咱们需要知道的上古神话那些事-06-创世神话番外篇

咱们需要知道的上古神话那些事-06-创世神话番外篇

首页角色扮演蛮荒创世更新时间:2024-07-30

创世神话番外篇(下)

接上期。

西次三经-配图

火山说也不是咱提出来的,和徐整一样咱也是受先人的启发。以前就有过火山锥一说,认为先人说的烛阴呢,是山西大同一带的火山锥。并进行过考证,说啊,在公元5世纪的时候山西大同一带还爆发过火山呢。这个事就有点靠谱了,但是咱的观点啊,认为这个火山不应该在山西大同,而应该更靠西北去。理由是啥呢?理由是啊,山海经原文里说了烛阴是钟山之神,那钟山在哪儿呢?前面也说过了在青海大柴旦的西北,所以啊咱结合等会儿会讲到的不周山的故事作为辅证,咱认为烛阴应该是先人时候青海境内的一条火山带。

那问题来了,青海境内在那个时候有没有火山带呢?答案是,有。老规矩吧,咱们先来看地图。

青海西南大概位置圈图

上面图中的黄色部分呢,就是环太平洋火山地震带。西北地区特别是昆仑山、天山一带多火山和地震,它们正好处在地球上环太平洋火山地震带和地中海至喜马拉雅地震带上。昆仑山和天山造山带上地壳较活跃。而根据张步天教授的考察地图来看,山海经中提到的钟山恰恰就在这条地震带上。说明这事有点靠谱了。为了证实这个结论吧,咱们还得去翻翻书袋子吧,这一翻可不得了,大量的证据扑面而来:首先是在新疆南部、西藏北部、青海西南部一带分布的新生代火山岩区。从1976年以来对青藏高原、可可西里等考察和区域地质的测量,以及航空照片判读,共发现不下于10个火山群!好家伙,而且根据山海经上钟山的具体位置对比,正好就是位于青海的西南。除此之外,在青海发现的史赫郎卡古火山群活跃于两亿年前,所处的麦秀国家森林公园恰好位于东昆仑—西秦岭晚三叠世火山喷发带上,目前已发现,麦秀火山群由14座火山组成,史赫郎卡古火山群是其中三座。这也证实了前面图片显示的地震火山带的确是存在的。

昆仑山-可可西里火山群

史赫郎卡古火山群

除此之外呢,还有几个地方提到烛龙的文献资料,其实仔细揣摩一下也可以从旁得到一些佐证吧。比如呢,传说共工打了败仗,拿自己脑袋出气,撞倒了天柱不周山,正是烛龙衔着火精照亮不日之国。

不周山

啥叫不日之国?大家见过火山喷发吧,没有实地见过也应该在影视作品里见过,火山灰遮天蔽日,十天半月见甚至更久见不到太阳的可能是存在,而且这个可能性还很大。这里也有实际的例子可以佐证:1815年的坦博拉火山爆发事件直接导致了北半球在第二年出现了“无夏之年”,北半球这一年全年无夏,就是因为大量的火山灰进入到大气层以后,遮住了太阳光。坦博拉火山还仅仅只是独立的火山,如果是火山群爆发呢,实在难以想象当时的场景。

火山灰遮天蔽日

那么不周山在什么地方呢,据山海经记载,不周山就在钟山的西面,同属于西次三经山系,两者之间只隔了一座长沙山。长沙山也很有名气,传说后来的周穆王仰慕西王母的美貌(西王母容貌的问题咱们后面单独再掰扯),专门包了一辆八匹马拉的专车去昆仑山拜会她,开车的司机也是驾驶员界的大咖——造父。结果一去呢,就不想回去了,两人据说还你侬我侬,山无棱天地合方敢与君绝……还留下了一首很有名的七言绝句:瑶池阿母绮窗开,黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里,穆王何事不重来。

周穆王西巡

后来周穆王实在因为国内事务脱不开身,才依依不舍地走了。回去的时候西王母还十八相送,据说当初西王母就是把周穆王一直给送到了长沙山才返回的。话题回来,这就说明啊,不周山和钟山离得不远,所谓照亮不日之国有极大可能就是火山喷发时的红光,而“不日”极有可能是火山甚至火山群喷发时的火山灰遮蔽了天空中的太阳。

前面出过场的大咖屈原先生也在天问里问老天爷“日安不到,烛龙何照?”刘安先生的畅销书《淮南子》同样也说“烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,龙衔烛以照太阴”你看,先人们说的和咱们推断的场景也没有违和感吧。

《使琉球录》

另外《使琉球录》这本书里说“仙瀛……长照烛龙膏”,也提到了烛龙。《使琉球录》来的比较晚了,是明嘉靖时候的书。但这本书呢很有名,为啥有名啊?因为这书上的一句话清楚地记录了一个重要的事情,钓鱼岛是属于中华人民共和国东海固有群岛!这个事情毫无疑问,咱们不多说了,把话题扯回来,说仙瀛这个地方长照烛龙膏。仙瀛是个啥地方呢?

海上瀛洲

上海人就说了,仙瀛是阿拉上海的崇明岛……这话呢,其实不错,因为这个事情呢是明朝开国皇帝朱元璋先生拍板定的。朱先生拍板归他拍板,但是咱觉得书中所说的仙瀛大概率上并不是崇明岛,为啥呢?仙瀛呢是传说中有名的仙人所住的仙界高档社区,大概率是东海上的某个地方。咱们这里由于文字篇幅的缘故就不细致展开了,只要知道它的大概位置就可以了,后面用得着。那么为什么书中会说到烛龙膏呢,咱推测这较大可能性是岩浆,也有小概率可能是沥青或石油一类可燃的油体。那会人还不知道石油是咋回事,但是史书中有提到过类似石油的东西在战争中使用,被称为“火油”或者“猛火油”。到了宋代,石油能被加工成固态制成品——石烛,且石烛点燃时间较长,一支石烛可顶蜡烛三支。“烛”这个字是不是刚刚在哪里见过?对,烛龙,烛阴都是用的这个字。而刚刚提到的烛龙膏,膏是啥?古代膏指的是糊状的油脂,糊状的?是不是又好像在哪里见过,没错,石油和沥青一类可燃油基本都是糊状的,而火山喷发出来的岩浆是不是也是糊状的嘛。

然后,大家再回忆一下前面那张地图,仙瀛是不是正好也位于太平洋火山地震带上?虽然没有直接的证据,但是咱们是不是可以大胆地推断一下,《使琉球录》的作者远远地望见仙瀛岛上一座活火山的火山口上火光四射,照亮了大地,糊状的液体不断从火山口流出……烛龙就是火山。

好吧,讨论分析到这里就可以告一段落了。

烛阴

咱们闭上眼睛,深吸一口气,把思想放空再放空,任心神飞回到近万年前的那个蛮荒的时代:一个手持粗木棍身着肮脏而破烂兽皮的先人,站在山顶的一块巨大岩石上,远远眺望着远方不断喷出岩浆和火山灰的“烛龙”,火山灰高高飘向天空,遮蔽了天幕,天空下如暗夜似的那般昏暗。数不清的火山口喷薄而出的热浪,像一阵阵滚烫的飓风袭来,掠过了先人脸上粗糙黝黑干裂的皮肤。他默默放下木棍,缓缓屈下身体,五体投地,口中轻轻而不断地念出真诚的祈祷。他的身后突然出现缓缓无数的族人,大家默默无语,也纷纷放下手中的石矛和木棍,俯首叩拜……

黑色的尘雾笼罩大地,热浪吞噬森林,但是这一切终将过去,终将过去,太阳将会重新照耀大地,这片土地上的人们终将挨过那些痛苦和灾难,迎来光明,迎来属于他们应得的荣耀……

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