导语
封神之战是玉虚十二金仙和截教精英的主场，陆压道人却从半道*出来，强势插入，出尽风头，令阐教副教主燃灯道人和临战总指挥姜子牙为之黯然失色。何以如此犀利？准圣陆压有拿手宝贝斩仙飞刀，封印元神，大罗金仙人头落地。
诸神之战，宝贝为王。斩仙飞刀是陆压道人的证道之宝，是他压箱底的宝贝，一件神秘的祖传宝。没有斩仙飞刀的陆压，还是那个传说中的西昆仑散仙陆压道君吗？
陆压道人自称“野人”、“散仙”与“仙癖”，一副遗世独立，谁也不觑的样子，却主动卷入封神大战，为姜子牙站台，专啃硬骨头。更为诡异的是，最终陆压竟然把斩仙飞刀都送给了姜子牙。
感情深一口闷。陆压就是喝再多的酒，再犯迷糊，也不至于傻到连自己的看家法宝都要拱手送人的地步吧？
然而，陆压还真就这样做了。燃灯道人为求证道之宝，不惜厚着脸皮抢了赵公明的定海珠，陆压却反其道而行之，心甘情愿把斩仙飞刀白送姜子牙，等于是把自己的一生希望都托付给了姜尚。逍遥子把70年功力传给虚竹，为的是叫他替逍遥派铲除逆徒丁春秋。人性如此。陆压道人所为何事？
原来神秘莫测的陆压道人和姜子牙关系匪浅，甚至比元始天尊和姜子牙的师徒关系还要亲近。他要借姜尚之手，来了却一段昔日恩怨，化解他的先祖与殷商、与仙界之间的不共戴天之仇。
另类神仙：陆压道人的仙界“非主流”身份与他的诡异操作。“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。”当代洪荒流小说把陆压道人推崇到了这样一个高度，比封神中的第一号天道圣人鸿钧老祖还早。看似荒诞不经的背后，似乎又有一定的合理性。
玄都观内桃子树，自酌三杯任我行。——《封神演义》
玄都洞是太上老君的道场，玄都观自然指的就是老君家。太上老君种的仙桃熟了，陆压道人可以大摇大摆地不请自来，随便摘桃子吃，老君还得搭上一桌酒席。非但如此，作为主人的老子和玄都大法师都得躲得远远的，任凭陆压独自享用。这家伙的仙界辈分确实高得离谱。恐怕除了陆压道人，也就鸿钧老祖能有这样的待遇了。
陆压道人和太上老君是这样一种关系，却并不是玄门三圣一系。
“上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与昊天”，“不去蟠桃飧寿乐，不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺。”——《封神演义》
封神三大神仙山头，火云洞三圣皇和女娲，瑶池金母和昊天，太上老君和元始天尊一系的玄门三圣，陆压一个也不拜。
休夸炉内紫金丹，须知火里焚玉液。——封神演义
以上三个神仙山头和西方教，搞的是一套内丹修炼术，以太上老君后来的九转金丹为显著标志，即是所谓的“炉内紫金丹”；而陆压道人则是另一种门道的“火里焚玉液”。两者完全不是一个套路，且，陆压自以为不亚于其他人。
陆压道人的神仙辈分奇高，直追鸿钧老祖；陆压又跟其他神仙山头没有直接关系，属于独立的一个神仙山头。
封神之战是为1500年的神仙红尘之厄，大罗金仙的劫数，生死难料。这样的事情，所有神仙都唯恐避之不及。连通天教主和元始天尊都高挂“闭门止讲，静诵黄庭”的牌匾，陆压道人却上赶着从不远万里之外的西昆仑跑到中土，主动卷入其中。
陆压射*赵公明，秒*白礼白天君与一气仙余元，干掉蚯蚓。就是学雷锋做好事，做到这个份上，也该够了吧！如果说陆压有所图，只是为渡劫，为封神后能在仙界有个更好的出路与待遇，也足以得到仙界的认可了。凯旋，粉蛋糕，坐等封神即可。
万万没想到，陆压道人竟然把安身立命之宝斩仙飞刀白白送给了姜子牙，拉着姜尚的小手到一边说悄悄话，千叮咛万嘱咐。
姜子牙区区一个阐教二代弟子，一个无缘仙道，没修成大罗金仙的半仙之体，懂一点仙术皮毛的凡夫俗子，何德何能，能被陆压道人这个谁都不放在眼里的脾性古怪之人如此看重？
递给姜子牙斩仙飞刀，即意味着陆压道人孤注一掷，把他的千秋万载修炼凝结而成的证道之宝，把他的所有希望都寄托在姜子牙身上。
为什么会出现这样怪异的故事？理由只能有一个，有所图，值得。姜子牙可以帮他完成一个心愿，比他的身家性命更为重要的愿望，比他成仙成圣还要紧。有且只有姜子牙能替代他来完成。
天然盟友：从西昆仑到姜子牙，陆压道人和姜子牙有着不为人知的“血缘关系”。太乙真人让过，抽身复入洞中，取剑挂在手上，暗袋一物，望东昆仑山下拜：“弟子今在此山开了*戒。”——《封神演义》
太乙真人祭出法宝九龙神火罩，烧死石矶娘娘，需要先拜山头。拜的是东昆仑，指向是元始天尊。
陆压道人祭出斩仙飞刀，也需要这么一套程序。他拜的是谁呢？西昆仑。没有具体指向，方位却是明确的。和玉虚十二金仙拜的不是一个山头。
从东昆仑到殷商，即是所谓的“东南”与“中土”，是商汤800路诸侯可以直接管束到的地盘。与之相比，西昆仑对中土而言，等于是一块飞地。看得见摸不着，五服之外，化外之地。长臂管辖，手伸不到这个地方。什么时候和中土彻底联系上了呢？周穆王见西王母，都是封神后话，周天子统治之后的事情。
所谓西昆仑，土著是哪个族群？传说中的羌人。象形字，“羌”即是“羊”与“人”的组合，顾名思义，牧羊人。
好了，这就跟姜子牙联系上了。
姜子牙到底是个什么人？和殷商，和商纣王，和西岐，和周文王又是一种什么关系？
姜子牙师从元始天尊，在玉虚宫修道40年，从32岁到72岁。32岁之前和朝歌城中的宋异人结拜兄弟，感情基础极好，说明什么？姜子牙曾经想谋个高就，效命殷商，未果。后面72岁投奔宋大哥，机缘巧合，做了半年纣王麾下的下大夫，然后才被迫转投西岐。
元始天尊的话都能当耳旁风，姜子牙为什么会有这样离谱的迷之操作？
历史上的姜子牙可不是个普通的布衣白丁，而是有过严格训练的贵族阶层。不然，凭什么能叫“东海尚人”？夏商周三代，平民怎么可能跻身贵族之列，成为大夫阶层？姜子牙应该归属封神中的东伯侯姜桓楚一脉。姜姓虽然看似来自东方滨海，实则起源于西昆仑地带的“羌”部落。
西羌族群是牧羊人，姜姓一族则是“羊”与“女”，是牧羊女。即是说，姜子牙一族脱胎于羌部族。
羌方是殷商西部的边陲诸侯国，山高路遥，不能直达天命。名义上归属商汤，实则在西岐的管控之下。自古以来，姬周王族和姜姓一族都保持着一种密切的联姻关系。据考证，西岐王族也脱胎于羌部落。
这就是姜子牙一族和商汤，和西岐的真实关系。
姜子牙是怎么被纣王赶出朝歌城的？姜子牙火烧玉石琵琶精，得罪了九尾狐苏妲己。苏妲己借用修鹿台的方式，把姜子牙逼上绝路。
为什么是鹿台？鹿台是商纣王用来沟通天人、祭祀祖宗，向神仙祈福，求祖宗保佑千秋万代基业的这么个“灵台”，一个高大的祭祀台。殷墟甲骨文的面世与考证表明，殷商崇尚祭祀，达到了难以企及的程度。这个残暴的方式就叫作“殉葬”、“人殉”。始作俑者，其无后乎！这是孔子对这种礼仪的鞭笞。
商王用以祭祀祖宗与上帝的“牺牲”从哪里来的？规格越高的“牺牲”，越能显示商王的诚心。没错，他们来自东征西讨的俘虏，准确地说，即是征服的各部落族群中的贵族，乃至族长。周文王的父亲季力就做了商王祭祀的“牺牲”。周文王被纣王囚禁羑里城七年，差点走上和他父亲一样的道路。伯邑考被残害，也暗喻了这件事情。
周文王被封为西伯侯，是为西方200路诸侯之长，后又被纣王加封为四大诸侯之长。周文王为什么会有这样的待遇？真相是，姬昌和季力一样，都是殷商王朝敕封的“大牧师”，大祭司。他们有义务向殷商贡献祭祀所需的“牺牲”。
如果西岐王族不甘心，不愿意把自家王族成员送给殷商怎么办？移花接木，李代桃僵，以假换真。汉唐和亲，也有送过不少假公主，给个皇族封号即可。
殷商需求无度，西岐往往会对比他更弱的“母族”羌部落或姜姓一族下手，以此来满足对方，获得喘息的机会。
陆压道人祖源来自西昆仑与西羌，姜子牙说到底也是这个路数。殷商就成了他们的天敌，他们理所当然是天然盟友。
你以为这就算完了吗？并不是，还有另一个层面的寓意。
前世恩怨：陆压要给他的先祖正名分，侧面迂回，重新给祖宗一个仙界新的定义。从神仙道的角度讲，陆压道人代表的又是哪个神仙山头？能和火云洞三圣皇与昊天与玄门三圣以及西方教有一拼的会是谁？
传说中的神话源头《山海经》中的一代天帝“帝俊”。
《山海经》中有“女娲十肠”之说，即是洪荒流小说中的“十祖巫”。女娲十肠“曝于野”，讲的是什么故事？女娲曾经战败于帝俊。也就说，火云洞三圣皇一系曾经被帝俊一系压制过，他们是后来居上者，是胜利者。
你是知道的，帝俊与东皇太一虽然是上古神圣，实际却被各种掩饰，被雪藏，被冷遇，帝俊更是不复存在，不知所踪。
帝俊为什么会凭空消失？取而代之的又是谁？
根据科学考证，帝俊、帝喾和帝舜竟然是一个人，或者说是一个人物原型。细品司马迁《史记》，你就会发现，三皇五帝系谱很难理解，其中存在致命漏洞——帝系族谱交错复杂，单单尧舜禹，你就无法理解，孙子辈的比爷爷辈的还要高。
为什么会出现这样的故事？三皇五帝是后来的儒家搞出来的，为正统与正名，为一个良好的和谐秩序。
从帝喾到帝颛顼，以少昊为标志，帝俊一族被吸纳进三皇五帝一系。帝俊被低调处理，成了黄帝一系中的帝喾。
陆压道人究竟是个什么人？
火内之珍，离地之精，三昧之灵。——《封神演义》
陆压是个精通三昧真火的玩火高手，其本体法身是一只三足金乌，元神是一个太阳。
帝俊有十个儿子，是个小太阳。后羿射日的故事，讲的就是帝俊一系和黄帝一系的争斗，以帝尧胜出告终。陆压就是被射伤的九个太阳中的一个，死里逃生，侥幸避过生死劫，修成准圣级别的大罗金仙。斩仙飞刀所展示的神秘力量，即是封印的一只金乌的光芒，有鼻子有眼的一把光之利剑。
陆压为什么会有令人不安的上古秘术钉头七箭书？同样来自远古的祖先帝俊家传。
帝俊曾经是上古第一代天帝，不觑于火云洞三圣皇和女娲，昊天都算是后来者，玄门三圣也未必见得就比陆压辈分高。故而，陆压谁也不拜，也是有他的底气的。
封神之战是所谓的大罗金仙渡劫之战，也是仙界的一次重新洗牌。
对陆压来说，这是个千载难逢的机会，机不可失时不再来。凭借准圣之身，渡劫是没问题的。燃灯都没问题，陆压更不可能有所闪失。
陆压的终极诉求是什么？
彰显帝俊一系的昔日荣光，表示一代上古天帝的存在感，给他的祖先正名。
万仙阵后，依照鸿钧老祖所说，所有神仙都要闭关修炼，重新来过。老子与元始天尊如此，通天教主如此，西方教气运推迟1000年，接引道人与准提道人更是如此。玩游戏得懂规则，陆压也不例外。
陆压走后，谁来帮他完成这个心愿？只能是姜子牙。
姜子牙和陆压有一定的血缘关系，扶周灭商，和陆压为羌部落复仇目标一致。这是一种人间道的恩怨化解；借助姜子牙之手，凸显斩仙飞刀的独特魅力，借此给帝俊系增光添彩，显示祖宗荣耀。这是一种神仙道的身份与地位的诉求。
话说群仙作别而去，惟有陆压握子牙之手。——《封神演义》
万仙阵诀别，只有陆压道人双手紧握姜子牙的手。为何？从师徒情分上讲，姜子牙和元始天尊是师徒关系，玉虚十二金仙和姜尚是师兄弟关系；而陆压和姜子牙则是亲上加亲，是一种血脉关系，等于是自家人，倍感亲切，非同寻常。
我等此去，会面已难，前途虽有凶险之处，俱有解释之人，只还有几件难处之事，非此宝不可，我将此葫芦之宝送你，以为后用。——《封神演义》
“会面已难”，陆压再不会出现了，没有机会表现自我了，也帮不了姜子牙了。硬骨头还得斩仙飞刀才管用。
九尾狐苏妲己区区一个千年狐妖，为什么非得用斩仙飞刀才能解决？
九尾狐虽然是轩辕坟三妖中的大姐大，修为和神通基本是一致的，不会比雉鸡精和琵琶精高多少。雉鸡精和琵琶将被干掉，怎么就解决不了九尾狐了呢？杨戬、雷震子和韦护，个个都是阐教三代弟子中精英，未来肉身成圣的天选之子，随便哪一个都可以轻松秒*苏妲己。
奥妙何在？
女娲要拿九尾狐祭旗，以此来显示诚意。苏妲己之死，之后就剩个光杆司令商纣王了。也就说，女娲要拿九尾狐来给封神榜做个了断，九尾狐就是女娲给封神之战画的那个句话。
用斩仙飞刀干掉苏妲己，即是女娲意在表明，给陆压道人这个面子，要他的斩仙飞刀来完结封神大战。也就是变相给了帝俊面子，婉转承认了帝俊一系在仙界的身份和地位。
然后你就看到了，三皇五帝一系和帝俊一系完美融合，一个美好的大家庭终于形成。我们都是一家人，相亲相爱的一家人。华夏终归成一统，其乐融融宗炎黄。
