汉族的起源和演变之十二----早商（圣经末日决战）

汉族的起源和演变之十二----早商(公元前1500—前1300)

1、早商时代

从商朝开始，史书有了详细的职官记载。商朝的官员分为王畿地区的内服官和王畿之外的外服官。内服官等级最高是尹，其次是主管内廷事务的宰，下为各部大臣，如管军队的师长、管工程的司工、管粮仓的啬、管畜牧的牧正、管狩猎的兽正、管酒的酒正、管马车的车正；还有管祭祀和某些具体事务的的宗工，如占卜的"卜"、祈神的"祝"、史官的"作册"等。外服是邦伯管辖的地区，商朝实行分封制度，地方由各部落邦伯统治，邦伯的就是外服官，按照爵位不同，分为侯、伯、甸、男。

商朝最早的都城是西亳(偃师县尸乡沟)，跟夏都斟鄩城毗邻而建，是为了镇压、监视夏遗民。和斟鄩城无城墙不同，西亳城有厚实的夯土城墙环绕，墙外有6米深壕沟，整座城面积达190万平米，有5座城门。西亳城有东西向大路5条、南北向大路6条。城内的宫殿区面积4万平，外围有围墙，内部分宫殿建筑区、祭祀区、池苑区。宫殿建筑区置于夯土台基之上，内部宫、庙分立，堂、殿、寝、厨区别明显，构成后世王宫前朝后寝的格局。

郑州二里岗商城，可能是商朝最早的都城"亳"，当时有两个首都，一个是郑州二里岗的大本营、东都，一个是偃师尸乡沟的监视夏移民的西都。这类似于周灭商之后的镐京与洛邑的关系。二里岗是周朝以前仅次于殷墟的都城遗址，人口有3.5万，城垣周长达6960米，城圈面积达300万平米。墙体用黄土分段版筑而成，城墙顶部宽13米、底部宽20米、高度5米以上。城内的宫殿区，最大的一个建筑是一座建在高台之上的重檐茅屋寝殿，殿外设有围墙，内有供水系统，是当时中国最高规模的宫殿形式。

二里岗商城发现四处作坊：两处铸铜作坊、一处烧陶作坊、一处制骨作坊。商朝的陶器以灰陶为主，还有最早的原始瓷器。青铜冶炼技术进一步成熟，有成套礼器，以及青铜工具、青铜武器。商朝青铜最主要用来制作祭祀礼器，青铜鼎是商周时期最重要的礼器。

中原缺少铜矿，需要去长江流域采购，为了保证运输过程中不受*扰，商朝在武汉盘龙城建立了资源中转站。武汉盘龙城出土的商代青铜器超过400件，数量远超郑州二里岗。

与黄河流域商朝同期，长江上游的四川广汉存在另一个伟大的青铜文化三星堆文化。它由之前的宝墩文化(前2500---前1750年,又名三星堆一期文化)发展而来。三星堆二期时，出现青铜器，与中原二里头青铜文化同期。到前1400---前1100年时，三星堆进入三期，出现了大量精美的青铜器、金器、玉器。

三星堆青铜器也是以祭祀用的礼器为准，包括各种青铜面罩头像。三星堆的金器创造了同期中国之最，有中国最早的金箔、金片，还有金权杖，这是西方的权利象征，中国的权力象征则是钺(大斧)。

三星堆古城面积350万平，比郑州二里岗还大。墙体材料为泥土，局部用卵石撑垒，城墙顶宽20米、底宽42米。三星堆是古蜀国的首都。蚕丛是蜀国开国君主，眼睛前突，可能是甲亢患者。古蜀国有大量来自新疆的印欧人，他们帮助创造了灿烂的青铜文明。

2、雅利安人大迁徙

公元前2000年印欧人迁徙浪潮之后，公元前1600年，欧亚大陆又发生一场大规模的印欧人迁移，这次迁移的印欧人自称"雅利安人aryans"，史称"雅利安人大迁徙"。

广义的雅利安人包括全部印欧人，狭义的雅利安人仅仅指印欧语系的印度—伊朗语族。Aryans在波斯语中是"有信仰的人"，在印度梵语中是"光荣、尊贵、高尚、纯洁的人"。印度和伊朗共同的祖先来自中亚一个自称雅利安的父系游牧氏族部落。该部落擅长驾驶战车，崇拜因陀罗、伐育、弥陀罗等神灵，这些神灵也是古伊朗、古印度宗教中共有的神灵。

前2100—前1400年，西西伯利亚和中亚草原地带的安德罗诺夫文化是最早的雅利安考古文化，父系基因全是雅利安人的Y染色体单倍群R1a1。安德罗诺夫文化的一支在公元前1600年南下越过群山巍峨的兴都库什山，到达印度河流域的旁遮普平原，创造了健陀罗墓穴文化。他们遇到了印度河流域的土著达罗毗荼人的抵抗，尽管达罗毗荼人文明程度高、人口也更多，但是雅利安人凭借有辐条车轮的马拉战车、更先进的武器，征服了达罗毗荼人，印度文明从此进入雅利安时代。关于这一时期的历史，见于雅利安人最早的文献资料《吠陀》，所以这个时代被称为吠陀时代(前1500—前600年)

吠陀(意为"知识")，又译韦达经、韦陀经，是印度教最重要、最根本的经典。吠陀教是印度雅利安人最早信奉的宗教，也是婆罗门教(印度教)的前身。吠陀教义将宇宙分为天上、空中、地上三界，每界11个神，天界诸神有天神提奥、太阳神苏尔耶、黎明女神乌莎、司法神伐楼拿等，空界诸神有雷电神因陀罗、风暴神鲁陀罗等，地界诸神有火神阿耆尼、酒神苏摩、武士神婆利河斯波提等。与三界神为敌的是妖魔，包括罗刹、阿修罗、达娑(特指达罗毗荼人的恶魔化身)。三界神魔之外，还有一个冥界死神----阎摩(阎罗)，它是第一个死去的神，也是后来佛教中主管地狱的阎罗王。

因陀罗是最受崇拜的吠陀神，"因陀罗"意为"能天帝"，是众神之首，又是战神、雷电神。雷电神给人类带来赖以生存的水和火，雅利安人的主神和希腊的主神宙斯一样都是雷电神，日耳曼人主神奥丁也是雷电神，赫梯人最敬畏的也是雷电神，说明印欧人对雷电神的崇拜起源相当早。

因陀罗一顿能吃300头水牛的肉、喝三大壶酒。它指挥了雅利安人入侵印度河流域，它手舞金刚(钻石)杵、头戴金箍、身披金色盔甲、手挽巨弓，驾驶着黄金战车，放出闪电摧毁了达罗毗荼人的90座城堡，使达罗毗荼人屈服灭亡，占领了Punjab。 Punjab旁遮普，意思是"五条河流"，包括萨特莱杰河Sutlej、比亚斯河Beas、拉维河Ravi、杰纳布河Chenab、杰赫勒姆河Jhelum。雅利安人，意为"高贵的人"，他们称达罗毗荼"达萨"(意为"低贱的奴隶")或"达休"(意为"被征服的敌人")。

因陀罗后来被佛教吸收为护法神，称帝释天，传入中国后，因和道家融合，佛教徒常将帝释天等同于道教的玉皇大帝，但是道教徒认为，帝释天位于忉利天界，仍属天道，而玉皇大帝乃万天帝主、统御诸天，早已脱离轮回，地位远高于帝释天。

游牧民族雅利安人进入印度河流域后，逐渐从当地的达罗毗荼人那里学会了先进的犁耕和水利灌溉技术，过上了定居的农耕生活，但是畜牧业经济依然占很大比例，牛的数量是他们判断财富多寡的标志，也是他们的货币。雅利安人没有城市，以村社为单位，生产力远远落后于达罗毗荼人以发达城市经济为特色的哈拉帕文化。但随着哈拉帕文化所有的城市都被雅利安人攻陷，整个南亚再次回到农村公社时代。外来的蛮族成为当地的主人、本土的文明人成了奴隶，城市变回了农村，用于记录的印章文字也失传了。后来印度雅利安人的文献对哈拉帕文化只字未提(就像商朝甲骨文对夏朝只字未提？)，以至于世人都以为印度最早的文明是雅利安人的吠陀文明。

雅利安人入侵印度河流域五河之地的同时，另一支雅利安人则进入伊朗，称"伊朗雅利安人"，"伊朗"意为"雅利安人的土地"。伊朗雅利安人的一支，还进一步征服了两河流域北部的胡里安人，并成为他们的领袖，在那里建立了强大的米坦尼王国。米坦尼信仰的几个大神密特拉、司法神伐楼拿、雷神因陀罗、双马童(象征日出日落的孪生双子)也都是印度-伊朗雅利安人所崇拜的神灵，其中，排名首位的密特拉是米坦尼崇拜的最高神，在伊朗人的琐罗亚斯德教中是仅次于主神阿胡拉·马兹达的第二大神，在印度教中被称为密多罗，主管白昼；他也是后来佛教中的弥勒佛，象征着无量光明、智慧福报，是佛祖释迦牟尼的继任者、在未来娑婆世界降生的世尊，被称为未来佛。

密特拉在后来的罗马帝国也极受崇拜，罗马人相信他会保佑战斗胜利。基督教最重要的节日12月25日圣诞节，其实最早是罗马皇帝奥勒良在公元274年所钦定的密特拉的生日。密特拉信仰者是当初基督教扩张的重要竞争对手，早期基督教为了吸引密特拉信仰者入教而刻意选择12月25日密特拉生日作为基督耶稣的生日。 "耶稣"的意思是"救世主要把自己的百姓从罪恶中救出来"；"上帝用油膏立的人(简称为受膏者)"用希腊语发音是"基督christ"，用希伯来语发音是"弥赛亚"。

3、埃及新王朝

前1585年，阿波斐斯一世成为喜克索斯人的牧羊王朝第十五王朝的国王，在位40年，将牧羊王朝带入全盛。全盛之后，就是衰败的开始。喜克索斯人残*掠夺埃及民众、诋毁埃及民族自尊，埃及人民忍无可忍；埃及人逐步掌握了喜克索斯人的马和战车、复合弓、铜鳞片、新式青铜武器等先进军事装备，喜克索斯人的军事优势不再。

公元前1555年，南方底比斯第十七王朝国王泰奥二世，向阿波斐斯一世开战，开始了复国运动。泰奥二世不幸阵亡，儿子卡莫斯继位，他组建以战车为主力的部队，对喜克索斯式战车进行改进，车轮采用榫卯结构，用柔韧的木椽和皮革做轮胎，在木头和皮革之间用动物油脂做润滑剂，把车轴移到车斗后部增加稳定性，减轻战车重量，从而设计出了速度更快(在泥路上时速也可达42公里)、灵活性更强的轻战车。1552年，卡莫斯光复法尤姆，将喜克索斯王赶回下埃及首都阿瓦利斯。前1550年，阿波斐斯一世、卡莫斯先后离世。

卡莫斯死后，弟弟雅赫摩斯一世继位，继续"驱逐鞑虏，恢复埃及"，先是光复古都孟菲斯，控制了中埃及，喜克索斯人仅仅剩下尼罗河三角洲东部地区。前1547年，雅赫摩斯一世攻占喜克索斯人首都阿瓦利斯，成功将统治埃及百年之久的异族喜克索斯人逐出埃及。埃及重新回到本民族手中，十七王朝结束，进入全面复兴的十八王朝。

十八王朝的建立标志着埃及历史上最强生的新王国时代(包括十八、十九、二十王朝)开始，这是埃及走向世界的时代，因为强大的军事实力和频发对外征战，被称为埃及的帝国时代。

喜克索斯人被逐出埃及后，退回老家黎凡特地区。埃及军队越境追击，将民族解放运动扩大为对闪米特人的侵略战争。前1540年，埃及攻陷南巴勒斯坦。前1528年，埃及扩张至叙利亚南部。埃及对黎凡特地区实行殖民统治，维持当地的统治者王位不变，但军事权力由埃及驻军执掌。

雅赫摩斯一世的继承者阿蒙霍特普一世将对外战争进一步扩大。前1504年，阿蒙霍特普一世无嗣而终，王位由他妹夫图特摩斯一世继承。图特摩斯一世还远征叙利亚东北部、幼发拉底河上游的纳哈林地区，让埃及的势力第一次达到两河流域。

随着底比斯的十七王朝赶走喜克索斯人，重新统一埃及，对底比斯主神阿蒙的崇拜开始兴盛，而十八朝中央集权的建立，让阿蒙成为从中央到地方都承认的主神。阿蒙和埃及古王朝的至尊太阳神拉合体为新太阳神阿蒙—拉，成为集创始神和保护神于一身，全埃及至高无上的诸神之王。为感谢阿蒙神给埃及带来的巨大胜利，图特摩斯一世将战争掠夺来的财富用于修建底比斯崇拜阿蒙神的中心----卡纳克神庙。

从图特摩斯一世开始，埃及国王停止修建金字塔作为自己的陵墓，因为金字塔不但劳民伤财，而且树大招风、容易遭来盗墓贼。图特摩斯一世决定找一个隐秘的安全埋葬点做坟墓，他在底比斯对面石灰岩山谷的悬崖峭壁上开凿一个陡峭的隧道做墓穴，在以后新王朝时期共有64位国王都效仿他在此建墓，这处石灰岩山谷也因此得名帝王谷。

前1492年，图特摩斯一世去世，嫡子都死了，庶子图特摩斯二世继位，娶了图特摩斯一世的嫡女哈特谢普苏特。哈特谢普苏特号称"埃及的武则天"，丈夫无能，她把持大权。前1479年，庸碌短命的图特摩斯二世过世，由于他和哈特谢普苏特只有一女，所以他和妃子生的图特摩斯三世继位。图特摩斯三世娶了哈特谢普苏特之女。哈特谢普苏特作为图特摩斯三世的继母兼岳母，以监护人的身份继续总揽朝政。

前1458年，统治埃及22年的哈特谢普苏特暴死，图特摩斯三世重新登上王位，重新开始对外征服，号称"埃及的拿破仑"。哈特谢普苏特在位时停止战争，对亚洲控制力减弱，迦南地区的城邦纷纷独立，组成以叙利亚南部的卡迭石为首的反埃及同盟，卡迭石国王占领巴勒斯坦北部的要地米吉多。米吉多，就是圣经中世界末日善恶决战的最终战场。图特摩斯三世亲征米吉多，取得大胜。前1440年，图特摩斯三世攻陷阿尔瓦德，控制了整个巴勒斯坦，并进一步进军叙利亚，兵临卡迭石。前1439年，攻下卡迭石，开始与米坦尼王国为邻。

米坦尼王国，是雅利安人为贵族、胡里安人为平民的国家，此时也处于全面扩张时期。前1437年，图特摩斯三世在幼发拉底河大败米坦尼，然后强渡幼发拉底河，攻陷了米坦尼王宫，功绩超越了他的爷爷。这次远征甚至惊动了远在两河流域下游的巴比伦第三王朝，巴比伦王亲自前往幼发拉底河边会见图特摩斯三世，并赠送了大量礼物。

图特摩斯三世首次将法老定为国王的专用尊称。法老，原指宫殿，后来衍生为"住在宫殿中的主人"。正如中国的"陛下"，"陛"原指帝王宫殿的台阶，"陛下"原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之。后来"陛下"就成为与帝王面对面应对的敬称。

图特摩斯三世统治的20年，埃及强大的空前绝后，他先后发动17次战役，战无不胜、无一败绩。图特摩斯三世统治下的埃及，面积超过200万，人口达到450万，是当时世界面积最大、人口最多的国家。图特摩斯三世是第一位世界英雄、历史上第一个伟大的征服者。

除了实际控制领土外，周边还有很多国家向埃及称臣纳贡，包括地中海霸主克里特，也向埃及进贡。

前1425年，图特摩斯三世去世，此时，米坦尼王国再次雄起，将国土从幼发拉底河上游向东扩张到底格里斯河流域，出兵击败当地的霸主亚述，迫使亚述成为自己的附庸。米坦尼没有忘记曾经大败于埃及图特摩斯三世的耻辱，鼓动黎凡特的城邦摆脱埃及。米坦尼—埃及战争一触即发。但此时，赫梯的复兴，让即将展开的战争烟消云散。赫梯这个曾经摧毁辉煌的巴比伦第一王朝的西亚强国，和同期中国商朝的"九世之乱"一样，因为王位继承权之争而陷入无休止的动乱中。前1530年，铁列平继位后，赫梯领土只剩下小亚中部一代，成为一个和亚述差不多的地域性国家。铁列平王制定了世界最早的王位继承法，终结了王位继承权争夺造成的混乱。赫梯王位继承由贵族会议和平民大会监督实行，王室纠纷也有两会处理，国王无权处死任何一个王室成员。铁列平王改革标志着赫梯从古王国进入中王国时期。前1450年，赫梯进入新王国时期，图特哈利一世当政时(前1430—前1410)，开始大规模对外扩张，和米坦尼王国冲突不断。米坦尼王阿尔塔塔玛为了对付新崛起的赫梯，转而与埃及法老和好，此后50多年，埃及与米坦尼保持和平。

埃及第十八王朝在阿蒙霍特普三世(前1391—前1353在位)时达到顶峰。阿蒙霍特普三世在底比斯西岸的马勒卡塔兴建了三座规模空前的大宫殿，在王宫北部修建他自己的葬祭庙(坟墓的附属建筑物,以后每年都要到此祭祀国王)，葬祭庙门口两座阿蒙霍特普三世的岩石雕像高20米，后来希腊人误以为这是埃塞俄比亚国王门农。阿蒙霍特普三世扩建底比斯卡纳克神庙，并在卡纳克神庙以南修建了仅次于卡纳克神庙的卢克索神庙(祭祀太阳神阿蒙及其妻子和儿子)。埃及人把国家的富强归功于阿蒙神，阿蒙成为世界第一大神，不但埃及人信，也影响到埃及的异族和周边民族。犹太教、基督教、伊斯兰教礼拜和祷告时的用语"阿门"就是阿蒙。

随着阿蒙的影响力如日中天，阿蒙神祭司的影响力也日益强大，国家的行政和财政大权都有阿蒙神庙把持，法老与阿蒙祭司开始争权夺利。阿蒙霍特普三世时，为了削弱阿蒙祭司阶层，开始推崇阿顿神。阿顿本意是太阳的光轮，阿顿并无人形，而是一个有翼的太阳圆盘。阿蒙霍特普四世即位后，宣布阿顿取代阿蒙作为埃及主神，宗教改革开始了。阿蒙霍特普四世将首都从阿蒙神的大本营底比斯迁移到埃及中部的阿马尔奈，在阿马尔奈建了一座以阿顿为主神的都城---阿赫塔顿。阿顿替代阿蒙成为最高神，正如埃及过去用阿蒙取代太阳神拉，用太阳神拉取代荷鲁斯一样。

阿蒙霍特普四世(宗教改革后易名阿肯那顿)的宗教改革遭到旧势力的激烈反对，埃及百姓也对被迫该信阿顿十分反感，他们看不到改革的好处，反而还要承担营建新都的负担。

作为当时世界最强盛国家的首都，底比斯人口达9万人，是世界上人口最多的城市，也是当时最宏伟的城市，被称为"百门之都"。这时，埃及已普遍用泥土砖房替代早期的芦苇房，但是西亚流行的窑制砖依然没有传入埃及，埃及最领先的还是石头建筑。新王国时期最重要的建筑就是位于底比斯的卡纳克神庙和卢克索神庙，这也是埃及最大的两座神庙，是世界上最大的露天博物馆，目前是世界文明的旅游景点。

附着在陶瓷表面的玻璃质薄层为"釉"、附着在建筑瓦件上的玻璃质薄层为"琉璃"、附着在金属表面上的玻璃质薄层为"珐琅"(搪瓷、景泰蓝)。玻璃是由纯碱Na₂CO₃、石灰石CaCO3、石英SiO2熔融在一起形成的，化学组成是Na2SiO3、CaSiO3等，是非晶态固体。埃及是錾胎珐琅的发源地，在金属胎上錾出花纹，填充珐琅，再焙烧、镀金而成的一种装饰工艺品。

随着新王国时期对外战争的频繁，出现了很多有关战争记录的文学作品，其中的《夺取约帕城》描写了埃及远征约帕城，久攻不下，就派500名士兵带上500个箱子假装投降，守城的人以为箱子里是财物，就打开城门，结果从箱子里跳出潜伏的战士，占领城市。这是古希腊特洛伊故事的原型。

古埃及人发明了最早的象形文字字母，入侵埃及的喜克索斯人从埃及学会这些字母，在他们被赶出埃及时，将这些字母带回到黎凡特迦南地区。迦南人通过借用和简化埃及僧侣体象形文字字母，创造了原始西奈字母，这是半象形文字、半字母文字的书写系统。

前1500年，原始西奈字母发展成乌加里特(今叙利亚拉塔基亚海港)字母。乌加里特在西奈字母基础上，利用两河流域楔形文字的外观，组合出了30个闪米特辅音音素字母文字。前1400年，出现了迦南字母，是由22个截头表音字形组成的辅音字母系统，也是刻在泥版上的楔形字母。迦南字母是今天所有字母文字的直接源头。

4、赫梯和亚述崛起

前1370年(埃及的阿蒙霍特普四世继位后第九年)，赫梯雄主苏庇路里乌玛一世继位，编发马匹饲养管理手册，建立起世界最早的骑兵部队。学习米坦尼式新型战车技术，车载人数增至三人：司机、掷矛手、盾牌手，发展出踏平天下的重战车。该战车放弃了过去作为移动射击平台的作用，改走力量莽撞、冲锋陷阵的路线，还能组成车营来防守。

赫梯走向强盛的同时，老对手米坦尼却陷入内讧。米坦尼贵族阿尔塔塔玛二世发动政变*死米坦尼国王图什拉塔篡夺王位，图什拉塔的儿子沙提瓦扎逃亡至赫梯。米坦尼附庸亚述乘乱取得独立，古亚述王国迈进中王国时代。前1350年，亚述从米坦尼那里收复了从亚述城西北到尼尼微的肥沃土地，这片地区直到700年后亚述帝国灭亡一直都是亚述最重要的核心领地。前1345年，赫梯王苏庇路里乌玛一世攻入米坦尼首都，将沙提瓦扎扶持为新王，从此米坦尼的昔日霸权地位转移给了赫梯帝国。

赫梯通过对米坦尼的控制，还掌握了一项人类冶金史上最重要的技术----冶铁术。虽然铁在地壳中的分布远比金银铜多，但是天然单质状态的铁在地球上非常稀少，且容易氧化生锈，加上铁的熔点更高，导致铁的冶炼出现时间比金银铜晚的多。

人类最早利用的铁，是从天空落下的陨铁，新石器时代埃及和两河都有陨铁制品，但是这种天降神铁数量极少，被视为神秘性的珍贵金属，只能作为奢侈品存在。进入青铜时代后，在铜铁矿共生的地方，人们在冶铜矿时，会混杂一些铁矿石，这时矿石中的"铁"因长期不断的高温被冶炼出来。由于早期冶炼温度低于铁矿石熔化的温度，矿石里的杂质不能在还原反应里完全排出铁块之外，只能冶炼出含有杂质较多的块炼铁。块炼铁因为还原时间过长，导致含碳量很低。含碳量低于0.2%的叫熟铁(纯铁)，比较软，塑性好，但强度硬度低；含碳量在1.7%以上的叫生铁，硬而脆，容易折断，可以浇铸但不能锻造；含碳量在0.2—1.7%的叫钢，硬而且有韧性。早期冶炼出来的块炼铁就是熟铁，虽然适用于焊接、便于加工，但太柔软，作为制造工具和武器的材料还不如青铜；后来人们尝试浇铸铁模，但是浇铸而成的铁器太脆，容易断，同样不能用于繁重的工作。

赫梯人控制米坦尼之前，米坦尼已经掌握了初步的冶铁技术，赫梯王苏庇路里乌玛一世通过控制米坦尼得到了冶炼技术。为了克服熟铁太软的缺陷，赫梯铁匠将熟铁放入炭火中加热，让碳分渗入到熟铁里，再用锤子反复锻打，排挤出铁块里的杂质，从而打造出坚韧的铁器。在上述过程中，由于熟铁在炭火上反复加热，铁的表面溶进了碳微粒，当碳含量超过0.2%，就成功锻造出世界上最早的钢----块炼渗碳钢，并进一步制造出比青铜武器更坚韧的铁兵器。铁锻造的兵器比青铜兵器更具韧性，不易折断，可以更好地发挥砍*的功能，从而使赫梯成为当时世界上军备最先进的国家。虽然铁矿比铜矿储量多，但是因为赫梯将锻铁技术视为只有少数工匠才能掌握的高级机密，技术的垄断导致早期铁器价格居高不下，只有军官才能装备，无法普及到士兵手上。

亚述王阿淑尔乌巴利特一世击败米坦尼后，又征服东部山区穆茨如人，巩固了周边的统治。阿淑尔乌巴利特一世把女儿嫁给巴比伦国王，生下卡拉哈尔达什，前1347年，卡拉哈尔达什即巴比伦王位。前1345年，埃兰地区在安善城邦带领摆脱加喜特巴比伦王朝的统治。前1332年，巴比伦爆发起义，国王卡拉哈尔达什被*害，一个加喜特平民登上王位，亚述王阿淑尔乌巴利特一世以姥爷名义出兵平叛，驱逐篡位者，扶持忠于自己的加喜特贵族库瑞噶尔祖二世登上巴比伦王位。从此，亚述和巴比伦力量对比逆转，亚述成为两河流域的霸主，与埃及和赫梯成为中东三强。

埃及在西亚的两大盟友米坦尼和巴比伦的衰败，让埃及在西亚的地位开始岌岌可危。赫梯王苏庇路里乌玛一世和亚述帝国保持友好，把矛头对准埃及。此时，埃及法老阿肯那顿忙于宗教改革，赫梯乘机占领了埃及在叙利亚的领土。埃及帝国的全盛时代就此结束。

前1336年，埃及法老阿肯那顿去世，长子斯门卡瑞也被谋*，另一个儿子、9岁的图坦卡顿继位。图坦卡顿，结束了不得人心的宗教改革，为神庙祭司平反，将都城从阿赫塔顿迁回旧都阿蒙神崇拜中心底比斯，图坦卡顿改名为图坦卡蒙，宣告阿蒙神重新回归并取代阿顿神成为埃及的主神。图坦卡蒙的墓葬是保存最完好的，没有被盗过墓。1922年考古发掘时，第一批进入他坟墓的人都受到了法老的诅咒，相继暴死。

图坦卡蒙19岁突然死亡，王后安凯塞帕想选择赫梯国王子入赘埃及，帮她抗衡当权宰相阿伊。在赫梯王子来埃及的路上，宰相阿伊*死了他，并篡夺了埃及王位。赫梯王苏庇路里乌玛一世痛失爱子后，发动了对埃及的战争。此时，埃及发生了可怕的大瘟疫。这次瘟疫就是大流感，是赫梯人制造的生物武器，就是将感染了兔热病的绵羊放入敌方阵营，让敌人染病而败退。不过赫梯人显然无法很好地控制这种生物武器，作茧自缚，瘟疫不但感染了埃及人，还传播到赫梯军中，并随着赫梯军队回国而传遍整个赫梯国土。瘟疫给赫梯带来的灾难要比埃及严重的多，赫梯王苏庇路里乌玛一世和太子都因这场瘟疫而死去。

瘟疫拯救了埃及。但是宰相阿伊做法老的日子也所剩无多，他在赫梯入侵和瘟疫爆发的惊吓中在位4年就死去，因果报应的是，他也没子嗣。和他没有血缘关系的驻扎孟菲斯的下埃及元帅赫仑西布将军队开进底比斯，通过与王室公主穆特诺杰美特结婚，登上法老之位。为了巩固势力，他迁都到自己的驻地孟菲斯。

在印欧人的加喜特人统治时期，巴比伦尼亚第一次出现长达300年以上的和平、统一景象，巴比伦的社会经济一直保持稳定，稳定到甚至处于停滞状态。与埃及经济迅猛发展不同，巴比伦发展十分缓慢，周边邻国亚述、赫梯、米坦尼相继崛起，成为巴比伦经济贸易的竞争对手，他们出口的同类商品将巴比伦商品从周边市场上排挤出去，瓦解了巴比伦在西亚的经济霸权。即便如此，巴比伦城人口依然持续增长，达到8万人，是仅次于爱手机首都底比斯的世界第二大城市，其他城市如尼普尔、西巴尔等也相当繁荣。

加喜特人彻底融入了巴比伦文明，他们不但继续供奉巴比伦主神马尔都克为国神，还抛弃了母语印欧语、改说巴比伦通用的阿卡德语。

亚述人则完全照搬巴比伦神话，只是更换了创世的主神，将巴比伦的主神马尔都克换成了亚述的主神阿淑尔。

赫梯人与大多数印欧部落一样，崇拜雷电神与他们的主神。雷电神提舒布的妻子太阳神阿丽娜是仅次于雷神的第二大神，他们的儿子铁列平是农业神。另外，还有月神阿尔玛。

5、迈锡尼文明

希腊人最崇拜的就是居住在希腊海拔最高的奥林匹斯山上的众神之王宙斯、天后赫拉、海神波塞冬、智慧女神雅典娜、太阳神阿波罗、月神阿忒弥斯、爱和美女神阿佛洛狄忒、战神阿瑞斯、火和锻造之神赫准斯托斯、农神德墨忒尔、神使赫尔墨斯、女灶神赫斯提亚等12位大神，以及奥林匹斯12神之外的冥王哈迪斯。希腊的众神对人类不敬神的行为不满，便发动大洪水来毁灭人类，(这与苏美尔大洪水的故事如出一辙) 。希腊人自称是大洪水乘船逃生的丢卡利翁与皮拉的后代，丢卡利翁与皮拉生的孩子希伦hellen是所有希腊民族的祖先，最早希腊人自称希伦人(Hellene)，而如今流行的希腊人(Greek)则源自罗马人对于希腊人的称呼。希伦的后裔共有4支：多利安人、伊奥利亚人、亚该亚人、爱奥尼亚人。

从人类学和考古学看，希腊人是印欧人一支。前2000年，希腊人四部落开始沿黑海西岸、分批进入希腊半岛，并向爱琴海诸岛和小亚西部沿海迁徙，其中的先锋部落是亚该亚人。虽然希腊半岛崎岖多山的地势并不适合印欧人的战车部队，但是希腊人依然使用"战车统领、步兵随行冲锋"的战术，成功征服并同化了文明程度较高的皮拉斯基人、勒勒吉人、德里奥人等土著民族。前1600年，野蛮人亚该亚人通过学习爱琴海先进的克里特文明，在希腊半岛南端建立了很多城邦王国。

后世希腊人创造的英雄史诗讲述了希腊各城邦王国的起源。

前1556年，雅典城始建，首位国王是刻克洛普斯。雅典城以智慧女神雅典娜命名。雅典娜之前的智慧女神墨提斯是天神宙斯的第一任妻子，预言家说墨提斯将来生的儿子将取代宙斯成为新的神王，为杜绝墨提斯生子的隐患，宙斯直接将*的墨提斯吞入腹中，此后宙斯就得了头痛症。等到墨提斯产期到来，头疼难忍的宙斯召来锻造之神赫准斯托斯劈开自己的头颅，于是左手拿盾、右手长矛、一身顶级装备的雅典娜就从宙斯脑里跳了出来，因为她是智慧女神所生，所以被称为新的智慧女神；因为全副武装，所以被称为女战神，此外，她还是工艺女神、奥林匹斯三处女神。

刻克洛普斯建立城邦时，雅典娜和海神波塞冬争当该城的守护神，两神各提供一份礼物由雅典人挑选。波塞冬用三叉戟刺地，出现一口咸水泉，可以用来制盐；雅典娜长枪刺地，长出一棵橄榄树，它能带来木材、植物油、食物。刻克洛普斯选了雅典娜，并把城市以该神命名。波塞冬虽然输了，还是把礼物送给了雅典城。其实咸水泉代表了对海洋的控制力，意味着雅典将成为海上霸主。

不过，海上霸主一直是克里特。雅典王潘狄翁的儿子、刻克洛普斯的孙子埃勾斯，按照波塞冬旨意，去争当海上霸主，不过被克里特击败，被迫答应送童男童女到克里特岛，供牛头怪物食用。雅典王埃勾斯的儿子忒修斯决心为民除害，随童男童女来到克里特岛，克里特公主对他一见钟情，在他进入迷宫前赠予他宝剑和能辩方向的线球。忒修斯进入迷宫后，用宝剑*死了牛头怪物，并用线球做标记逃离迷宫。随后他返航，快到雅典海岸时，忘记把黑帆换成白帆。因为事先埃勾斯曾与儿子约定好，如果成功，返航时就换帆的颜色，如果失败，返航时一直挂黑帆。一直在雅典海岸盼儿归的埃勾斯看到黑帆，以为儿子已经被怪物吃掉，伤心欲绝，跳海身亡。从此这片海，就被叫做埃勾斯海(爱琴海)。忒修斯继位，统一了雅典所在的阿提卡半岛。

美杜莎是雅典娜神庙的女祭司，很美丽，但雅典娜是处女神，所以美杜莎必须终生守贞。海神波塞冬强奸了美杜莎。雅典娜不能惩罚波塞冬，迁怒于美杜莎，将美杜莎的头发变成一条条毒蛇的蛇发，并给她施以诅咒，任何直望美杜莎双眼的色狼都会变成石像。珀尔修斯受派*美杜莎，但怕自己变成石像，于是借用了雅典娜的盾牌，从盾牌的影像靠近美杜莎，砍下她的头。美杜莎脑袋上的血滴到地上，变成了各种颜色的毒蛇。后来，珀尔修斯和敌人交战，就出示美杜莎的头，敌人一看见就变成了石头。珀尔修斯后来创建了梯林斯，称霸伯罗奔尼撒。珀尔修斯的次子厄勒克特律翁创建了伯罗奔尼撒北部的迈锡尼城；珀尔修斯的第三子阿尔卡奥斯在迈锡尼以北的森林创建了尼迈亚城。

根据考古发现，这个时期，从色萨利到伯罗奔尼撒的广大地带，出现了梯林斯、迈锡尼、尼迈亚、斯巴达等许多城邦，和史诗对应。当时的爱琴海地区，克里特岛最发达，而希腊半岛上伯罗奔尼撒离克里特最近，近水楼台先得月，所以伯罗奔尼撒就成为希腊半岛最先进的地区。

迈锡尼是伯罗奔尼撒东北部的中心城市，也是这个时期希腊诸城邦中最重要的城邦，希腊人形成以迈锡尼王国为中心的城邦联盟，这个时期的希腊文明也被成为迈锡尼文明。

前1600年，迈锡尼竖井墓王朝建立，标志迈锡尼文明的出现。迈锡尼贵族以雇佣兵头领的身份服务于克里特岛和埃及等地，墓葬的金银珠宝产地大都是克里特岛，也有埃及、小亚和黎凡特地区的。

前1500年，迈锡尼圆顶墓王朝建立，以规模庞大的圆顶石墓取代结构简单的竖穴墓室，并出现大量本土制作的金银工艺品，成为可与克里特抗衡的强国。

与克里特人相比，创造迈锡尼文明的亚该亚人更尚武好战，但他们的马拉战车无法渡海到达克里特岛，所以亚该亚人仿效克里特人，建立起一支强大的海上力量，并成为新的造船中心。亚该亚人学习克里特人的园艺业和工艺，对外输出陶器、橄榄油、葡萄酒和各种兽皮，与克里特同类商品展开激烈竞争。除了商业贸易，亚该亚人还不断扩展海外殖民地，占据了爱琴海诸岛、塞浦路斯岛、迦南、小亚西海岸。以铜矿著名的塞浦路斯岛("塞浦路斯"的意思就是"产铜之岛")，此时开始希腊化。

亚该亚人通过海上贸易和掠夺积累了大量财富，打破了克里特对东地中海贸易的垄断，双方开始了海上霸权的争夺战。期初，亚该亚人不占优势，但是在公元前1450年，一场猛烈的火山喷发彻底改变了双方的力量对比。火山位于克里特附属的基克拉迪群岛中的锡拉岛(今圣托里尼岛)，是人类历史上最大的火山喷发，喷出的火山灰甚至随风飘散到美洲和中国。当时埃及的上空接连三天漆黑一片，锡拉岛大半塌陷，繁荣的锡拉古城瞬间被火山灰掩埋、克里特王城克诺索斯也被盖上一层厚厚的火山灰。剧烈的火山喷发，还引起地震，席卷克里特岛的巨大海啸，还沿岸的港口和渔村全部摧毁，连岛内陆的城市也遭到严重破坏。同时火山喷出的火山灰长期漂浮在空中，造成一种类似核大战之后长期降温的"核冬天"效应，这段降温期长达十几年，造成克里特岛赖以生存的园艺农作物连年歉收，繁华的克里特文明迅速走向衰落。

亚该亚人趁着克里特文明天灾之际，大举入侵克里特岛，由于克里特主要靠海军来防卫，其城市和王宫都没有高大的城墙，随着克里特强大的海上舰队在大海啸中被一扫而光，亚该亚人轻松登上克里特岛，并陆续摧毁了克里特岛诸城的宫殿。前1420年，亚该亚人全部征服克里特岛，克里特人完全被亚该亚人同化，克里特文明进入后王宫时代。从此，爱琴文明的中心便从克里特岛转移到希腊伯罗奔尼撒半岛上的迈锡尼，进入以希腊人为主导的时代。

克里特文明被迈锡尼文明取代后，克里特岛主城克诺索斯只剩下3万人，希腊半岛各城邦进入全盛时代，其中迈锡尼3万人、梯林斯1.3万人、底比斯0.8万人，后起的雅典1.5万人。希腊半岛各城邦中，以迈锡尼最为发达，黄金遍地、建筑巍峨、通衢纵横。迈锡尼与克里特最大的不同是，其坚固的城防设施，克里特岛上各城都不设城墙，而牢固宏伟的卫城则是迈锡尼建筑最突出的成就，这同样也是后来希腊城邦的特色。克里特岛城市以宫殿为中心，而迈锡尼和后来的古希腊文明都以卫城为城市中心。

卫城是用于防范外敌入侵的要塞，平时是政府官员办公、居住之处，战时则让平民进入避难。迈锡尼卫城是后来古希腊卫城所遵循的规划形式，巨大的卫城建筑在陡峭的高岗上，由于水井和泉水在山下，迈锡尼通过挖地下隧道建设地下输水管道，将山岗附近的山谷泉水引入卫城内的蓄水池。建筑城墙的石头非常巨大，城墙传说是独眼巨人所建，厚度15米、高度达18米，只留下卫城唯一的出入口----狮子门。