当今的世界，高人很多，不少背负着大使命的人投生到人间，不要小看每一个人，也许迎面而来的就是哪位大神。高人不一定都住在深山里，隐身在哪处世外桃园的修行人，他们大多入世修炼，默默地行道，尽己所能行天命。
也许他们做的工作，在社会上身处的位置，在家中扮演的角色很不起眼，但是他们灵魂的深处有一股动力在驱使着他们做某件事情，在他们的内心中对自己所做之事也表现得异常坚定。
也许他们会身处高职、要职、高位等，但他们会为这个世界这个社会往更好的方向发展表现得殚精竭虑，奉献着自己的所能与才智。
也许他们根本就是一个默默无名的行者、路人，但他们会用自己独特的方式去造福苍生，利益人天……
和谐是民众一直都在孜孜以求的。在和谐的社会里，不仅人人心情愉快、处处温暖融洽，而且人们的生活质量和工作效率也会大大提高，社会秩序稳定而协调。在中国各个朝代几千年的历史交替中，和谐不仅是先人们为人处世、治理国家的一种方法，更是一种绵延几千年的政治理想。和谐也是中华民族的人文主题，天时地利人和、家和万事兴……都体现了自古以来中国老百姓的共同梦想。安宁、稳定的和谐环境是人类社会进步的基础，也是人类活动和生活的必要条件。离开和谐，社会无从发展，个人也得不到幸福。
现在中国的发展处在一个黄金期，但也是矛盾突显期。要持续稳定发展，就必须善于化解矛盾，构建和谐环境。发展是硬道理，和谐则是硬道理后面的硬道理。构建和谐社会作为一项社会系统工程，需要最广泛的社会动员，需要人心向善，人心思和，广纳群言，广谋良策，多方发动，多种努力。其中值得去做的一件大事，就是从我国丰富的传统文化资源中，发掘“和"的文化内涵，古为今用。儒、道、释是中国文化的三个支柱，它们都倡导和谐，然而各自和谐的内涵是不同的。儒家重视的是社会秩序，主张和而不同，以倡导“非寡"、“非乱"、“非同"为前提，追求以“多元和谐"为目标的理想和谐境界。佛教重视的是宗教与社会的关系，强调奉行身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均的“六和敬"规则。而中国土生土长的道教关注的是天、地、人全面的和谐发展，以“道"为最高信仰，倡导人们信道、修道、行道，一切以道为事，生成容纳万物、自然平和无私、无为柔弱不争的环境。可以看出，道教之和不仅是最完整的，也是最贴近人、最具人性的。
他们的存在也许是声名远扬的，也许是不露声色的，也许是悄无声息的，也许是大动干戈的，使命不同，因“人”而异。
他们在人世间生活生存，即是修炼也是在行道。在生活与做事中历练自己，进一步提升自己的智德与修为，默默地完成自己的使命。
他们当中有些人明晰自己的使命，有些只是做着却不知道为什么；有的全力以赴，有的却在怀疑自己的选择；有的很早就觉醒了，有的却懵懵懂懂，不尽相同。天神高人入世也并非是完美的，一旦入了胎就会有个“迷”的过程，一般负有大使命的人通常很快就知道自己该做什么了。他们从小往往就表现得比常人要聪明、敏锐，精力相对来说要集中些，所以他们在学习上、在某种技能上更易精通，通常能较快常握各种知识，以便服务于自己的使命。
一般负有使命降世的人，在成长的过程中，会有来自无形的各种相应的点化、提示和保护，以便他们能尽快明晰自己的使命，完成自己的任务。
当今的世界是一个很特殊的时空点，各种高人奇士齐集一堂，神仙圣真八方来临，比以往都要多些，只是真人不露相，露相非真人。为何会有这么多的高人降世？还记得玛雅预言吗？其时玛雅人的预言也非全错，只是他们千算万算也没算到宇宙会眷顾生灵做出如此调整，大批负有使命之人降生人间，用自己的才智、修为和种种看得见的、看不见的正能量，悄然转变了这一切。当然这还不算好的，还会更好。
地球不会毁灭，人类也不会灭绝，地球在宇宙中虽小，却有着无可比拟的重要性，只因地球是修身修心成道的圣地。天地一心啊！世界有着它独特的作用，承载着天道循环的脉点，且这个脉点举足轻重。因此，在世界里发生的一切，或将要发生的一切，早已昭昭然于宇宙各界。
在这里要提醒的是，只有高层次的神仙圣真，才能明了这些，像一般的外星生命、宇宙生灵是不具备了然这些的能力，层次所限。一般的外星生命、宇宙生灵最多也就只能捕风捉影的知晓一些，而且还是哪种智能层次相对来说要高一点的。所以才会出现，外星人传递给地球人的信息（预言）不准的现象，但他们也是一片好心。
可以说，我们在路上一不小心就有可能遇到哪位上界天神的转世，他们也许貌不出众，但是所做之事绝对让人想不到。平凡中见神奇，这正是当今时空高人转世的一大特点！因为唯有如此，这些带着神光、带着神脉仙气的高人才能更好地融入于常人中，同时也能保护自身免受魔害。有正能量的转世，当然就会有负能量的入世。这是相对的，也是在磨砺负有使命之人，使之能历练自己，升华层次，更胜从前。
魔王是不会轻易失去他的阵地和势力范围的，世界是一个正与邪，道与魔，善与恶的战场。人世间越堕落，魔王就会越开心，他的势力就会变大变强。反之人世间越清明，魔王就会越痛苦，说明他的势力与破坏力正在萎缩。因此魔子魔孙会疯狂地入世投胎，使出各种手段在人世间制造混乱，诱惑人心，败坏道德等等，不能入世投胎的，就会在无形中控制他们能控制的人群。总之，能让这个世界堕落的，他们都干！
尽管在无形中有护法护持这些负有使命之人，但他们在人世间觉醒、做事、行道还是相当不易的，魔子魔孙会想尽办法阻止、破坏和伤害这些人。正因如此，每一个领有使命之人如能完成自己的使命那他的功德将是巨大的，无法形容的。他将会在宇宙各界中大放光彩，远胜于从前。
反之，明知有使命却不行道做事之人，等待他的将是因果天律的制裁；而那些一直不能觉醒明晰自己使命的，反而沉沦红尘纵欲享乐堕落不堪的人，更是回天无路。做多少，成就多少，一切都是公平、无私、透明的，没有人情可讲！光辉的背后有着无情的规律，无情的规律更能造就出辉耀寰宇的功德。
《道德经》“易性第八”章以水喻道，阐释“七善”之德，正是开启修道者观水悟道智慧的钥匙。法水“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时”养生处世，则近于“道”矣。朝真访道，临水静观，追寻祖师，感悟《老子》，妙不可言！
水与“道”，本性甚似。水以万千形态和以一贯之的品格形象地诠释着“道”。道祖老子在《道德经》“易性第八”章里赞叹说： “上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
儒圣孔子亦与道祖共识，他盛赞水有九性：似德、似义、似道、似勇、似法、似正、似察、似善化、似志，曰“是故君子见大水必观焉。”
祖师先贤论水的精辟之说，正是开启我们观水悟道智慧的钥匙。
道祖老子称赞水的美德，认为水是最好的“善”。这种善等同于“上德”，最接近“道”的品质：滋养万物，利而不争；水心空虚，渊深清明；甘居幽下，容纳百川；变化无碍，方圆自在；动静合时，生生不息，周流不止……老子赞美水“善”的德行，推崇它“不争”的品质，揭示它“无尤”的境界。细细体味，意趣深远玄奥，令我等后学学修体悟而难能尽得其妙，只有以水为师，感水之德了。
人间正道是沧桑！世界奇妙就在于它能化腐朽为神奇，烈焰生金莲，凤凰涅槃！在上界犯了错的仙灵可以“丢进”红尘，吃苦受难，洗尽铅华历练重生。有大愿度众生的道佛仙贤，可以不畏红尘艰辛入世化“龙”，济渡有缘。还有一些天赋使命的“宇宙精英”，更可以在人世间一展才能，正本清源，推进人类文明。
浩瀚之宇，广行大悲，慈无边际，爱更无量。天道循环，众灵依存，觉者顺应，神奇不可思议！
你是否认识到了你自己？
