都是竖着的木头看到新鲜的横切面,但是铺路的木头视觉效果几乎都是腐木,也没有明显的断层,不知道有什么深意,还是制作组没有处理好。)
经过栈道之后,一片开阔地,这里有一群妖怪,以及许多立方体石材。先说石材,这些石材很有可能是当时重新修建观音禅院留下来的,或者是期望也在这片开阔地修建一座庙,最后不了了之了。
再说这一群妖怪,明显看到有的站着的,有的坐着的。但是他们分布很规律,刚好把这条道路给锁死,我猜测很有可能就是在守卫这条道路。


土地:嘘,别出声。小心惊动了那条大狗。后院那厮是黑风怪的道友,自称灵虚子,以你现在的道行,糟了!小猴子快逃,还来得及。你若进了这道门,便回不了头了。
灵虚子是黑风怪的道友,也就是被观音收服的黑熊精,按理来说观音禅院是黑风怪为观音重建了,但为什么就允许灵虚子道友随便破怪了禅院。包括让灵虚子的手下们占领了黑风山。
在西游记中,唐僧的锦襕袈裟被黑熊精趁火打劫从金池长老屋里偷走,孙悟空前去讨要,不料黑熊精很厉害,孙悟空和他打了一上午加一下午,怎么都打不过他,只好去请观音菩萨。
观音菩萨随孙悟空来到黑风山,走到山坡迎面遇到一个道士,孙悟空一棒子就把他打死了,原来这人就是昨天和黑熊精一块讲道的两个人之一,孙悟空认识他。
孙悟空见状灵机一动给观音菩萨献上了一条妙计,让观音菩萨变作凌虚子,他变作仙丹,哄黑熊精吃下后他从中便宜行事。
按理来说凌虚子应该已经被悟空打死了,为什么会出现在这里。除非当年悟空就没有把他打死。
另外,你若进了这“道门”,便回不了头了。注意这个道门,另一层的意思很可能是佛道,进入了佛道便不能回头了,暗指孙悟空踏上了西行之路,就不能回头了。


在孙悟空与灵虚子战斗之后,准备一棍打死灵虚子的时候。一根棍子把他拦了下来,上面写的如意金箍棒。镜头拉上去看,果然是美猴王的打扮。到最后,猴子双眼的光一闪而过。

黑神话悟空操作界面介绍

首先观察画面的右下角,如果你足够细心的话,会发现战斗中悟空会根据战况不断变化体态,我们暂且叫它体态槽好了。 在战斗流程中。悟空总共使用过三种作战体态。根据它们的特性,我称其为“强攻模式”“防御模式”“速攻模式”。


强攻模式         防御模式      速攻模式
听起来是不是有点像《仁王》的上中下段?我们来看看这三种体态有什么样的作用。
首先是强攻模式,视频中蓄力攻击时人物都处于强攻模式中,所以我猜测只有在强攻模式下才能发动蓄力攻击。强攻模式下蓄力会使攻击威力增加,但也可能会暴露出一定的破绽。


△演示中的三段蓄力
其次是防御模式,演示中它可以挡掉远程的箭矢攻击并缓慢前进,最后以一下挥击做为收尾,是一种偏向防守反击的体态。


最后是速攻模式,速攻模式下悟空会举起手中的棍棒快速突刺,对敌人造成大量伤害,首位精英怪就是被这么戳死的。

故事背景

名为悟空,不只讲猴子。猴子自是当仁不让的主角,却远非故事的全部。
西游记里,有太多耐人寻味的角色,值得琢磨的对白,甚至细思极恐的情节。在“大师兄打妖怪”的表象背后,有狡狯的妖精,凶残的鬼怪,多情的星君,怯懦的神仙……他们究竟是谁?他们的动机是什么?他们的怕与爱,善与恨,参不透的执念,日常的生活图景,又都是怎样的?
我们的野心,不只是去重新塑造一个个大主角。而是用顶尖的画面,丰富的细节,沉浸的战斗体验,足量的剧情演绎,去还原我们心中一直存在的那个东方魔幻世界——她是如此辽阔、狂野、浪漫、充满想象力与神秘感,又无比真实可信。
《黑神话:悟空》,正是这个终极虚拟世界建造工程的第一次严肃构建。这当然很难。幸运的是,我们早过了急功近利的年纪。黑夜给了我火眼金睛,我要用它,看穿宿命。

DIY推荐配置

极佳
分辨率:2560*1440
GPU:GeForce GTX 1080 Ti
CPU:Core i7
内存:8GB
推荐硬盘空间:50GB
良好
分辨率:1920*1080
GPU:GeForce GTX 1060
CPU:Core i5
内存:6GB
推荐硬盘空间:50GB
入门
分辨率:1920*1080
GPU:GeForce GTX 1050 Ti
CPU:Core i5
内存:6GB
推荐硬盘空间:50GB

查看全文
大家还看了
也许喜欢
更多游戏

Copyright © 2024 妖气游戏网 www.17u1u.com All Rights Reserved