□赵瑞峰
赵执信(1662年—1744年)，字伸符(一作仲符)，号秋谷，又号饴山，山东益都(今青州)人，其祖父赵进美官至福建按察使，诗名甚著。
赵执信继承家学，清代康熙十八年进士，授编修，出典山西乡试，迁右春坊右赞善，并任《明史》纂修官。由于在佟皇后丧葬期间观看洪升所作《长生殿》戏剧，赵执信被劾革职。他归乡后放情诗酒，年八十三而卒，著有《饴山堂集》十二卷、附录一卷及《声调谱》《谈龙录》等。
赵执信性喜游览，尝言：“我性爱烟水，乘秋恣所寻。”早年居官期间，赵执信就曾游历太行山、黄土高原。
康熙二十八年，赵执信被劾削职还乡后，为排散郁闷，便开启了长达几十年的游历，而且范围颇广，“涉沧溟，逾岭表，过吴阊，登嵩少”，此外，他还曾客居津门，游踪北至京津，南达广州，西入晋豫，东到黄海、渤海，有的地方是一至再至。
赵执信画像
因得地利之便，赵执信首先东游黄海、渤海。
赵执信东游观海前后有两次，第一次是康熙三十二年。这一年他秋天动身，这有《观海集上·东向言怀》中的“秋草缀白露，凄迷晓色寒”诗句为证。赵执信东行路线是从博山启程，经临淄、益都，过昌乐、昌邑，至掖县(今莱州市)沙河店，未见大海便折返归途。
康熙三十四年秋天，赵执信服母丧期满，再次踏上东游观海的路途。这一次同上次的近乎直线前往不同，到昌乐后，他绕道诸城、高密、平度，北入掖县，又折向莱阳、栖霞，经福山(今烟台市福山区)，沿渤海岸到达蓬莱终点，行程距离是前次的数倍。
赵执信在福山看云海、见海市、泛大海；在蓬莱望群岛、观海潮、望出月，并将他的经历一一咏之于诗，收录于他后来所编的《观海集》下集。
赵执信于康熙三十四年季秋到达福山，因事耽搁，直到该年孟冬时节方才见到大海。他“洗眼看云海，前期未参差”，感到过去之所期和眼前所见并无出入，但还是深为大海博大壮阔的景象所震撼。赵执信在《始见海》诗中描写了一步步走近大海时精神大振的感受：“洗眼看云海，前期未参差。心目忽一豁，神情恍四驰。大地直前赴，高天欻下垂。颠波从东来，神山竞西移。斜日万里碧，寒风十月吹。半生在坎井，跬步临津涯……”
在福山，赵执信初次泛海，他感到自己仿佛脱离人世，御气遨游，环顾大海，但觉广阔无涯，动荡不安。对这种漂泊的生活，他很感兴趣，其五古诗《泛海言怀》写出了初次泛海的豪壮情怀：“忽登万斛舟，如蹑长鲸背。寄身入无涯，旷览乾坤态。潮动风色遒，棹急云光碎。潜随元气游，迥出人境外……”
在福山，赵执信于雪晴后的十月十日这天幸遇海市，他在欣慰之余作诗记之，诗为《雪晴过海上，适海市见之罘下，自亭午至晡，快睹有述，时十月十日》：“今晨雪乍晴，寒日升扶桑。出门邀河伯，东向同茫洋。昨日之罘山，紫翠点水如鸳鸯。未到二三里，见人欲飞翔。坐来忽复不相识，回峰叠嶂皆摧藏。赫然烟霭中，城郭连帆樯。疑是秦楼船，归来阅千霜。又疑瑶宫与贝阙，神山倒影沧流长。飞仙骖虎豹，晃漾凌波光。招招不得语，目极天苍黄。同游竞指是海市，对之使我神扬扬……”纵情描绘了奇诡多变、似真亦梦的海市幻影。
赵执信从福山，经渤海岸，到达此行的终点，也是返程的首站蓬莱。在这里，赵执信停留了较长时间，除了访朋问友、参观古迹外，他还在蓬莱阁望诸岛，在海镜亭观潮，在海潮庵观月等，这都反映在他的诗作中。
蓬莱阁
《大风登海镜亭观潮》描写了疾风狂吹下的汹涌海潮的奇观：“疾风鼓穷冬，大海势一变。顿收浩溔形，坐获奇丽观。耸身列缺旁，侧足虬龙畔。譬如倚阊阖，下见玄黄战。波腾银屋翻，沬吼白雨乱。万灵助呼吸，百怪忽隐见……”赵执信的诗作描绘了海潮的壮丽景象，也抒发了他由比较而产生的相对知足之感。
康熙三十四年仲冬，赵执信观海结束返回家中，又特意以一篇诗作《说海》加以总结，来表达对大海的热爱与怀念：“我本滑稽雄，平生喙三尺。偶窥白玉京，谁假青云翮。空为舍人憎，岂得紫皇惜。铩羽归故巢，舌在嗟无益。故巢富林木，亦复饶山石。木使人恒寒，石使人恒瘠。非无清泠对，未足荡心魄。笑谈苟不舒，天地亦云窄。昨过北海头，视听忽开坼。茫茫造化形，有与无相积。日月群路行，阴阳势常只。九州巨浸中，飘漾若一席……”
在诗中，赵执信将自己前半生遭遇的打击与观海联系起来，以突出观海收获之大，说自己观海后开了茅塞，丰富了阅历，表示今后将以大海的胸襟来面对复杂多变的人生。
在中国文学史上，自《诗经》以来，写海的诗作几乎历代都有，其中亦不乏名篇佳作，但都是以单篇形式出现，且篇章多短小，只局限于一时一地一个角度，不免零碎单一。只有赵执信的《观海集》，是以诗集的形式，系统地描述了观海的经过与感受，较之前人的作品更为完整、具体、真切，是以往的纪游诗集所没有的，因而在文学史上具有开创性的意义。
（本文作者为文史专栏撰稿人）
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