新解「阴符经」

《黄帝阴符经》：

观天之道，执天之行，尽矣。

故天有五贼，见之者昌。

五贼在心，施行于天。

宇宙在乎手，万化生乎身。

天性人也，人心机也。立天之道，以定人也。

天发*机，移星易宿；地发*机，龙蛇起陆；人发*机，天地反覆；天人合发，万化定基。

性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。

火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。

天生天*，道之理也。天地万物之盗，万物人之盗，人万物之盗。三盗既宜，三才既安。

故曰食其时，百骸理；动其机，万化安。人知其神之神，不知不神之所以神也。

日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。

其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命。

瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三返昼夜，用师万倍。

心生于物，死于物，机在目。

天之无恩而大恩生。迅雷烈风莫不蠢然。

至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。

禽之制在气。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。

愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。

人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以期其圣，我以不期其圣。故曰：沉水入火，自取灭亡。

自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推而变化顺矣。

是故圣人知自然之道不可违，因而制之至静之道，律历所不能契。

爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣。

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此经来历神秘，短小精悍，却气势恢弘。广受推崇，也争议颇多，诸多费解之处，毕竟这种神仙文只能意会！

这里从一个全新的视角来解读。

人，有点类似软硬件构成的电脑、手机。人的衰老和手机的卡顿也很相似。

电脑手机为了提速，定期要清理内存，这是一个逆熵增的过程。人的记忆也是有选择地遗忘。

什么占用内存最多？是视频和图片。

人终将死于厌倦，六识的感觉越来越迟钝，衰老是个不可逆的自然过程。

修仙，长生久视。

人脑中占用神经最多的，显然也是影像资源。

“机在目”，仙机在目啊！

什么是“盗”，Copy呀，拷贝资源么。

什么是“五贼”，说起六贼，修行者都知道，西游记唐僧取经的第一关，就是要打*六贼。去掉意，眼耳鼻舌身，天地万物之盗。“五贼在心”，是为意识。

“故天有五贼，见之者昌”。色音香味触，无非是电磁现象，能感觉到这些，必然是高级生命体。

“宇宙在乎手”，不该是宇宙即我心，我心即宇宙么？古人常说一掌之数，五=手，还是说的五贼，宇宙就是由五贼搬运过来的。“万化生乎身”。对应的也是个数词，万化，万物所化，所以当“天地合发，万化定基”。

“九窍之邪，在乎三要，可以动静”。九窍在身上都能找到，不能中邪。三要？是眼耳鼻么？这是六窍了，关键在于三要，是天地人三才，三*，所以才“可以动静”。

盗来存放在何处？心生于物，心就是我，我就是意识。

如果世界观扭曲了，那显然是“盗”错了，只有“三盗既宜，三才既安”。就是天人合一了。

“人心机也”，“*机”，“动其机”......机是什么，既然机在目，自然机就是“盗”的机缘。“其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命”。“动其机，万化安”。

“人知其神之神，不知不神之所以神也”。识神“神”，而元神更“神”。

鬼谷子曰：天之五贼莫若贼神，此大而彼小，以小而取大，天地莫之能神，而况于人乎？——五贼之外似乎还有个贼神，是不是第六感？

盗的内容中，仅次于视频信号的，就是音频信号，“瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三返昼夜，用师万倍”。每绝用一源一盗，就有十倍的功效，如果意识日夜都能三返，就有万倍的功效。

什么是“三返昼夜”，百思不解。怎么才能“用师万倍”呢？好家伙！从十倍一下子蹦到了万倍，都开上飞机了，还踩啥自行车呢。是通过无眼耳鼻色身、从而达到无意。

视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。是的，这种状态是无法表达的，如果日夜都“三返”，这样神识就会开发，这样盗的效率就会是万倍了。

睡眠的作用是整理白天的记忆内存。人为什么必须睡眠在科学上还没有答案，假设人脑不断拷贝而不加整理，三天存储就满了，不睡觉可是要死人的。

什么叫失眠？说明意识还很活跃，有些人喜欢开着电视，看着看着就睡着了，视频就是占内存啊。

“三返昼夜”，不听不看不闻不说不动，那就是静坐中的白日梦了。

“禽之制在气”。是要练气么？

“自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜”——动静之道。

“爰有奇器，是生万象”，各种感知的器官，形成了宇宙的万象。

观天之道，执天之行，尽矣。

人对于世界的认识，百分之一百来自五贼的搬运，五贼是不知疲倦的搬运工，而意识，是整理收获的总头目。而真实的世界，哪怕一丝一毫，都不会超出所能感觉到的范畴。世界，就是我，我就是世界。

宇宙的存在有意义么？意义是一个人造的概念，人认为凡是能提升生命安全体验的事情，才是有意义的，所以有没有意义，人活着有没有意义，都是人的自我表达，天道是没有这种概念的。一块石头的存在的意义，地球有没有意识，都是超出我们理解范畴的东西。或许，还存在某种觉悟，可以共通。

道就是盗，五贼中，眼耳身，是构成世界的最重要的因素，特别是为了便于意识的分析理解，幻化出了色声触，而鼻舌二贼，在五官争功的相声里，也不甘落后，香味在保证生存的安全方面，重要性当然不低，但在对世界形成认识当中，眼无疑是最关键的角色。尤其是在意识有了语言和文字作为分析工具以后，世界就更加生动起来。

在玄幻文学当中，经常会看到一个名词：神识。这是贼神，非同小可，是六识之外，元神的直觉。这是心动的感觉，是心识。心识一动，用师万倍！

设想一下，贼神如何处理五贼辛苦盗来的信息，是很有趣的，对于意识奉为至宝的一些内容，贼神的判断：垃圾，没用，删除！于是好不容易背下来的英语单词，诗词歌赋，第二天就再也想不起来了。贼神是天道的化身，而意识是世界在身体的投影，意识能感悟贼神，才能天人合一。

如何开发神识，心经中说了，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，就是空。如此得阿如多罗三藐三菩提心。

这里要注意，世界是空，但人是逆世的产物，即人负熵增的存在，所以无论快乐抑或悲伤，五贼盗个不停，绝不允许“空”的发生，身体越年轻越健壮，盗越活跃，乃至在看书的同时还要听着音乐，吃饭的同时还要看着电视，运动的时候还要带上耳机，直到将大脑的内存全部占满。而睡眠的质量，就尤为重要。静坐的意义，也就不言而喻。

悲观或者乐观，取决于大脑对于正面能量，和负面能量各自的吸引能力。自由之可贵，是看你的五贼，是主动还是被动的，如果总是被迫做着不情愿的事情，那么盗取的只能是负面的能量。但即使是正面的能量，也不一定会产生积极的意义，任然要看你放空的能力。而一旦放空，新的感觉信息就会迫不及待蜂拥而来，这时的学习能力极强，情绪也更敏感。

所以长寿，无过于少思寡虑，保持单纯的快乐。但生命的质量又是另一个问题，既然活着，就要最大地发挥潜能，从天地盗取更多的信息。意识才是真我，五贼只是工具，身体是承载的容器。

所以只顾锻炼，而不懂得休息，只顾学习思考，不会放松，都不是养生之道。