封面原画：叶露盈
初冬刚至，洛阳城内的一些湖面已然结冰，洛水河畔的晚风夹带着些许的寒意，抚过了月下迷人的声音，吹起河面的粼粼波光。
回望数千年前的魏都，正是在这洛水之上，上演了情兼雅怨的八斗之才曹植邂逅洛神宓妃的动人传说，留下了美柔抒情的《洛神赋》。
《洛神赋》（局部） 宋 赵孟頫
曹植一行到魏都京城（今河南洛阳）朝觐，在返回封地的途中，背伊阙、越轘辕、经通谷、登景山。来到洛水之畔时，已是夕阳西下，曹植命人停步休憩。曹植独自在阳林漫步，神思恍惚间，远眺波光潋滟的洛水，就在这一刹那，他看到一个瓌姿艳逸的女神站立在对面的山崖上。
曹植的车夫告诉他，相传洛水之神宓妃久居于此，曹植所见也许就是她。有感于洛神的美貌，曹植挥笔写下了“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。”的传世佳句。
顾恺之（约344年一405年），字长康，小字虎头。出生在东晋南朝刘宋时期江苏无锡的一个官宦家庭，因家境优越，自小便博览群书，知识渊博。曾为桓温及殷仲堪军，义熙年初即405年任通直散骑常侍。他多才多艺，不仅善画，在诗文、辞赋上也很有造诣，为人诙谐幽默，有时行事似痴，时人称之为“三绝”：才绝、画绝、痴绝。
此篇佳作口耳相传，在东晋画家顾恺之的笔下，化作了墨香萦绕的《洛神赋图》。《洛神赋图》在现存的古代绘画中，被认为是第一部改编自文学作品的画作。
《洛神赋图》全图共分为三个段落，细致生动地描绘了这段曹植与洛神于洛水之畔邂逅的故事。在构图与角色的安排上，将人物疏密有致的绘于画卷，在不同的段落依次呈现；而在山川景物描绘上，则用考究的技法呈现出了别样的空间之美。
《洛神赋图》（文末可浏览原图）
画卷从右端开始，第一段描绘了黄昏时节，曹植一行由京城返回封地，经过洛水之滨时停驻休息的段落。画面中在平静的水面上，风姿绝世、婉转绰约的洛神衣袂飘动，凌波而来。在柳枝垂拂的岸边，曹植身体微微前倾，伸出双手挡住众随从，随从们神色恍惚，而曹植目光灼灼地注视着洛水之上美艳动人的洛神。
停步休憩的众人
远望洛神的曹植
风姿绰约的洛神
顾恺之用绘画语言，将曹植邂逅洛神的场景定格在了此刻。此段形象而生动地表现出曹植初遇洛神时的惊喜，将曹植被洛神的倾世之颜所深深吸引的内心活动表现的极为生动。为表达自己的爱慕之心，曹植解下随身的玉佩赠予洛神，洛神则以琼玉相答、指水为期。
解玉相赠 指渊为期
邂逅愈美，离别愈伤。《洛神赋图》的第二段，描绘了曹植与洛神因为人神殊途，不得不含恨别离时的情景。顾恺之将洛神离去的场景描绘的轰动而惋惜：洛神乘着六龙驾驶的云车向远方驶去，鲸航从水底涌起围绕着车的左右。
在顾恺之的笔下，六龙、文鱼和鲸航的形象生动且立体，云车和云雾宛如凌空奔驰。岸边的曹植目送着洛神渐渐远去，眼神中倾诉着无尽的悲伤与无奈。洛神不停的回头望着岸上的曹植，眼神中流露出不舍与依恋。随着二人渐行渐远，曹植与洛神心中无奈分别的苦痛，将画面中无法相守的悲伤气氛推向了高潮。
洛神乘云车离去
目送洛神离开的曹植
恋恋不舍，让曹植无法释怀这段短暂而缠绵的邂逅。在《洛神赋图》最后一部分，顾恺之描绘了曹植乘轻舟溯流而上追赶云车，希望再次见到洛神的倩影的一幕。但是无奈人神相隔，待曹植乘舟而往，洛水之上却早己寻觅不到洛神的踪影。
曹植心中的思念伴随着离别的伤感，令他不能自已、彻夜难眠。洛神离去后，曹植在洛水边等待到天明，直到随从们驱车上路，曹植仍然不断回头张望，最后怀着不舍和无奈的心情，踏上返回封地的归途。曹植的无限怅惘之情生动地呈现在画卷上，使观者被洛神与曹植间的真挚感情所感染。
曹植乘船希望追上洛神
这里有一个细节，乘船追向洛神的曹植，手中已然拿着洛神此前所执的扇子。
船上的曹植拿着洛神的扇子
往返途中频频回首的曹植
赋越千年，曹植与洛神的邂逅，已经成为了中华传统文化的瑰宝。这段在洛水之畔上演的动人故事，随着绵延的洛河流向了远方。
愿有情人终成眷属，将更多动人的爱情佳话，留在洛阳。
附：《洛神赋图》
《洛神赋图》 东晋 顾恺之
