修真顺道而行的真实内涵

修仙也叫修真，真就是真如本性，就是人性中最接近道之本体的那个永恒不变的本性。永恒不变当然不可能，但不妨成为追求的目标。

这个过程到底是逆道而行，还是顺道而为？

首先要明白什么是仙道，与仙道相对应的还有物道、人道、魔道、鬼道等等。显然仙道文化预设就应该是最完美的大道，相应的如佛家的极乐世界，基督教的天国。只有老子的道才称得上完美，不与天地争，却能超越天地，这就是仙道。逆道而行，那就是魔道、鬼道，所以那些*人夺舍、抢夺天地灵宝，成就的只能是魔道，即使抢夺成功，也无法长久与自身固有潜在道之法则兼容，比堕魔道，从而遭受天道谴责。

修仙必先修物道、人道，再修地道，再修天道，从而无限接近大道。突破各类道的关键在于认识，认识突破道的壁障，按认识的道的层次修行，才能达到修真的境界。

先来区别一下这些基本划分。物道，物理之道也，就是自然规律。有人这不就是老子所说的自然之道吗？如果自然规律就是老子所说的自然之道，何来道可道非常道，名可名非常名，因为自然规律很容易发现和表达。物道即自然万物演化规律，受因果律制约。道生一、一生二，二生三，三生万物表达的是万物的演化规律，被生之物不能摆脱被主宰的命运，只能顺从。这其中也包括无自主意识的生灵命运，即畜牲道。

人和动物一样有五官，都用五官感知万物，目的都是满足五官身体*。人的*在*追求中不断被物道所塑造改变，形式上具有自主性，本质上自主性受物道限制而失去自主性。满足自然*的过程就是人把自身降低为物而顺从自然规律的过程。物道就是宇宙物质越来越丰富，人类*越来越复杂，以丰富的物质满足复杂的物欲的过程。物道不需要修炼，它是一个自然获得的过程。

顺应物道，人只能沦为被自然律主宰的单个物体或物种，因此尽管人类已经认识物道很彻底，但也不过是一个理性的动物而已。

但人不是物，不会严格按物道行事。人同时也按人道办事。什么是人道？人道产生人类社会活动法则，反过来说，导致人类社会法则的那部分就是人道。例如人道要求戒除贪嗔痴，满足*是物道，懂得如何界定适度满足并做到它，就是人道。只有人有恻隐之心羞耻之心辞让之心好恶之心，并使之社会规范化。善于在不同社会不同条件下，恰当地发挥这四心，他就能做到佛家所说的“无碍”，儒家所说的从心所欲不逾矩。

有些持西方普世价值人性观的人不认同这点，他们认为这是泯灭人性，违背天道，其实他们所说的人性天道不过是物道而已。人道需要修炼，儒家思想表述得很清楚。

超越人道有两条路径，一是魔道或鬼道，一是仙道。目前社会只存在魔道或鬼道。什么是魔道鬼道呢？就是将自己的幸福建立在他人不幸基础上的修炼方法，例如剥夺别人的劳动成果满足少数人的*，占有大多数人的资源为少数人所用。前者通常称为剥削，后者通常称为生态掠夺。这种剥削或掠夺在今天也是一种修炼，因为参与其中的人受着这样一种价值观引导教授，即把追求财富的机会平等看成是平等本身，把财产自由支配看成是自由本身，把财产权所衍生的民主权看成是民主本身，把跨越等级差异的爱看成是博爱，而财产即生活资源，也即生命必需品，是人性，把人性解释为物性，把物道解释为天道，从而获得合法性。在这样一套逻辑下，人们被洗脑了。

为什么这是魔道鬼道，因为他们无法靠内在禀赋获得修炼资源，只能依赖对他人的剥夺，这样就造成人与人关系的断裂，人与自然关系的断裂，越断裂就越需要剥夺，如此循环往复，直至自我毁灭。

这是一个潜移默化的修炼过程，只不过它不是单个人的修炼，而是整个社会的修炼，所以不被大多数人意识到并排斥。这是批量生产魔鬼。这其中当然不排除个别求魔的有意识，成功者进入魔道。君不见，那些成功者一方面剥削掠夺残忍冷血，一方面还大谈自由博爱，视人格分裂为无物，可见它们魔鬼心性已修炼而成。那些求魔不成的，则沦为人不人鬼不鬼的境地。现在大多数老百姓对剥削掠夺视而不见，只恨自己修炼不到位才没成功，甚至为虎作伥，反而为修魔者辩护，他们不是鬼又是什么。

修魔道鬼道，必遭道谴，夺舍炼丹，*人夺宝，不可持久，终将反噬，或遭雷劫、人劫。而世道修魔，必遭革命或内部纷争，大命不保。

所以修仙是什么，就一目了然了。修仙不是简单地对抗修魔，逆道而行，而是人法地，地法天，天法道，道法自然，先人道后超越人道。物道是天道表现之一，道生一一生二只是天道表现的一个方向，是由简而繁；另一个方向就是万物归三，三归二，二归一，一归大道。这个路径不是表现为物道的自然规律，而是先达到对道的体认后，再逐步克服，化繁为简，九九归一。道的演化过程特点是混沌初开，人不能确切认知，但却能体认到万物产生的总体趋势。那么，道的力量也就潜在于万物之中，也潜在于人之中，人因其具备感悟力而成为道物性演化最特殊的产物，它具有了反思逆转物性演化方向的潜能。人依据潜在于人体内的大道之力，逐渐消除物道在人身上的枷锁。

例如按物道，人类本来具有毛发，像动物一样可以御寒，物道演化使毛发被消除后，人类自身失去了御寒功能，于是穿起了衣服。随着衣服御寒功能的削弱，又发明了空调，人类御寒能力更加削弱。这一过程是个物道演化过程，人道同时凸显，但一经凸显就带来两者冲突。所以修仙先修人道，使人不被无限制物化，不使人成为机器的奴隶。

修人道不是目的，人道尚繁，损不足以奉有余，因此要超越人道。如我们可以逐步消除人对机器的依赖。上述说到人类调节机能依赖空调，修仙第一步就是消除对空调的依赖，从而回到穿衣保暖的上一步，朝着保暖不依赖任何外在辅助手段发展。并不是一定要穿或不穿，而是它的传统物道的规则被打破，还原大道初始状态。

突破人道达到地道，地道尚容，就是达到无差别地对待万物，进而发挥万物内在潜能，达到差异基础上的统一。炼丹目的就在于此，物尽其用而人尽其才，万物各得其所。这是炼丹的本义之一，今天的炼药之理即在于此。炼丹在于一理，因而万物皆可入丹，于体内为内丹，于体外，为生态位，宇宙就是一丹，道本在其中，然人使其变异失序而已。

然后就是修炼天道，最终脱离肉身，与大道至简合而为一。

所以修仙就是回归大道本源的过程，就是去除自然规律施加在人身上的芜繁冗余的负担，回复大道清净简单，以不变应对万变。这里的关键在于演化方式，顺向演化是物道规律，而逆向演化是人心通达。演化意味着不强求，顺其自然。不强求不是不求，而是顺势而求，顺势而求也要付出艰巨努力，就是修炼之苦。但不可忽略，它是一步步，不着痕迹地实现的，这就是道法自然的真实内涵。

正如王阳明所言，致良知在于一念发动处。