随笔浅谈—魔道篇

道高一尺，魔高一丈。

一念成佛，一念成魔。

到底，

何为道？何为佛？何为魔？

在此，

因为魔与道对立，与佛不容，并且佛与道皆为好的、善的一面，而魔为坏的、恶的一方，于是在此将佛与道归为道，因此我们这里便只探讨魔与道。

前几天又看了一遍《西游记后传》，实在感慨良多，我发现我除了最喜欢悟空之外，我最喜欢的另一个人就是无天，甚至有时候喜欢无天超过悟空。

赏罚分明。

当他的下属办事不利时，他首先一顿呵斥，并扬言要严惩下属，然而当他听了下属的报告，于是便一查究竟，发现原来不是下属不尽力，而是对手太强大，于是他不仅不惩罚下属，还为他们疗伤并且好言安慰，黑莲使者被他救了好几次，黑袍被撕碎之后他依然把他救活。对下属非常友好，尽心尽力，赏罚分明。

记得西游中，有个地方三年不下雨，原因竟是郡县夫人打翻供奉的斋饭，而且并不是有意对天神不敬，不过是夫妻之间的吵架的偶然发作，玉帝便如此作践平民，并且不去查清事情的来龙去脉，只因郡县的一个过失而连累一郡百姓，何其残忍，何其不公。好一个圣人不仁，以百姓为刍狗。看看人家无天，明察秋毫，赏罚分明。

而在现实中，当领导安排下一个任务，当下属没有按时完成时，领导不分青红皂白，不去查明事情真相，不追究过程的问题，一味只想看到成功的结果。若不满意，便恶语相向，对下属大发怒火，实在可笑可悲。

无天之所以成魔，是因为信仰崩塌。

紧那罗一直笃信佛，认为佛便是一切，能够包容一切，拯救苍生。

于是紧那罗便坚定着自己的信念去南部传教，却被阿婆门教逼三天之内度化阿溜阿刀阿羞，终于经过他的苦心劝导和真诚感化，终于完成这个看似难以完成的任务。然而阿婆门教出尔反尔，最主要的是，阿羞为救紧那罗而死，而佛祖却说他破坏清规，将他逐出佛门。一直坚信佛教无不可度化之人的紧那罗，却发现佛教竟然不度他这个至始至终都一心向佛的人，要将他这个坚定信念、秉持着信仰的佛教徒逐出佛门。这是多么的可笑，多么的可悲！

不是说佛门无不可度化之人么！他曾经笃信的并作为口号的誓言，现将他脸打得啪啪作响。

可见佛门是多么的虚伪！多么的龌蹉！多么的是非不分！

这就是“我”所信仰的佛门么？

真是令人不耻。

信仰崩塌，恶念滋生。

因此，无天要重塑自己的信仰，就要推翻那过去的、虚伪的、无耻的、令人作呕的所谓的佛教。

哪个是佛？哪个是魔？

紧那罗是为了度化世人，而佛祖不过想获得人们的信仰和香火。

哪个才是好人？

《钟馗伏魔》中的张道仙，为了权势和名利，利用魔头夺取人们魂魄，利用钟馗获取灵珠，可谓不择手段。而他却是世人所尊敬的崇拜的仙人。

正如*一样，里面个个都说为你好，人人都说带你赚大钱，把好东西都给你分享，把你当知心朋友，不过是为了骗去你的信任，然后让你交钱，再让你篇亲戚朋友的钱。软硬兼施，不择手段。正如收服悟空一样，不能以言语感化，便套上紧窟咒，强行逼他加入，等他成功被洗脑，才摘下紧窟咒。这是佛教的传教方式，也是*所使用的手段之一。

这便是所谓的魔。

何为道？

道是无为，是逍遥。是自由自在的无拘无束；是不受他人干扰的随心所欲。