【作者简介】王安宁，共和国同龄人，六六届初中生，中国散文学会会员，陕西省作家协会会员。1988年开始发表作品，有一百余在中省市报刊发表作品一百余万字，出版有杂文散文集《蝉儿声声》。
渭南与两大上仙渭南自古乃钟灵毓秀人才辈出之地，八仙过海的故事妇孺皆知，但很少有人知道，八大上仙中的铁拐李和曹国舅却是渭南人氏。
铁拐李、钟离权、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和与何仙姑，被称为八大上仙。别的仙人暂且不表，先来说说八大上仙之首的铁拐李，又称李铁拐、李凝阳、李洪水、李玄，字拐儿，号李孔目。生于公元前418年，卒于公元前326年。当年太上老君骑着他的神兽青牛云游天下，碰巧识得年轻的李玄。见其聪慧好学，气宇非凡，便给予点化。铁拐李曾在华山学道访仙，晚年修道于石笋山。成仙后精于药理，炼得风湿骨痛膏药，解民疾苦病痛。为方便贴用，他就将膏药敷在狗皮上，此乃狗皮膏药出生的一段渊源。只可惜后来些许肖小，以假乱真以次充好，只知骗钱，哪管疗效，狗皮膏药遂成了江湖骗子的代名词，坏了铁拐李创下的狗皮膏药名声。铁拐李用自己的膏药恩泽乡里，救死扶伤，深得百姓拥戴，后被封为“药王”。他身上常带的葫芦便是他装药之物。
在渭南市高新区幸福城北边，有个村子叫灵阳村。该村原居零河之北，河北为阳，于是就叫了零阳村。为祈祷神灵保佑，后又改“零”为“灵”，再加上有杨姓居住，村名就演变成了今日的灵阳村。
话说在很早很早以前，灵阳村有个姓李的小伙子，早年父母双亡，只有夫妻二人艰难度日。小李争胜好强，聪明能干，一心想过上好日子。怎奈财神总是离他远远的，日子一直过得很艰难。眼看着媳妇要生孩子了，却连一餐饱饭都吃不上，他心里羞愧不已。常言道：人穷志短，马瘦毛长。天天看着邻家财主有吃有喝，小李心里不是滋味。这一天晚上，妻子嚷嚷说肚子疼，继而在炕上*起来，怕是要生了！可家里连点灯的油都没有，还是漆黑一片。这可怎么办？情急之下他顾不了许多，对准邻家放油瓮的位置，在界墙上挖了一个小小的洞，打算偷一点油先把灯点上，好照看生孩子的媳妇。谁知挖墙的声音惊动了邻家财主，他们手持钢刀正在墙那边等候。洞挖通了，小李刚把偷油的长把儿葫芦伸过墙，邻家的钢刀“唰”就砍了下去。只听得“砰”的一声，葫芦头被砍掉了。偷油不成，反惊动了邻家，落下一身贼腥气。
人活脸，树活皮。小李是个要面子的人，今做下这不体面的事，若叫村里人知道，今后咋有脸见人啊！思前想后，他只好忍痛丢下刚生产的妻子连夜逃走。一路上边走边想：人都是娘生父母养的，咋就富的富来穷的穷？他下定决心寻找师傅，修道成仙，将来呼风唤雨，撒豆成兵，用自己的法力，铲除人间不平事。也是上苍注定，在逃难的路上，他碰到了太上老君。看其聪明伶俐，是块好料，遂于点化。后又多年云游，遍访高人，法力大增，直到位列天界仙班。一次，玉帝命其摘星换月。一不小心跌落下来，摔断了右腿，玉帝怜悯他，便赐给铁拐一根扶行，并给他腾云驾雾的法力。从此他成了一个柱铁拐的跛子神仙，人称“铁拐李”。
有道是：天上一天，人间一年 。有 一天，铁拐李正在天庭打坐，忽然心血来潮。他掐指一算，儿子今天结婚，他转眼离家已经二十年了。于是就推开南天门，架起祥云，急急向家乡飘来。一会儿便到了渭河南岸，他按下云头，先坐在灵阳村北的大路口一块石头上稍作歇息，借此观观情况。接着一瘸一跛的来到自家门口。但见自家门口张灯结彩，锣鼓喧天。贺喜的、送礼的络绎不绝，只是没一个人认识他，心中不免有些凄凉。有人告知主人，门口来了一位要饭的，儿子得知便出门探望。见是一个衣衫褴褛蓬头垢面的跛足花子，便给了些米面馒头。谁知这花子竟不要，口里还不知轻重地胡乱说：“不化米，不化面，只和*见一面。”见是大喜的日子，那孩子没和他计较，转身回家了。见孩子回家去了，铁拐李嘴里念念有词，向门墙上吹了口气，刚才还光光的土墙上便立刻出现了四行字。母亲问儿子门外何人？孩子把见到的情况和那人的疯言疯语与母亲说了一遍。母亲高兴地说：“娃呀，那肯定是你大回来啦！赶快请！”
母子二人赶紧追到门外，来人已不见踪影。只见墙上留有一首诗：“二十年前去偷油，钢刀砍断葫芦头。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。”读罢此诗，母亲更确定是夫君回来了，赶紧让儿子循着脚印向东追去。追到郑家村，儿子看到那人就在前边不远处，就撒腿跑起来，但怎么也追不上。儿子急了，放声大喊：“大，你别走，我妈叫你回来呢！”铁拐李听了，恐被孩子追上又落红尘之苦，毁了自己几十年修炼之功，遂拿起铁拐朝东西南北画了七条岔路。自己摇身一变，那七条道上便各有一个一模一样的铁拐李在一瘸一拐的行走。孩子辨不清那位才是自己父亲，只好望路兴叹。
从那时起，郑家村因铁拐李画下的七条道被称为“七叉股村”，直到如今。
这便是渭南版的铁拐李传说。佐证这一传说的，是灵阳村里三百多口李姓之人，他们也祖祖辈辈口口相传，都认定自己是铁拐李的正宗传人。铁拐李当年在村口坐的一块石头至今还在向人们诉说往事。
再说渭南的另一位上仙曹国舅。在长稔塬（长寿塬）与南山相接处，有座土石小山。山体的尾部，向北平缓延伸，东西两侧连着两个对称如翼的土丘，南面是一细细小岭，岭端与大山相接。因其状如一个展翅欲飞的凤凰，人们便把它叫凤凰山。这凤凰山，端南正北，凡与它平行的小山，左边的，山脚一律向右勾；右边的，山脚一律向左偏。群众称之曰：百鸟朝凤。是所在地桥南镇一大胜景。
传说在远古的时候，凤凰山是会化成凤凰飞翔的。每逢八月十五，夜静月圆，星斗满天之时，它便拔地而起，变成一只彩凤，边飞边舞边鸣，引得万山丛林中的百鸟，一只只前来朝拜，绕着它飞翔歌唱不止。东方发亮，它便飞回原处，复化作小山一座。这里的人们传颂说：“凤凰飞鸣，天下太平；五谷丰登，百姓万幸。”后来，嫦娥从广寒宫向地下眺望，见它常飞，便说：“尔乃罕世珍禽，怎可如此造作，若不改习，必遭卑贱”。自那以后，它便不太飞了，数百年才凌空一次。
这块地，也确实有股钟灵秀气。凤凰每翱翔一次，山下农村便生出一个皇后来。东汉光武帝刘秀的皇后殷梨花、隋朝开国先祖杨坚的皇后独孤伽罗，还有北宋仁宗皇帝赵祯的皇后曹蛾，都是生于这凤凰山下的。那殷氏、独孤氏，贤达聪慧，明礼爱人，在辅助刘秀、杨坚时，深得百官和万民崇敬爱戴。唯这曹蛾，自当了皇后后，贪心不足，干政揽权，一心想做第二个武则天。严重威胁着赵宋王朝的社稷，结果被废，落得个满门抄斩。
这凤凰山本是块祥土，为啥会生出谋权篡位的人来呢?事情的起因，还得从大宋的开国老祖赵匡胤说起。据说赵匡胤年轻时，曾流浪到华山脚下。那年八月十五，他独自一人在饮酒赏月时，忽见从西南方向飞来一只大鸟，遮得半个天空星月无光。赵匡胤不知何怪，张弓搭箭射去，只见那鸟不幸中箭，哀鸣而逃。从此，凤凰记下了一箭之仇，决心要颠覆赵宋江山。
皇位传到仁宗赵祯时，南山下曹峪的曹蛾被选入宫。因她生得绝美，能说会道，才智过人，又有胆略，倍受赵祯宠爱。慢慢地赵宋王朝的大权，就旁落在她的手中。赵祯死后，曹蛾掌权，她便废太子，贬大臣，戮*赵家子孙，弄得朝中一片混乱。英宗即位后，因有包拯等大臣辅佐朝政，维护朝纲，结果曹蛾谋权失败，合家被抄，累及全族。
曹蛾当了皇后，哥哥曹兴也来到了汴京，成了国舅，作了大臣。但曹兴的作事为人，与妹妹完全两样。他因来自农村，原是个平民，故常以百姓身份，严格要求自己，对人和气，处事和睦，遇有贫苦人家，有过大臣，常能善意相帮。因此，深得文武百官和京中百姓喜爱，都称他“曹善人”。他闻听人说，妹妹曹蛾有揽权称帝之意，便多次入宫劝阻，要其以德为重，以民为本，以史为鉴，以人为镜，千万不可作出伤天害理的事来。谁知，这曹蛾不仅不听，反把他大骂一顿，撵出宫来。曹兴看看无法，知如此下去，必给全家带来灾祸，便辞官而去。他家也少回，成日价游山玩水，烧香拜佛，干起修道事来。曹蛾篡权失败，抄家那天，*包围了曹府，曹兴自知罪责难逃，遂大摇大摆走出门迎了上去。但所遇官兵，竟无一人阻拦，任凭他逍遥而去。后来人们说：那时他已成了仙，官兵根本就看不见他。出门后，他径直向一山中寺院奔去。
在京的曹家数百口人丁遭斩后，一日英宗早朝，班中闪出位善观星象、广通阴阳的大臣禀道：“陛下，曹害已除，朝中太平。但曹姓老家还有后裔，它日若以报仇为由，聚众造反，必将为大宋祸根。”英宗问：“如之奈何?”他又说：“以臣见，须马上派人前往秦岭脚下，铲掉根孽。”英宗问：“何为根孽?”那大臣接着道：“根孽者含意有二：一为去曹峪村，凡曹姓人，格*勿论。二为臣观天象，曹后出生的西南方向，五彩缤纷，紫气甚盛。闻听那里有座山是只活凤，数百年飞翔鸣叫一次。每次出现，山下定有新后降生。为大宋江山社稷，以臣拙见，不如把它斩掉，以免再惹祸端。”禀毕，英宗准奏，派亲信太监昝荣前去处理此事。
昝荣到了曹峪，见村人早已跑光，故一个人也没捉到。刚出村不远，一小伙迎面走来。他问姓啥?小伙知大事不好，见田野有只兔子在跑，便指着说：姓外。 昝荣见小伙说自己姓兔，放他走了。原来这小伙不是别人，正是曹蛾远方侄子曹宝，是这次抓捕的重点。曹宝见昝荣放了他，回家后不敢姓曹，改姓为杜。在临渭方言中，兔、杜发同一个音。村人一见，也都随之换了姓。从此，这里没了曹姓，这个村取名杜家。一九八三年，地名普查，因其与该县渭河北一村同名，为防给通讯带来麻烦，经村、乡同意，这才又叫起了曹峪，但村民仍然姓杜，这是后话。
昝荣见没捉到一个曹姓的人，觉得不好交差，便在周围村庄胡乱抓了几个人，斩首后差人星夜送往京城。言说：“曹氏家门，已全部*绝。”办完此事，他来到凤凰山下察看，见这座山，山体较大，无从下手。详勘后，发现其与大山相连接处，有一窄细小岭，便断定此为凤项，随组织民工切凿。他想：斩断凤脖，头体分离，凤凰必死。谁知那凤项处，白天凿，晚上长，七、八天下来，仍是老样。昝荣检查时，见岭体未动，以为民工偷懒，每人杖击二十。民工们所讲情况，昝荣开始不信，经三天观察后，才知此话非虚。便命匠工们分班施工，日夜连续开挖。经三十六天后，至山底，见一桶粗管状物。斩断后，有股小河样的红水，自管中汩汩而出，七七四十九天后，才算流尽。流出的水，沿河槽下，把曹峪村前的一个小庄都染红了，人们便把这个村叫做染家，即现在的剡家村。
凤颈断了，凤凰山成了座死山。村民们不愿看到凤凰被斩后的凄惨景象，便主动挖土运石，进行整修，使其复原。现在，在凤颈处，明显可以看到，两边山岭均为石成，唯此处为土砌。后来便把这个地方叫作“断领子”。
打那后，人们再没见过凤凰飞翔呜叫，山下村庄，也再没出现过皇后。
相传塔山本是一只石虎，相传是曹国舅的化身。只因曹家多行不义，民怨沸腾，昝荣奉命斩曹时，因找不到曹国舅，就来到此处监斩石虎，斩石虎（即塔山）就意味着斩了曹国舅。因塔山是一只石虎，无法斩首，昝荣就在这塔山五峰上修了七星塔，以作镇压。至今山上还有*人桩，滴血盆等传说遗迹。
在八仙中，唯一与"官"沾上边的是曹国舅。只见他冠袍、玉带、朝靴，持朝玉笏。据《列仙全传》记载，他是由钟离权、吕洞宾共同度化成仙的:曹国舅逃脱后，入山修行从此遁迹山林，矢志修道学仙。有一天，曹国舅正在山中修道，遇见了钟离权和吕洞宾，吕洞宾问:"闻子修养，所养何物?"，曹国舅答:"养道"，吕洞宾又问:"道安在?"，曹国舅指了指天。吕洞宾问:"天安在?"，曹国舅又指了指心。钟离权笑着说:"心即天，天即道，你已识这其中的本来面目了。"逐授以《还真秘旨》，令他精心修练，不多久，两人随即将曹国舅度化为仙。
曹国舅是道教八仙中地位最尊贵的人物，尽管地位很高，被封为国舅，而且天资聪明，但是他并不喜欢享受富贵的生活，不喜欢利用特权，而是喜好道教的修行。
曹国舅证仙果后，亦有仙文集传留于世，诗曰：
物表英才性朴纯，天然气象妙精神。
眼空四海全无欲，心贯三才绝点尘。
帝赐金符微一笑，师传玉诀乐长春。
源缘慈父征唐德，积一皇后二仙真。
在民间的八仙形象中，曹国舅不是通常的道士打扮，而是仍然穿着他的官服，腰系玉带，手持玉板。他常执檀香云阳板，为人间婚丧喜庆，敲得喜气洋洋，云散日出。
