马丘比丘是印加帝国全盛时期最辉煌的城市建筑，它隐藏在秘鲁安第斯山脉的崇山峻岭间。1911年，美国耶鲁大学的教授海勒姆·宾厄姆发现马丘比丘之前，这座失落之城在安第斯山脉的云雾和密林中已经沉睡了400多年。马丘比丘重现世间，让人们得以窥探印加帝国曾经的繁盛与辉煌。
几千万年前，安第斯山脉已经屹立在南美洲西岸；五百多年前，马丘比丘已经矗立在安第斯山巅，当时印加帝国的版图几乎涵盖了整个南美洲西部。时光荏苒，日月如梭。如今，安第斯山脉依然静默地屹立在天地间，马丘比丘只剩下石砌的古老建筑，印加帝国早已陨落在历史长河里。
在时间的洪流中，壮美如初的安第斯山脉与盛极一时的马丘比丘，昙花一现的印加帝国与生生不息的人类文明，让我们看到瞬间和永恒之间的玄妙与深奥。无独有偶，意大利天才画家马西米利亚诺·弗雷扎托，用哲学家的思维和艺术家的才华，创作了绘本《城堡旁的老树》，以独特的视角探讨了关于瞬间和永恒的哲学。
《城堡旁的老树》用城堡、老树和老鼠三个普通的元素，创作了一个史诗级的寓言故事。在这个短小的故事中，作者用黑色幽默演绎了索取与给予、战争与和平、毁灭与新生，以及滥用权力和不尊重生命造成的恶果，让人们体悟到现实世界中瞬间和永恒的深意所在。
01、给予与索取，是为人处世的智慧，也彰显基本的社会底色在第92界奥斯卡颁奖典礼上，韩国电影《寄生虫》一举拿下最佳影片、最佳导演、最佳国际电影、最佳原创剧本四项大奖，成为最大赢家。影片借用黑色幽默的外衣，直指全球普遍存在的社会难题，让奥斯卡评委产生强烈的共鸣，从而授予了影片诸多的殊荣。《城堡旁的老树》同样是用黑色幽默的外表，直击社会的诸多现象，反映社会现实。
在一座小山丘上，有一棵老树和一座破败的城堡。一只老鼠为躲避老鹰的追捕，藏在老树的树根间，得以保全性命。老鼠在树根下发现了一顶王冠，于是占为己有。老鼠成为鼠王后，占用了老树所在的这片土地，建了一座城堡。蟾蜍国王为了争夺这片土地，跟鼠王发生了大战。为了战争的胜利，鼠王掠夺了老树的果实、树枝。战争胜利后，鼠王又把老树点燃庆祝。老树直到化成灰烬，都一直沉默不语。
老鼠和老树之间这种索取与给予的关系，是不是像极了很多父母和子女的关系？十几年前有一部纪录片叫《含泪活着》，讲述的是一位上海父亲为改变家庭命运，去往日本以黑户的身份拼尽全力打工，最终让在上海读书的女儿圆了赴美留学的梦想。
虽然时隔十几年，这部纪录片依然经常被提及。这位父亲牺牲式的付出感动了很多人，当然也引发了很多人对亲子关系的反思。有的孩子在接受媒体采访时声明，这位父亲的付出很崇高，但是自己最希望的还是父母多陪伴自己。可见，父母牺牲式的付出，并不一定是孩子想要的。
牺牲式的付出，在亲子关系中十分常见。父母为了孩子失去自我，一味地为了孩子而活。这种牺牲式的付出虽然是父母心甘情愿的，但是父母往往会理所当然地把自己无法实现的梦想寄托在孩子身上，导致孩子在成长的过程中背负太多的使命和责任，给孩子造成无法承受的生命之重。
父母的牺牲式付出带来的不良后果，不止如此。父母无怨无悔地付出，有时反而助长孩子自私贪婪的习性，让孩子养成不在乎别人感受的习惯，长大后会成为一个不懂得感恩的人。作为父母如果只是像故事中的老树那样沉默不语地为孩子付出，那么孩子往往就会像故事中的老鼠一样为了满足自己的需求索取无度，双方必然会酿成或大或小的悲剧。
给予与索取，在每个人的一生中不断上演，两者构成了人与人之间基本的关系，可见给予与索取的平衡是维系好人际关系的根本。老树和老鼠致使给予与索取之间的关系失衡，这就是造成不良后果的根源。显而易见，保持给予与索取的平衡，是人与人和谐共处之道，更是为人处世的智慧。
人与人构成了基本的社会关系，而给予与索取平衡与否，决定了基本的社会底色。老树与老鼠的故事让我们明白，掌控好给予与索取的平衡，是为人处世的智慧，也彰显了基本的社会底色。
02、战争与和平，是人类永恒的主题，也彰显社会文明的底色在人类漫长的发展历史中，战争的时间远远长于和平的时间。据学者统计，从公元前3200年到公元1964年的5164年时间里，世界上共发生了14513次战争，其间只有329年是和平时期。这14513次战争给人类造成了无比深重的灾难，致使36.4亿人丧生。损失的财富更是难以数计，如果折合成黄金，可以铺一条宽150千米、厚10米、环绕地球一周的金带。从这个角度而言，人类的历史是一部战争史，人类就是在鲜血与战火中成长起来的。
《城堡旁的老树》也讲述了关于战争与和平的故事，一开始小山丘上有一座破旧不堪的山堡和一棵微笑着的老树，这里一片宁静详和。这如同人类社会战争过后，百废待兴的时期。然而这段时期并不会太长，繁荣的时代很快就会到来。
老鼠成为鼠王后，霸占了老树的这片土地，开始兴建城堡，打造自己的帝国。这如同人类社会处于繁荣发展时期。然而有一句古话叫：“水满则盈，月满则亏。”当一个帝国发展到巅峰，会渐渐转向衰微。而让一个帝国由盛转衰的转折点，往往是战争。比如：安史之乱是大唐王朝由盛转衰的转折点；远征俄国失败是拿破仑帝国由盛转衰的转折点；第一次世界大战是大英帝国由盛转衰的转折点。
蟾蜍国王为了争夺土地掀起了战争，鼠王为了护卫自己的帝国进行了艰苦卓越的战争。鼠王不惜牺牲掉老树，最终赢得了这场战争。得意洋洋的鼠王举办了一场盛大的庆功宴，点燃了老树来庆祝胜利。老树化为灰烬，灰烬乘着风把天空遮蔽，天地间陷入了漫长的黑暗。直到一百年后，太阳的光芒才再次照耀大地。然而，老鼠王国早已不存在了，只剩下残破的城堡。
在CCTV《主持人大赛》新闻类晋级总决赛中，节目组给出了一道图片论述题，图片的内容是：山顶的一根平衡木的两端，有一只张着血盆大口的熊和一个持枪的猎人在对峙着。
选手王嘉宁根据看见的图片进行了简单的论述，随后董卿进行了补充论述：“伤害与被伤害，有时候也是对立统一的关系。伤害他人，有时候也意味着在毁灭自己。即便你占尽了优势，也不可能是为所欲为的。一切都在追求一种平衡，健康在于平衡，发展在于平衡，对抗有时候也是一种平衡。不仅仅是人和熊的关系了，人和自然的关系，人和自我的关系，人和世界的关系。如果我们失去了平衡，那么对不起，枪响之后没有赢家。”
无论是鼠王对老树的无情掠夺，还是鼠王与蟾蜍国王争夺土地的大战，都如同人与自然、人与自我、人与世界关系的失衡。当关系失衡，那么无论哪一方都会是输家。枪响是战争的信号，当这个信号在哪里出现，哪里就会发生惨剧。和平是全人类的期望，然而回望历史我们可以发现，频频发生的战争，却让这个世界长期陷入腥风血雨。然而无论是哪个时代，人类一直在为维护和平付出艰辛的努力，这也是一个社会文明的象征。由此可见，战争与和平，是人类永恒的主题，也彰显了社会文明的底色。
03、毁灭与新生，是亘古不变的规律，也彰显未来社会的底色《大自然在说话》是一部以大自然为“第一人称”的公益短片，短片中有这样一段台词：“我并不需要人类，人类却离不开我。是的，你们的未来取决于我。如果我繁盛，你们也将繁盛。如果我衰败，你们也会衰败，甚至更糟。我已经存在了亿万年，我养育过比你们强大的多的物种，也曾让比你们强大的多的物种因饥饿而死亡。”大自然是人类赖以生存的家园，所以大自然的繁盛与否，决定了人类的兴衰。
《城堡旁的老树》中的鼠王掠夺了老树的果实和树枝，甚至烧毁了老树，导致天地间昏暗一片，失去了生机。这一切就如同人类对自然资源无节制地开发利用，从而导致环境日益恶化。
人类在近一个世纪以来大量使用矿物燃料（如煤、石油等），排放出大量的二氧化碳等多种温室气体。这些温室气体导致全球气候变暖。现在人类面临的最大的问题，就是全球变暖带来的影响。如果气候变暖不受到控制，专家预测：喜马拉雅山的众多冰川在21世纪都将消失。旱季的时候，恒河、湄公河、长江等大江大河的河床也有可能干涸。到时失去淡水资源的人类就会出现严重的生存危机。不言而喻，人类的行为，决定了自己的未来是生存还是毁灭。
在书中作者弗雷扎托一开始，就对老树生活的环境进行了交代，点明有一座破旧不堪的城堡。说明这里曾经拥有一个繁荣的帝国，只是此时帝国已经不复存在，只剩下残垣断壁。这是一个帝国毁灭的佐证。在树根下有一个金灿灿的王冠，被老鼠占为己有。这预示着新的帝国将要诞生。
不久，拥有王冠的老鼠成为了鼠王，又重新缔造自己的强大帝国。然而，鼠王的帝国并没有维持太久，在残酷的战争和贪婪掠夺资源的过程中，帝国走向了末日。这是又一次的毁灭。不过，新的诞生终将来临。一百年后，太阳的光芒再次照顾大地，老鼠王国早已不存在了，只剩下一座残破的城堡和一顶古老的王冠，还有一株新生的树苗。
历史是如此惊人的相似。古埃及、古巴比伦、古印度，这些在历史上显赫一时的帝国，曾经创造了高度的文明和辉煌的盛世，然而如今它们早已消失在历史的尘烟中。在这些帝国的土地上，现在并不是荒芜一片，而是新的人类文明又再度诞生，再度兴盛。毁灭与新生，就这样轮番上演着，在这个世界上的每个角落轮番上演着。从而形成了一种亘古不变的自然和社会规律。
如果以现在为原点，无论的是某些人类文明在未来的毁灭，还是另一些人类文明在未来的诞生；无论地球上某些物种在未来的灭绝，还是另一些物种在未来的诞生，都彰显着未来社会的底色。毁灭的是什么，诞生的是什么，决定了社会的底色到底是什么。
《城堡旁的老树》是一篇短小的寓言，却用博大的情怀和通透的思维，探讨了如此磅礴深邃的主题，借此隐喻社会底色，以及敲响时代警钟。人类的行为决定自己的命运，如果想更长久更好地在地球上生存下去，就要善待自己，善待他人，善待这个世界。人类很伟大，可以创造出高度的文明；人类也很渺小，会被一个小小的病毒击垮。人类想要永恒的生生不息，还是想要瞬间的辉煌呢？选择在人类自己手中。
作者简介：小静，童书编辑，从童话中寻找现实的影子，从故事中领悟生命的真谛。
