——“当生命必然凋零，如何尊严地死去，就成了人性最后的底线。”
末日中苦苦求生的父与子
《末日危途》如题所述，是一部讲述人类世界末日中，苦苦求生的一对父子的故事。
影片想要探讨的，恰恰也是当人类的基本生存保障都不能求全时，尊严、爱、无私、宽宥这些品质是否还有存在的必要。
这是一部残酷同时充满着人性光辉和温暖的影片。
迈入公元两千纪元，人类的科技爆炸极大改善了社会生活。
但是正如爱因斯坦所说的，人类的心灵成就远远落后于物质成就。
嫉妒、暴虐、揣测、对于权力控制的渴望，对于爱与宽容的无视，终于在一场未知的灾难中导致了自然环境不可逆的毁灭。
天空永远是阴暗的，树木枯焦，庄稼成片的死去。
在这人类灭绝的倒计时中，还抱有生存希望的人们疯狂的寻找罐头、电池、枪、毛毯等文明最后的遗存。
而其他人则选择把自己的尸体以一种体面的方式安置在这崩坏的世界中，不至沦为黑帮残*辱掠的腹内之食。
劫掠的匪帮
一、关于生死
在这样的世界中，一对父子艰难的求生着，宿眠在废弃的卡车中，桥洞下。
当最后被称为“食物”的几颗瓜子仁被男孩贪婪的咀嚼尽后，男孩问父亲，我们会死吗？
曾经是医生的父亲平静的告诉他，会，但是不会很快，因为饥饿而死是一个痛苦而漫长的过程。
相依为命的父子
在死亡的绝望中，父亲想起了妻子。
当人类的噩运发生后，他们的孩子却恰恰要降生。
妻子一想到这孩子要降生在这即将毁灭的世界中，而她却什么也不能提供给他，她的心都要碎了。
在一天天的消耗中，饥饿、恐惧步步逼近，最终妻子绝望了。
与其被一家人被食人魔鬼折磨后吃掉，她宁愿选择有尊严的死去。
在丈夫声嘶力竭的哀求下，她带走了唯一一把手枪，消失在了黑暗中……
回忆戛然而止，父亲知道她不会回来了。
在浓郁的黑暗中，他将结婚戒指从桥上丢了下去……
安逸浪漫的往昔
在这个世界中，有着称作“黑帮”的存在，他们结成团伙，劫掠落单的幸存者。
将他们作为牲畜一样饲养着，食物短缺则拎出来砍掉部分肢体烹煮……
即使是内部成员，只要生病或残疾不能行动，也会被毫不犹豫的吃掉。
这部分人已经丧失了基本的人性，在这个世界中堕落了，作为早晚要丧失殆尽的非人存在，和那对父子形成了鲜明对比。
父亲曾对男孩说，不论发生什么，我们可以捡拾死人的遗物给自己用，但是我们不吃人。
男孩问：所以我们心中有火，对吗？
父亲笑笑，回答道，对。
当人类文明旋即凋落，根本没有人去在乎，去监督是否有人去犯罪。
或者说在无政府状态下，先前的道德是否还有必要存在的必要。
还有一对瘦骨嶙峋的父子，即便时刻面临着生与死的抉择考验，但是依旧坚守着文明的底线，人性的底线。
这不得不说是导演表达的一个核心，那就是文明的真髓在于听从良知的召唤。
面对内心的罪恶，有勇气有毅力去纠正这原罪。
父子迁徙途中救助的老人
父子一直向海的方向走，因为他们觉得海意味着更多活下去的机会，或许大海还没有被彻底污染。
这同样寓意着人类生命起源于海，依托于海。
在海边一座别墅的床上，发现一具老太太的尸体，在房子不远处的地下，居然掩藏着一处用蒸馏罐改装的避难所。
这对父子欣喜若狂，他们好好洗了个澡，细心的剪了头发，换上了新的衬衫。
父亲吃着奶酪，陶醉地抽了口烟，喝着葡萄酒。
男孩吃着自出生后第一次吃到的饼干，迷惑的看着癫狂的父亲。
父亲告诉他，这才叫人生。
父亲示范儿子如何喝可乐
或许对于那位老太太，一辈子的生命的结束是坦然的，所以把避难所留给更需要它的人；
对于那对父子来说，生命不是可以轻易舍弃的东西，要好好活着，但记得殉难者的奉献；
对于食人魔来说，活着和死去实在没有两样，越是为紧紧抓住生命，残害同类，存在给予他们的恩赐就越少，他们就越受到恐惧的折磨。
这三种人，确实说尽了对于生死的三种态度，孰优孰劣，一目了然。
二、关于感恩
男孩很懂事，他没有经历过所谓人类社会的“美好”，却切切实实体会了人类社会的残酷。
在一起拾荒中，父子俩摸进了一座超市，父亲居然发现了一罐可乐，他兴奋的像个孩子一样，递给男孩，让他喝下去。
他说，这个可以带给你“快乐”。
男孩将信将疑的喝了他人生第一口可乐，呛了一下，笑了。
父亲也笑了，而屏幕前的我却哭了。
此处的感恩，不仅仅指亲子之间。
更指的是作为一个生命，对于享受到生活在地球，存在于世界的美好。
能够发自肺腑的感觉到：“活着真好”的感受。
它发源于*，却超越了*。
它和控制欲、占有欲完全无关，仅仅是一种像花展瓣朵，任凭雨淋的感念。
父亲在海边的房子看见了一架钢琴，弹奏了一段，回忆起往昔，当生活依旧美好的片段。
一起看歌剧，一起弹琴，一起准备午餐……他不禁失声痛哭。
这些回忆，勾起了他对于美的感受。
没错，对于人来说，如果他放弃感受美，那么就等同于他放弃活着，他提前拥抱了死亡。
人类中了一个圈套，那就是围绕着金钱为中心的生活方式，做什么事都要考虑“价值”。
但是一颗小草冒出头它会考虑价值吗？
一棵树拔节向上会考虑价值吗？
不会。
地球上所有的生灵都紧紧依靠法则，顺应自然，对人来说，那就应该是“爱”吧。
如果把“我做这件事评价会不会高，别人怎么看，有没有好处？”
换成，“我做这件事会让我充满爱吗？会让别人充满爱吗？”
人类社会会变得美好许多，
澄澈许多，自然许多，当然，变得可持续许多。
让那些“生活就是奋斗，努力！”，“吃得苦中苦，方为人上人”的陈词滥调见鬼去吧。
所谓生活，就是那个男孩喝了一口可乐，笑了。
父亲喝了一口，也笑了，就这么简单。
三、关于奉献
在得到避难所的补给后，父子又上路了，他们遇上了一位盲人老者。
男孩可怜他，不顾父亲的反对，将一罐蜜桃罐头给了老人，老人狼吞虎咽后，因为太久未进食而吐了出来。
在共同宿营的晚上，老者告诉父亲，在得到罐头的一刹那，他看到了天使。
他也曾有一个儿子，但是在这残酷的世间浩劫中死去了。
他说，能看到有人把自己的生命延续下去，是一件多么幸福的事情，父亲久久无语。
关于奉献，这种行为的最大特别之处，是在于他取决于自己，而不取决于环境。
他取决于自己一瞬间的善念，哪怕物资匮乏，主动地敞开怀抱迎接一个陌生人，而这一点就足以让生活变得不同。
很多人在抱怨生活压制自己，克扣自己，没有给自己想要的。
但是没有钱没有地位是一回事，愿不愿意让每一个存在的一刻变得有意义是另一回事。
能够给他人、给自己带来快乐，却是完全取决于自己的。
这恰恰是奉献的魔力，以一个念头，一份情感唤起了另一份降临于这个世界的美好。
永远不要从面貌判断一个人
四、关于宽恕
终于到了海边，父亲去沉船打捞东西，男孩留在岸上，太困了睡着了，被一名黑人流浪者将所有东西偷走了。
父亲回来，暴怒，一起去找小偷，真的找到了，父亲指着枪口，要求小偷把衣服鞋子都脱掉。
小偷啜泣着说，先生，这样我会死的，父亲没有管。
在后来的路上，男孩坚决要求父亲把衣服还给小偷，父亲再次暴怒。
问道，你有没有想过失去那些东西我们会死？
男孩也坚定说，我知道，我一直在担心我们会死，父亲默然。
父子俩原路返回，却找不到小偷了。
这是一个好的寓意，同样作为失落文明的遇难者，一点物资起的作用恐怕是微薄的，可能真的也就是谁早点死谁晚点死的结果而已。
导演的目的，是警告世人，我们是一体的，我们都在一条船上，用严酷的手段惩罚同胞，其实正如电影里的情况一样可笑。
制裁，意识形态的互相攻讦，隔离，移民限制，这些不就是那位父亲，仅仅是出于恐惧的做法吗。
而男孩意识到过程比结果更重要，即便最终是死亡，也不能让死亡的恐惧打败我们。
善的弘扬彰显的确很难，但不代表可以成为封闭意识的帮凶。
宽恕，宽恕他人就是宽恕我们自己，宽恕一旦做出，恐惧就会消失。
因为人从山谷来到了山峰，他看到了更高层次的风景，看到了之前幻觉一直牢牢掌控着他。
人一旦能充分觉知，意识到每一个选择，他就自由了，他就是自己命运的主人，他就脱离了疯狂愚昧的无意识之海。
五、总结
世界末日是个意象，它代表着人类不能改变，不能否定的客观现实。
不论起因如何，结果终究还是牢牢握在人类手中的，只要人能认识到，最大的客观现实，就是自己。
打赢和自己的战争，战胜心魔、劣根、保持敞开，共享。
就有足够的爱来改变未来的时间线，就能够获得一个轻盈上升的未来。
正如那个男孩一样，获得拯救。
