将各路绝世武功集于一身，这是武侠小说中主角必然会有的经历，比如《天龙八部》中的段誉就与他那义兄虚竹一同被称为“天龙二挂”，就因为他们习武的过程过于顺利，几乎没有任何的阻碍。
尤其是那段誉，那逍遥派的北冥神功和凌波微步能被他学去已经算是撞了大运，而他的脚步却未止步于此，他甚至还将大理段氏历代祖先都无人能够练成的六脉神剑给学会了，不过这也是奇怪的地方。
（段誉剧照）
段誉到底有什么特殊之处？为何只有他能够练成六脉神剑？为何其他人都没这资格？若不了解段誉的历史原型，金庸的安排其实很巧妙。
一、修炼神功的条件金庸武侠世界观里存在着各种稀奇古怪的武功，其中就有一些门槛十分古怪的神功，比如《葵花宝典》《辟邪剑谱》中的武功就十分邪门，它要求修炼者引刀自宫，但这门槛说高其实也不高，毕竟还有林平之、岳不群、东方不败这些狠角色，心一横也就自宫了。
而六脉神剑的修炼条件则没那么苛刻，它只有一条，就是需要有极深的内力。
关于修炼六脉神剑，本因大师曾说过这么一句：“依这六脉神剑的本意，该是一人同使六脉剑气，但当此末世，武学衰微，已无人能修聚到如此强劲浑厚的内力，咱们只好六人分使六脉剑气。”
（林平之剧照）
要知道天龙寺群僧可都是习武数十年的高手了，他们尚且觉得凭自己的内力乌鸦驾驭六脉神剑，足见这门武功对内力要求极深，不过这设定对于段誉而言却压根不算门槛。
段誉是先修炼了北冥神功和凌波微步，之后才学的六脉神剑，而北冥神功能够助他从其他高手身上吸走内力，而那凌波微步也不是一门纯粹用来逃生的绝技，书中明确提到每跑一圈，使用者的内力就会得到提升，等于说这两门武功给段誉带来了深厚的内力，所以他能轻松驾驭六脉神剑。
不过话说回来，如果仅仅只是拥有深厚的内力就能修炼这门武功，那段誉的孙子段智兴也是武学奇才，怎不见他将这门武功学去？
二、天赋异禀的子孙《射雕英雄传》中登场的“南帝”段智兴便是段誉的孙子，他当年受王重阳邀请参与了第一次华山论剑，在经历了一场长达七天七夜的对决之后，他与东、西、北三绝败下阵来，不过他们也因这次对决而被世人称为“五绝”。
（南帝、北丐剧照）
段智兴的武学天赋是绝不会比段誉差的，而且相对于无心习武的段誉而言，段智兴可是个纯粹的武痴，这一点从他不爱江山和美人，只爱追求更高的武学境界也能看出来，所以这种对习武心存执念的人要达到绝顶之境自然是不难的，那段智兴为何没能将六脉神剑学会？
你可能会说“金庸是先写了《射雕英雄传》，后写的《天龙八部》，金庸创作出段智兴这个角色时，他脑海中还没有构思好六脉神剑这门武功”，如果金庸只写了连载版和三联版的故事，那这种说法是成立的，可当新修版金庸故事问世之后，这种说法就不成立了。
比如新修版《射雕英雄传》第十二回中就明确提到了天龙时代的前辈的往事：“北宋年间，丐帮帮主萧峰以此邀斗天下英雄，极少有人能挡得他三招两式，气盖当世，群豪束手。当时共有‘降龙二十八掌’，后经萧峰及他义弟虚竹子删繁就简，取精用宏，改为降龙十八掌，掌力更厚。这掌法传到洪七公手上，在华山绝顶与王重阳、黄药师等人论剑时施展出来，王重阳等尽皆称道。”
（萧峰、虚竹剧照）
从这里不难看出一个事实，萧峰、虚竹都是客观存在于“射雕三部曲”的世界观里的，那段誉自然也存在，他为何没将六脉神剑传给自己的孙子呢？
这样的设定或许与段誉的历史原型有关。
三、段誉的历史原型你可能有所不知，段誉这个角色是有历史原型的，他即是历史上真实存在的宪宗宣仁帝段和誉，也称段正严。
金庸在新修版末尾也确认了这一设定：“大理（史称‘后理’）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号‘日新’，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。段正兴史称‘景宗正康帝’，次年改元‘永贞’。他做了二十五年皇帝后，也避位为僧，传位于其子。”
包括他儿子段正兴也是历史人物，而段正兴就是“南帝”段智兴的父亲，这些都是有据可查的。
而如果段誉就是段和誉的话，金庸安排他学六脉神剑也就合情合理了，因为根据史料记载，段和誉的师父来头可不小。
《无为寺传灯录》中就有这么一段记载：“后大理国二世国君段和誉，幼喜刀戈，七岁入学，就学于龙苑六铉大师。大师天台高僧，游方入滇，遇逍遥大师，论佛法，一见如故。六铉学识渊博，文韬武略，与中原周侗齐名。六铉长侗二十四岁，妻亡出家，慕大理龙山苍屏而留居无为寺。为大理国王室治学，治学之严，有蒙诏郑回遗风。六铉喜誉慧根超群，与妙澄大师共授技于和誉。妙澄大师入白崖水目寺，誉从之。澄授誉六门妙法，皆异术奇门。”
（段誉出招剧照）
段誉的师父名为“六铉大师”，而这六铉大师又传了段誉“六门妙法”，说到这里，一切就很明朗了，金庸无疑是将段和誉的经历套用在了段誉身上，接着将那所谓的“六门妙法”换成了“六脉神剑”。
所以尽管六脉神剑是大理祖传的绝技，却只能为段誉一人所学，细品金庸原著中的细节，你会发现其中诸如此类妙不可言的设定还有不少，这也是金庸故事历久弥新的原因吧。
