男女平等
最近正在看青青绿罗裙刚刚完结的网络玄幻小说《前任遍仙界》，刚刚看了三分之一。故事就是传统的打怪升级流，比较特别的点是女主角的感情历程：不同于一般网络小说里女主角的从一而终，或者没有感情线的大女主文，这个故事里女主角有好几段感情，随着她的成长和际遇，一段感情结束，另一段感情开始。
是不是更像现实生活中的人生？我相信，现实生活中，不论是初恋修成正果的幸运儿，还是不婚不恋的新女性，都只是少数。大多数人都在茫茫人海中寻寻觅觅，经历了无数错的人，最终也不一定能遇见对的人。
在这样的寻寻觅觅中，有人坚持要找到真爱，有人迫于压力匆匆结婚；有人沉湎于爱情的酸甜苦辣不可自拔，有人潇潇洒洒把爱情当作锦上添花。
每一个女性对待爱情，或者说对待性的态度，无不反应着她们对男女平等的态度。
也许很多人认为，每一个女性都追求男女平等。事实上，在阻止男女平等这件事上，很多女性都是帮凶。
帮凶1:她们把男人加在女性身上的限制奉为真理
女德班的兴起
小说中，女主角曾经进入了一个幻境，幻境的故事背景是这样的：
瑶桃与表哥君长风是指腹为婚，瑶桃16岁时，虽然她是官家千金，表哥还只是商户之子，但她不愿背信弃义，而且两家家世差别更能保证她出嫁后过得快活，于是她下嫁君长风。婚后一年，君长风出门行商，被山洪卷走。噩耗传来，瑶桃虽伤心，但公婆年迈，便一心一意守寡、照顾公婆。10年后，公婆去世，瑶桃无夫无子，准备投缳自尽。
就在此时，仙人降临。原来君长风当时被一个修士救了，并且被发现了修仙的好资质。他在门派站稳脚后，派人到凡间接父母、妻子。
瑶桃运气也很好，来到修仙界测了资质，发现很有潜质，于是也拜入师门。修仙无日月，转眼300年过去，瑶桃修为稳步增长，在幻术上颇有建树。
但是，她不快乐。因为在师门，君长风是天之骄子，不仅天赋出众，而且英俊潇洒，是众多女修围绕的焦点。而瑶桃姿色平平，大家都说君长风为人情深意重、不弃糟糠，虽然君长风一直对其他女人不假辞色，但瑶桃越来越自卑。
她涂脂抹粉、拼命找丹药驻颜养颜，被君长风训斥不好好修炼；她练出了独门幻术为自己改换了容貌，但君长风对这副雍容富丽的美貌也毫不侧目，反训斥她不务正业。
直到君长风收了一个美丽乖巧的女徒弟，瑶桃嫉妒之下多次加害，反而让君长风对女徒弟多有怜惜、产生了感情。
即使如此，君长风也没有越雷池一步，反而默许徒弟离开师门、远走他乡。但瑶桃深受打击，她认为还是自己不够美，竟然想出了画皮变脸的法子，*害了不少美貌女修。最终在*害女徒弟时，被赶来阻止的君长风错手*死。
瑶桃死后，执念不消，灵魂戾气满满，君长风便编织了这个幻境，希望试炼者能够帮助瑶桃完成心愿、消弭戾气，早入轮回。
但千万年过去了，无数试炼者走进这个幻境扮演瑶桃，有人让她和君长风和好如初，有人*了女徒弟、与君长风和离、潇洒一生。但却没有一个让瑶桃满意。
最后的结果是，瑶桃冥顽不灵，女主角说服君长风用法术强行把她送入了轮回。
攀援的凌霄花
这段感情里谁是谁非我们暂且不论，只说这个瑶桃，她代表了女性群体里的一类人：毫无独立性，终生都在依附他人。
瑶桃还是个凡人的时候，她依附的是父母、是俗世里对女性的规矩。因为指腹为婚，所以她结婚了，她对婚姻生活的自信是来自于"自家门第高于夫家门第"；丈夫死时，瑶桃才17岁，但她却决定守寡，这大概是俗世对女性守贞的倡导所导致的后果；公婆死时，她27岁，完全可以再婚，但她却决定自*，因为她活着的理由从来不是自己，而那些理由都已经消失了。
得知丈夫成了修仙之人，瑶桃又有了活着的理由，用她自己的话说就是："他既娶了我，我就一辈子都是他的妻子，我照顾公婆十年，替丈夫尽孝，属于三不出，他就绝对不能抛弃我。"
可是啊，修仙界信奉的只有一样：实力。什么婚姻，什么女子守贞，什么从一而终都是屁话，得道求仙从来都是一个人的事，每个人都是为自己而活。
瑶桃已经习惯了为别人活着，来到修仙界也不例外。而且因为她和君长风两个人的地位高低颠倒了过来，她快乐婚姻生活的保障没有了，自卑便席卷了她。
她为什么会认为美貌是君长风爱她的关键呢？也是俗世观念的影响。即使"娶妻娶贤，纳妾纳色"，但是哪个男人不好色呢？所谓"知好色而慕少艾"，爱情的启蒙往往都是从美丽的皮囊开始。
瑶桃像一抹飘萍，要紧紧抓住自己依附的大树，不然就会毁灭。但是她又不敢责怪大树不怜惜，只能日复一日地折磨自己、变本加厉地驱赶一切对她造成威胁的同类。
说到这里，是不是似曾相识？"原配妻子掌掴小三""原配街头与小三厮打"这样的新闻总是时不时的出现在我们的推送页面上。抓小三之所以能形成职业，就是因为妻子们有极为迫切的需求，面对第三者，她们的挽救婚姻的办法不是直接针对丈夫，而是逼退另外一个女人。
女性被培养成了金丝雀
这是为什么呢？因为从小得到的言传身教告诉她，女人一定要有婚姻，妻子一定要服从丈夫。“女德班"的兴起足以说明一切。
“女孩子学习那么刻苦干什么，嫁个好男人比什么都好""照顾家庭、生儿育女本来就是女人的事，男主外女主内""男人在外面逢场作戏总是免不了的，只要他心里有这个家就行"这些言论在我们年纪小的时候是不是总会响起在耳边？
明明有的女性已经深受其苦，却还是用这一套来培训自己的女儿。就像《都挺好》中明玉的妈妈，明明她自己一生郁郁不得志，却还要牺牲明玉来成全儿子。
波伏娃在《第二性》中说："这是一条容易走的路，这样就避免了本真地承担生存所带来的焦虑和紧张。这样，将女人却认为他者的男人，会发现女人扮演了同谋的角色。"
女人已经被男人圈养成了金丝雀，她便理所当然地认为自己的同类都是金丝雀。外面的世界让她恐惧，鸿鹄之志让她厌恶。
帮凶2:她们在女性平权的路上走了极端
女权运动
《前任遍仙界》里有个门派叫做凰月谷，里面大部分都是女性修士，内部分了两派：玄派和素派。玄派认为，世间只要求女人从一而终，却允许男人三妻四妾，凭什么？只要实力够强，女人也可以风流无忌，所以这一派的人行事大胆泼辣，身边养几个鼎炉只是常事。素派却认为女子只有自尊自爱才能得到尊重，行事轻浮只会让人轻贱，所以她们以矜持自持闻名，有的甚至会点上守宫砂来证明自己。
这两派几乎可以代表女性平权意识的两个极端。
前段时间发生的papi酱冠姓权之争，就凸显了一类人对于女权主义的极端认识，他们似乎认为，只有剥夺了所有男性特有的权利，才是真正的女权主义。所以papi酱称呼自己的孩子"小小胡"，就戳到了他们的痛点，这其中大概充斥着理想破灭的痛苦：为什么papi酱这样的成功女性都不能让孩子跟着自己姓？这不是对男性的屈从吗？
男人们也常常叫苦不迭：在外面劳心劳力地挣钱也就算了，回了家还得做饭拖地看孩子，不然就是不爱老婆、不爱孩子。女性承包家务是对女性的歧视，男性承包家务怎么就不说是对男性的歧视呢？
就像人类肆意破坏自然妄想人定胜天一样，任何事情走到了极端，都不会产生好的结果。
近代以来，许多对女权运动进行批评和反思的著作不少出自女性之手，如修丽特的《美国妇女解放的神话》，德国电视台女主播伊娃的文章《妇女解放，一场误会》，还有意大利机会平等部部长马拉、诺贝尔文学奖获得者多丽丝都曾公开表示过反对女权主义的立场，甚至克里斯蒂娜在她的作品《反对男孩的战争》中认为我们的教育制度中有着严重的对男孩的偏见。
瞧，走向极端的女权主义，不仅男人反对，女人也在反对。
对自由选择的尊重才是女性平权应该走的路
尊重
《前任遍仙界》中的女主角殷渺渺在出场时是失忆状态，她在寻找自己记忆的过程中与凡间皇帝卓煜相知相爱，但她始终记着自己选择的人生目标：自尊自由地活着。于是，在获得重返修仙界的渠道后，她与卓煜告别，回到了修仙界，从此仙凡两隔。
回到修仙界，渺渺又陷入了巨大的麻烦中，在解决麻烦的过程中，她与自由不羁的向天涯成为合作伙伴，两人互相吸引、有共同的目标、有相同的爱情观，于是走到了一起。
麻烦解决后，渺渺找到了自己的师门，向天涯选择继续游历，两人友好分手。回到师门的殷渺渺意外发现曾经的自己与男妓莲生感情甚笃，为了更好适应师门生活，她邀请莲生相伴，提醒她曾经的友敌。莲生爱渺渺，在一次重伤后，为能永远陪伴她，毅然选择了献祭自己，终于成为了她本命法宝的器灵。
由于渺渺实力低微，还不能驾驭拥有器灵的法宝，所以莲生沉睡不醒。渺渺消沉了一段时间，重新打点精神、努力增强自己的实力。在风云会的比赛过程中，渺渺的聪慧从容吸引了天之骄子慕天光的视线。在随后的秘境试炼里，两人走到了一起。在慕天光的师门，这段感情却遭到了萧丽华的阻挠。萧丽华的曾祖是这个世界实力最强的几人之一，连掌门都不敢稍有微词，殷渺渺更不能。
殷渺渺再一次认识到，没有实力就永远不可能自尊自由的活。她决定忍下这份屈辱，避其锋芒，与慕天光一起外出游历增长实力。
做自己
这本小说的前三分之一，殷渺渺已经经历了四段感情，另外还有幼年时为救她性命散去全部阳气的师兄。但是，我们却不能说殷渺渺是一个淫邪放荡的女人。
更准确地说，殷渺渺应该是最符合我理想的女性：自强、努力，为实现自己的人生目标不断努力；对待感情认真果断，遵从自己的内心；对待他人尊重包容，不因职业、观念不同而区别对待，不过分干涉他人的选择。
如果概括一个词，那应该是"尊重"，尊重自己，也尊重他人。
真正的女权主义也应该拥有"尊重"的内核。比如说，有的女性把"贤妻良母"作为自己毕生的追求，女权主义者却批评她自甘堕落，给她极大的压力，又怎么能称得上是"女权主义"？毕竟，既是"女权主义"，就应该是为女性谋幸福。
女性平权的追求应该是这样的：保障女婴出生成长的生命权，保证女孩进入校园的教育权，保护女性在工作、婚姻、生育上的选择权。
罗素说："参差多态乃是幸福的本源。"
人人本来生而不同，强行用相同的模子去套，自然会产生敌意与压迫，从而产生歧视与不平等。
允许每个人成为自己本来的模样，也许就是最终极的平等。
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