在小说《西游记》中，镇元子是一位非常神秘的超级大能，他的地位极高，乃是地仙之祖，名声也不错，乃是三清的座上客；唐僧师徒一行经过他的道场时，他正好应玉清元始天尊之邀，去上清天弥罗宫去听讲“混元道果”，何为“混元道果”？要知道，在中国古代神话系统中，神仙的最高级别就是混元大罗金仙。
证得混元，统治乾坤寰宇，历万劫而不磨，沾因果而不染；与天常在，与道同存，总之吧，就是很强；在整个神仙世界，混元大罗金仙也就那么几位，所以三清开讲“混元道果”的机会是极其难得的，能应邀去听讲的也都不是泛泛之辈，至少也是大罗金仙巅峰，略微触摸到了“混元道果”机缘之人才可以。
由此可见镇元子的能力如何，但是在人参果树之事解决之后，这镇元子却极为热情地拉着孙悟空结拜，这就让人很不能理解了；孙悟空的确很强，又是闯地府，又是闹天宫，还和如来佛祖“杠”过一次，齐天大圣的名头也很唬人；但孙悟空的这些所谓成就，在真正的大佬们看来，只不过是一个笑话而已。
可是镇元子为何还要热情地和孙悟空结拜呢？要知道，两人无论是实力还是地位，相差都是极远的；其实，想和孙悟空拉关系的人可不少，比如观音菩萨、弥勒佛、黎山老母乃至于牛魔王等，但是通过观察可以发现，主动想和孙悟空拉关系的，都是自身实力极为强大且存在时间非常久，知道很多辛秘的存在。
为何？这就不得不提到孙悟空的来历了，孙悟空乃是天生地产的石猴，如来佛祖说他是“混世四猴”中的灵明石猴，拥有通变化、识天时、知地利、移星换斗的天赋神通，姑且不说如来佛祖是不是胡诌的，但诞生孙悟空的那块石头来历就很不简单，处于十洲三岛的祖脉上，其高，围按二十四气，其上窍孔对应九宫八卦。
而且这块石头是自开天辟地以来就一直杵在花果山之巅，汲天地日月之精华，取十洲三岛祖脉之灵气孕养，就算是一块普通石头，也早就进化成一块旷世奇石了吧，如此天材地宝竟然没人来取？所以综合来看，孙悟空的来历很不简单，至于是什么人的大手笔就不得而知了，但是至少，也应该是混元大罗金仙及之上的存在。
如果仅仅只是如此也就罢了，关键是孙悟空自身资质也是了得，妥妥的潜力股，而且是那种后续发展都已经规划好，是有机会成为混元大罗金仙级别存在的潜力股，这样的人不去巴结，还有谁值得巴结？真要等孙悟空成长起来了再去巴结，那可就晚了。可是有一点很奇怪，镇元子为何只拉着孙悟空结拜，却不顺带和唐僧及猪八戒、沙僧几位一起呢？
先说说猪八戒、沙僧和白龙马，说实话，镇元子还真看不上他们仨，毕竟潜力值和极限就摆在那里，猪八戒到顶也就是天蓬元帅而已，如果是天蓬元帅的顶头上司紫薇大帝的话，说不定镇元子还是能与之相交一下；沙僧和白龙马就更是不必多说了，也就是说，镇元子压根就看不上他们几个；但是，唐僧就不一样了。
这唐僧的前世乃是如来佛祖的二弟子，名为金蝉子，据说乃是世间第一只蝉，神奇无比，更兼悟性极高；他对佛法的理解，可能已经不下于如来佛祖，所以才敢在如来佛祖开坛讲法时打瞌睡，不是他不去听，实在是觉得无趣而已。如来佛祖对这个弟子也是了解颇深，关爱有加，金蝉子自身的修为估计也达到大罗金仙巅峰，距离证“混元道果”的只有一线之差了。
但金蝉子虽然修为极高，对于佛法钻研极深，但缺乏阅历，或者说缺乏对天地苍生的了解，所以始终无法悟透最后一关；如来佛祖让其轮回十世，就是想让金蝉子去感悟。从早年金蝉子曾在“盂兰盆会”上亲手给镇元子传茶，镇元子一直铭记于心就可以看得出来，镇元子自认为是不如金蝉子的，大能的世界，以实力为尊。
如果是唐僧主动要求和镇元子结拜，镇元子应允，这才是理；如果是镇元子主动提出和唐僧结拜，那就是犯了忌讳。而且唐僧和孙悟空不一样，孙悟空毕竟还在提升期，自身实力和地位暂时远不如镇元子，而唐僧不一样，他是转世轮回，感悟世间的，自身本来的实力和地位是不弱于镇元子，或者说实力还在镇元子之上，镇元子和唐僧结交，那属于高攀。
至于在最后，金蝉子领悟十世轮回后，有没有证得“混元道果”就不得而知了，但至少对自身境界提升还是有很大帮助的。证“混元道果”对巅峰期的大罗金仙而言，虽然只有一步之遥，犹如天堑，看似就在眼前，触手可及，但始终迈不过去，这也是为何世间的巅峰期大罗金仙不少，但混元大罗金仙始终就那么几位，而孙悟空性情通达，也是很有机会的，但也只是有机会而已。
来源：苏慧聊历史
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