在人类科学文明发展水平较低的古代社会，宗教信仰成为人们解读世界及自然运行规律的重要方式。同时，有相关宗教意识与信仰衍生出一系列祭祀仪式。
古希腊古典时代，希腊人已经发展形成各类有固定仪式的祭祀活动。其中最为特殊的是战争祭祀。
古希腊人的战争祭祀活动有何具体仪式，又蕴含怎样的军事思想与愿望？让我们一起走进古代希腊的战争祭祀世界。
古希腊人的祭祀习俗由来已久，早在远古时期的壁画和浮雕中就已出现由狩猎活动衍生出来的原始宗教祭祀。
进入城邦时代之后，祭祀已经成为一种全民性的正统活动，成为古希腊每个家庭与不同社会阶层所必须的宗教活动。特别是在一些宗教性的庆典活动上，祭祀成为全城的重点活动。
例如，每年古希腊都会举行的以牛为牺牲的雅典娜节。不仅如此，祭祀与古希腊人的社会生活有着密切的联系。希腊城邦的公共决策的实施和活动的举行都需要提前举行祭祀活动。
例如，每个家庭要在新生儿出生的第五天或者第七天举行“安菲特罗米亚”祭祀仪式，需要父亲向圣火献祭，接着母亲抱着婴儿在围绕燃着火的炉灶绕圈。祭祀仪式的目的是为了让婴儿得到家人的接受以及灶神赫斯提亚的认可，而正式成为家庭的一部分。
当然，古希腊还有非集体性的祭祀活动，并且一般为个人献祭。这种活动中有主角献祭者，以及主持活动的祭司。
个人献祭实际上就是以人为牺牲，将献祭者视为动物，通过祭祀仪式让其流干血液，并将其肢解。以现代社会的标准来看，这种献祭手段残忍，场面血腥，有违人理。
然而，对于古代希腊人而言，这却是一种光荣且神圣的行为，并且普遍见于古希腊古典时代。古典时代的希腊内外战争频发，祭祀活动也盛行于军事活动之中，并且有非常重要的作用，甚至能对军事战略计划产生影响。
古希腊的古典时代，战争是关乎每个城邦存续和发展的核心因素。也可以说，希腊的古典时代历史以战争为主。所以古希腊人非常重视战争祭祀，他们认为战争祭祀关乎城邦的命运，以及自己的生活。
战前祭祀的主要目的是寻求神的启示，使人的意愿可以为神所察觉，以获取神的帮助，保佑城邦或者个人的军事行动更加顺利。战前祭祀是发动一场希腊战争不可或缺的前期准备。因此，古希腊发动每一次战争或者进行军事行动前都会举行大规模的集体祭祀。
战后的献祭仪式主要是在战争胜利后为了表达对神抵的感谢而举行。在古代希腊，神意似乎对战争非常重要。古希腊人笃信宗教，又常年经历战争，他们渴望通过祭祀来影响神的意志，以实现战争的需求。
深受古希腊人重视的战争祭祀形成了具体的仪式规程，在祭品、仪式等方面均有较固定的安排。任何古代祭祀中都不可缺少祭祀物品，因为在古希腊人眼中祭品是沟通人与神的重要媒介。
这种看似虚无缥缈的观念却是古希腊人的信仰，并且不同类型的祭祀活动会专门使用不同的祭品。战争祭祀所用祭品也十分讲究。
其中，较为常规的祭品是酒、粮食谷物、各类水果、动物牲抑或雕像，这在战争祭祀及其他祭祀活动中较为常见。
比较典型的是用于战争祭祀的家畜动物。一般情况下，古希腊人多选择饲养数量较多的家鸡、绵羊和山羊等作为祭祀品，而较珍贵的公牛则用于规模更大的宗教性庆典活动。被用作祭品的家畜在某种意义上成为了传达神的指示的重要载体。
因此，常常宰*牺牲向神明献祭，最终的结果也是将牺牲的部分器官赠给祭祀参与者，并让他们共同享用。同时，古希腊人通过观察牺牲者的不同部位来解读对战争的示意。
内脏显示若为吉兆，则代表神明选择站在己方，将会伴随整个战斗过程，保佑和帮助每一位士兵。若为凶兆，那则不宜作战。祭祀仪式到此还没有结束。
不仅如此，战争中的胜利者也会将从战败者手中夺取的物品作为祭品。一般情况下，是把战利品中最好的部分挑选出来献祭给神，或者将战利品的十分之一祭献神。战利品中又以各种盔甲、刀剑等武器最为重要。
将从敌军手中夺取的盔甲献祭给神，祈求得到神的青睐，以保佑祭献者本人可以在战争中战无不胜。甚至有一些武器并不是为了用来战斗，而是专门用来作为行祭的祭品。
当然，古希腊祭祀并不仅仅局限于动物牺牲和武器献祭，在一些紧急或者必要的时刻，古希腊人甚至会举行在如今看来残忍至极的人祭。
战争中人祭一般分为自愿献祭和被迫献祭。自愿献祭是为了自己城邦的战争胜利而自愿牺牲，例如在特洛伊战争中，为挽救希腊，祈祷军队能顺利航行渡海而主动献祭的伊菲革涅亚。
被迫献祭的群体常以战俘为主，他们是战争的牺牲品，也是胜利者献祭给战俘最好的礼物。公元前480年，雅典主帅德米斯托克利就曾在萨拉米斯海战之前举行了献祭，近百名战俘俘虏被献祭。
战争祭祀常常伴随着其他与之相关的仪式，例如求取神谕、占卜、祈祷和立誓等。这些仪式通常结合在一起，会对战争的进程和结果产生重大的影响。
古希腊人求取神谕的行为贯穿于整个战争过程。战前求取神谕主要是为了了解即将爆发战争的具体情况，使人们认识到战争的残酷性，做好充分的战前准备，亦或是请求神谕后，再决定是否开战;战中往往是失利的一方询问神抵如何才能扭转战局，获取胜利。
例如，斯巴达在与铁盖亚的战争中一直失利，于是斯巴达人派使者前往德尔斐询问该如何改变战局，祭司通过祭祀取得神谕，把欧列斯铁斯的遗骨运回来后让战争得以胜利。
古希腊战争占卜所包含的内容十分广泛，不只是借助工具展现神意，通常现实生活中的多种怪象也包括在占卜之中。所以战争占卜的征兆相较于奉献的祭品而言要更为多种多样，各种天象、梦境、动物的内脏、路途所见之物甚至是生活中的一个喷嚏都能作为神意的象征。
例如，在美地亚人和吕地亚人的战争进程中，白天突然变成了黑夜，双方看到后便停止战争，达成了和平协定。较特殊的是古希腊人通过喷嚏来占卜战争的吉凶，这种方式源于女神的墨武尔。
例如，色诺芬在远征中曾不断激励士兵，试图让他们相信未来很有希望能够获救离开亚述，此时一个人突然打了个喷嚏，士兵们听到这个喷嚏，全部不约而同地对神俯身致敬。于是，每位雇佣兵都对回到希腊本土这件事充满信心。
此外，古希腊也十分常见崇拜者在战争中对神立下誓言，或者祈祷，请求神保佑己方夺取胜利。得胜归来后，崇拜者依照誓言向神祭祀。同时，城邦联盟之际的誓言至关重要，在誓言的保护下，城邦间可以结成军事联盟，达成和平或者休战协议。
对城邦彼此来说，在没有任何宗教仪式的干预的情况下已做出的承诺对于双方来讲均无约束力。只有通过立誓，在诸神的见证下，城邦才会赢得彼此的信任。祈祷是祈求于神，是祈祷者用言语向神诉说内向的愿望，并虔诚祈盼神明帮助于己。
实际上，神谕、占卜、祈祷等祭祀仪式，是古希腊人借神意之名寻求一种在面对战争时的精神与心理上的安慰。无论战争成功与失败，都可以为军事战斗寻找不会牵涉到自己身上的完美借口。
但不否认，战争祭祀也反映出古希腊人面对战争时，表现出的独特的神祇信仰与崇拜，这是人类古代社会的普遍现象。
古希腊的宗教信仰离不开他们所崇拜的神，众多的古希腊神有不同的职权，所管辖的范围也有所不同。正因如此，古希腊人的战争祭祀中也有了特定的神祇。在战争祭祀中，希腊人会根据战争的地点或者需求选择祭祀不同的神祇。
同时，不同城邦也可能选择信仰不同的神祇，并且可以选择多个神来进行祭祀。一般较为常见的战争神祇为奥林波斯神，主要为众神之首宙斯、狩猎女神阿尔武弥斯、城邦的保护神雅典娜及战神阿瑞斯四位。
在战争祭祀中的“宙斯”被称为“边界之神，代表着边界和界限，就是古希腊人非常重视的通政治领土、神庙区域和财产、公共场所和私人土地的边界。
在古希腊人看来，宙斯就是边界的保护者，他的存在的意义就是保卫边界不被敌军侵占。如果在即将开始的战争中，会因为军事活动而越过领土或财产区域的界限，就需要举行祭祀宙斯的活动，以此来得到宙斯对战争的预示。
一般若出现祭祀显示好的迹象，就代表即将开始的战争得到了“边界之神”宙斯的允许，军事性战斗也会得到神祇的佑护。反之，则预示着战争的不顺利。
雅典娜手执长矛与盾牌，头戴盔甲，代表着捍卫城邦安全的守护者。波斯战争期间，雅典娜成为古希腊人的重点祭祀对象。
在公元前490年，波斯国王大流士派兵入侵希腊，最终在马拉松被希腊军队打败。获得胜利，捍卫了希腊安全的雅典人更加深信雅典娜的神力，还因此在卫城的南侧建造了一座富丽堂皇的老帕特农神庙来向雅典娜女神表示感谢。
此外，阿尔武弥斯既是野生动物的保护者，又是狩猎女神，是猎人和幼儿的保护者，也是生育的庇佑女神。
然而，在拜占庭城邦，她是弓箭之神，以监督和训练青壮年狩猎技能为己任，这一身份和职能使她经常被认为是强大的战士，因此她常以女战神的形象被当地人尊崇。
阿瑞斯是希腊著名的战神。他虽为奥林波斯十二主神之一，但可能因为他代表凶残和血腥的战斗精神，并没有得到古希腊人的追崇，对其崇拜主要集中在伯罗奔尼撒和希腊中部地区，在古代希腊大部分地区并不盛行对阿瑞斯的崇拜。
古代希腊人在军事行动中还会祭祀其他一些神帝，但他们并非主要的祭祀对象。如光明与预言之神阿波罗虽也常出现于战争仪式中，但其职能主要与德尔斐神谕相关。
古代希腊人笃信宗教，希望以祭祀为手段，求得神明的护佑，在战场上所向披靡、攫取胜利。这在一定程度上代表着虚无缥缈的宗教信仰。而战争祭祀对古希腊最真实有效的作用并非只有战争。
在战争之际，祭祀有助于鼓舞士气，加强希腊人的凝聚力，激励他们奋勇拼搏、勇往直前。在和平之时，祭祀可作为全体希腊人共同举行的宗教仪式，吸引全体公民一同参与城邦级别的活动，增强希腊人的民族认同感和归属感。
古希腊宗教与世俗交织在一起，不可分割。宗教几乎完全融入了社会中，渗透进生活的各个领域。出生、成长与死亡，战争、和平以及农业、商业与政治，所有的事迹和活动都伴随宗教仪式或者遵循宗教规则。
正因如此，战争祭祀能够很好地调动社会的各个阶层，并将城邦上下团结在一起。同时，使希腊人认识到，作为一个统一民族应该团结一致抵御外来侵略极大地发挥军队的作战勇气与信心。
古希腊人战争的祭祀仪式多样，但都离不开神。神谕、占卜、祈祷和誓言等祭祀仪式中均有神的存在。
这是因为战争祭祀是古希腊的一种传统宗教文化，它是古希腊人宗教信仰在战争方面的重要体现，同时在战争之际的祭祀也是古希腊人民族团结的重要纽带。
