《小说演义里的中国史》之《山海经》：
以色列历史作家尤瓦尔·赫拉利在他的成名作《人类简史》里提过这样一个观点：早期人类（通常称智人）能够在与人类相似的人科动物中脱颖而出，成为这个地球的主宰，最重要的不是我们的智人跳得多高跑到有多快或者是能立直行走，而是因为智人拥有其它动物不具体的一种特性——八卦和虚构。
人类使用语言可以将他看到的看不到，真实的虚拟的有用的无用，编汇成基于事实又不同于事实的信息链，用语言传递（后来又学会了用文字传递）用大脑加工编辑过的信息。这就是八卦——一件其它动物绝对无法做到的事。
比如你今天早上走出大门，在某酒店门口看到公司两个同事一男一女神色慌张的走出酒店大门，如果是尼安德特人（科普一下，尼安德特人也称尼人，穴居人，是当初与早期智人一起活跃在地球的人科动物，一度占据了地球的统治者地位），你脑海中对眼前的场景的描述就只会是“酒店里走出一男一女”。
但作为智人你可能脑子想到的是：“昨晚他们在干嘛呢？”脑洞中就会浮现一系列少儿不宜的画面，随后上班闲余喝咖啡的时间，这个信息就会被你用语言组织编织成一个信息传达到你公司关系良好的闺蜜哪里，然后呈网状传播，一个上午的时间，那两位同事的八封就传遍了整个公司。
所以，千万不要小看八卦的力量，它曾经关系着我们人类的命运。
所以，作为上古第一奇书《山海经》，里面又怎么可能少大量的八卦新闻呢。
《山海经》里记载最完整的一个八卦故事，大概就是黄帝与女魃的故事，据《山海经.大荒北经》记载，在黄帝与蚩尤决定中原霸权的一战中，我们看到了这样的战争场景：在逐鹿平原上，雷鸣闪电大雨倾盆，公孙轩辕与蚩尤在大地上你来我往*得难舍难分，轩辕神剑与陨铁虎魄撞击的厉声一次次划破着天际，而上空是双方请来的援手，站在蚩尤方的风伯和雨师在云端狂魔乱舞，下界的风雨都是他们召唤而来，很明显这样的作战场景是来自南方的蚩尤更喜欢的，而黄帝只能苦苦勉强，而在黄帝一方的应龙虽然也在上空张开血盆吞吸着狂刚聚雨，但明显一龙难敌二神，并不能给予黄帝足够的支援。
眼看这黄帝一方就要落败，空中传来了霸气而尖锐的声音
【女魃】：“谁敢欺负我的轩辕哥哥”
风伯和雨师顿时被女魃的啸声顿时搞到恶心想吐，法力顿时全无。
这时候逐鹿原上雨过天晴，上空的一轮艳阳晃得蚩尤睁不开他的十八只眼，就在蚩尤迷糊的那一瞬，黄帝的轩辕剑已经如一道光，剌进了蚩尤九个头共同的喉咙。
战斗的结果是黄帝胜出，成为了当时黄河流域部落的霸主，开启了华夏民族新的篇章。
但帮助黄帝取胜的女魃的结局，结局就比较悲惨了，按《山海经》中说这女魃本是天女，因为未经天帝允许私自帮助黄帝作战，结果是“不得复上，所居不雨”，被贬下了凡间，因为其旱神的属性，她所居住的地方都无法下雨。
女魃为什么要冒声败名裂的巨大风险帮助黄帝公孙轩辕呢？相信这里不用讲出答案，你运用人类独有的八卦思维已经得出了答案——因为爱情。
《山海经》里第二个比较有意思的八卦绯闻是上古治水英雄大禹的故事，《山海经·海内经》记载了家喻户晓的大禹治水定九州的故事，围绕大禹治水这个故事，后来的《淮南子》《天问》《孟子·膝文公上》《吴越春秋·越王无馀外传》《吕氏春秋音初篇》等一大堆先秦古籍联合编织了一堆八卦。
综合来说就是说这大禹啊快三十了还没找到媳妇，后来路过的涂山的时候，一只九尾狐就跳了出来，给大禹说前面的涂山氏部落里有一个大美女，叫女娇，如果你娶了她的话，保证你事业飞黄腾达，心想事成。在上古九尾狐可不是祸国殃民的形象，而是祥瑞的象征。所以见到九尾狐，肯定就会左眼皮跳跳好事快来到，果然到了涂山氏，大禹见到了女娇，二人一见钟情结为了夫妻，光棍大禹终于告别了单身汉的日子。
而且也如九尾狐所言，在涂山氏女娇的帮助下，大禹的跨世纪治水工程进展也越来越顺利，但是大禹治水实在是太忙了，后来竟然八年的时间里三过家门而不入，让涂山氏空守了八年的空房。真的是因为太忙吗？未必，这时又有了新的八卦，说这大禹为了治水，去巫山向巫山神女瑶姬借用巫山的两样宝物——开山斧与《黄绫宝卷》。瑶姬我们前面的节目介绍过，是炎帝的女儿，未嫁而死，幻化成姑媱之山瑶草，慢慢又变成后来的巫山神女瑶姬，瑶姬非常大方，直接把这两件宝物赠给了大禹，当然也就顺理成章的发生了美女与英雄间的那些事。后来大禹长期不回家，涂山氏太思念自己的丈夫，写下了中国历史上第一首情歌叫《候人兮猗》。
但再动听的情歌也没有挽回丈夫的心，大禹不回家，涂山氏就跨山涉水到治水第一现场去探亲，后来在黄河边，涂山氏见到了自己的丈夫，见到大禹后，涂山氏女娇又伤又喜，加之旅途劳累，竟然幻化成了一个石熊，后来石熊破裂而出，大禹从里面抱出了一个孩子，就是后来夏王朝的创始人启。
直到今天，我们有的史学专家们还做着严谨的专业考据，想证明当年大禹与瑶姬的婚外情不是绯闻而是史实。
在这里只能呵呵的说，人类八卦的本能实在是太根深蒂固。
要为大家讲的最后一个关于山海经的八卦可能会是中国神话史上关系最复杂的一段八卦绯闻了。
如果有人问你，后羿射日和猪八戒月宫戏嫦娥这两个神话故事有什么关系吗，如何你是尼人思维，你肯定会说，这两个神话故事一个来自《山海经》一个来自《西游记》八杆子打不着关系，但我们是智人是人类，我们有八卦精神，而且我们的古人比我们还八卦，于是你就很快能顺着这一个个八卦找到答案：
要知道猪八戒月宫戏嫦娥的原因，你得先知道嫦娥为什么到月宫吧，往《西游记》之前看，西汉《淮南子》刘安就给我们安利八卦说，这嫦娥是偷吃了西王母赏赐给她老公后羿的不死升仙药丸飞到月宫的。那为什么嫦娥会偷吃了他老公不死升仙药丸呢？又往《淮南子》之前看，楚国的大诗人屈原又在《天问》中给我们爆料了嫦娥老公后羿的婚外情：
帝降夷羿，革孽夏民。 胡射夫河伯，而妻彼雒嫔。
意思是说后羿啊后羿，尧帝是派你去解除华夏子民的危难的，可你为什么为抢了河伯的妻子洛神，还射了人家河伯一箭？。
哎！八卦爱好者们要在这里要划重点了，洛神大家都知道，洛神也叫宓妃，传说是上古五帝之一的伏羲氏的小女儿，被视为神史上的第一美女，几千年后曹操的那位浪漫诗人儿子曹植还见过一次，被迷得神魂颠倒写了首诗叫《洛神赋》很有名。根据屈大诗人在《天问》中的说法，这宓妃是河伯的妻子。
河伯，就是掌握江河的水神，而西游记里的天蓬元帅是干什么的？掌管天上十八万水兵的元帅，也是天宫的河伯。但后羿抢河伯老婆的时候，重黎还未分天地，河伯这职位估计是得天上人间一肩担。
哎，这几段八卦不就连起来了，原来这猪八戒的前妻竟然是神史第一美女洛神，而他和后羿，前世竟然还有夺妻之恨，而嫦娥也因为这件事奔了月宫，二人到了天宫，或是出于天蓬元帅本人的泄愤报复，或是出于二人的同命相怜，就有了猪八戒月宫戏嫦娥这出，神话故事在一环又一环的八卦中不就找到了前因后果了吗？
有读者最后要问了，这个个脑洞大开的神话故事和历史有半毛钱关系吗？
当然有，这些神话八卦信息后面，我们是可以隐约在神话故事的一个个历史真相，黄帝与蚩尤一战，黄帝得到了更多的北方部落（应龙部落与女魃部落）的支持，而蚩尤则得到了更多的南方部落（风伯部落与雨师部落）的支持。但胜利后，失利的蚩尤部落往南迁移，成了南方众多少数民族的先祖，而女魃氏也并没有融合进炎黄部落联盟，而是往更为干旱的西北迁移；大禹治水，作为黄炎联盟领导，大禹当年为了治水也为了扩展部落联盟，征三苗*相柳灭防风，又通过与东夷部落最强大的涂山部落联姻，取得了对神州部落的绝对统治权，《左传》就记载了:“禹会诸侯于涂山,执玉帛者万国”。
在涂山，禹召开了诸候联盟大会，奠定了自己神州部落联盟的地位。而背后有着双重势力背景的大禹之子启，最终建立了华夏民族第一个奴隶制帝国，夏王朝。后羿射日神话背后，反映的是在炎黄联盟黄帝部落为主导的过程中，炎帝一系的东夷部落也一度崛起，也曾一度逼得帝尧不得不以嫁女（传说中嫦娥是帝尧）联姻的形式来维系当时的整个政治格局。
尽管如此，后羿氏也一度曾在夏朝第三个君主太康时期短暂替代夏王朝成为新的神州联盟领导。
这里有一个问题，射日的后羿和废太康的哪个后羿时期差得太远，是一个人吗？
这件事从神史上来理解当然很简单，神仙都要活它个一万八千年，射日的后羿废太康没有技术难度，从历史上来理解也很简单，后羿其实准确的来说应该称为后羿氏，这个部落*的名称就称为后羿，不同的是后羿一世还是后羿二世或十世（就好像欧洲那边的查理一世查理十三的区别。
《夜狼文史工作室》主编 夜狼啸西风
著名文史作家，原新浪历史论坛超级版主，原创文学论坛首席版主，今日头条年度历史自媒号夜狼文史工作室主编、今日头条悟空问答签约历史问答专家，出版作品有《百战风云》（三部）（福建人民出版社）、《一个帝国的生与死》（时代华语出版）、《水浒里不为人知的北宋往事》（繁体，香港中和出版社）《两宋烽烟》（中国地图出版社）。
