山海经笔记014:狐族圣地之青丘

山海经笔记014:狐族圣地之青丘

首页角色扮演青丘山海经更新时间:2024-06-07

狐族是我们中国传统民俗中的一个重要角色,它神秘,它传奇,它有种种让人咋舌的神秘力量和传说。当然这些都是传说,真正亲眼目睹的人我们接触不到,可能也永远都接触不到。但它的影响力可是深入人心的,与蛇和黄鼠狼并列为北方三大流派,是古代民间香火的主要享用者之一。

把狐族推上高峰的是《聊斋志异》,这里的狐族变得可爱善良,痴情忠贞,褪去了可怕的一面,但民间对它还是敬而远之的,不愿意轻易招惹。在北方一些民间还能看到它的些微踪迹,还有人会向它们提供祭品,以期获得意外的能力。

有一句话叫作“狐死首丘”,本意是不忘本,这里的“丘”是它出生的山丘,但那资历最老的狐族死时所对应的方向就应该是狐族的圣地青丘了,因为那里有狐族的至高存在九尾狐。

提到九尾狐,我们第一个想到的可能就是青丘国。青丘国是《山海经》里记载的一个比较特别的国家。《山海经•海外东经》曰:“青丘国,其人食五谷,衣丝帛。其狐九尾。”《山海经•大荒东经》中同样提到了青丘国的九尾狐,这两个青丘国应该是同一个地方。

《山海经》里提到的国一般不是指一个国家,而是指一个大部族或者大部落或者大部落联盟活动的地方。《山海经》里的地理方位经常有些混乱,大荒东经和海外东经中介绍了青丘国的九尾狐之外,在《山海经•南山经》部分还介绍了一座青丘山,青丘山也有九尾狐。“有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。”这里说的其状如狐,只是说有九尾,所以它应该和青丘国的九尾狐也是一样的。

如果说上述《山海经》提到的三个青丘指的都是同一个地方的话,那么它的位置就应该在远离当时《山海经》编著者的东南方向。那么其他文献里有与《山海经》所记载的青丘的踪迹吗?其实还是有一些踪迹的。

《吴越春秋》记载,大禹年近三十还未娶妻。当他走到涂山这个地方时,有些担心自己还不娶妻可能会断绝后嗣,但他相信自己有天命在,一心听上天的安排。这时有一只九尾白狐造访他,大禹看到白狐就知道自己的缘分到了,于是就娶了涂山之女为妻。

这里的涂山可能在现在的山东省菏泽地区的曹县,位于当时华夏先民活动的东部。这里出现过九尾狐,又位于东部,有可能就是所谓的青丘所在地。虽然这里位于东方,但距离南方却有一段不小的距离。

《淮南子》说,尧曾经让羿在青丘之地猎*过一只作恶的凶鸟,这里说的青丘位于东方。尧所活动的区域还是在中国区域内。而《外国图》中说,青丘在东方,距离琅琊一万三千里,琅琊是今天的山东省临沂市,再往东一万三千里,那就跑到茫茫太平洋中去了。

而更玄幻的是《十洲记》中记载的青丘,那完全就是一个仙境了:

长洲一名青丘,在南辰巳地,地五千里,去岸二十五万里,上饶山川,又多大树,树有二千围者,一洲之上,专是林木,故一名青丘,仙草、灵药、甘液、玉英,靡所不有。

这里的青丘有各种仙草灵药等等圣物,也许这里才是九尾狐一族的圣地所在吧。

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