《道德经》第三十九章圣人老子命名先德一能量。
何为德一？
它无处不在，不可否缺，还具有化腐朽为神奇的奇妙作用。
中国人表示复杂的世界很简单。道用无用〇表示，大道生出的德一用有用⊙表示。
一就是德一能量的数字模式，道家又称太一，太初，太素。
昔者德一者。
这个一，就是德一。
德一，太一，万物都含有德一能量，也就是元气。
天 得 一 以 清 ﹔地 得 一 以 宁 ﹔神 得 一 以 灵 ﹔谷 得 一 以 生 ﹔侯 王 得 一 以 为 天 下 正。
德一的能量和品格，是“天”、“地”、“神”“人”、“王”健康存在和正确发展的根本。
天获得德一能量，用来使本体洁净、纯洁、清明；地获得德一能量，用来使本体平静、安宁、平安；精神获得德一能量，用来使本体赋性灵慧、灵动、灵变；身体获得德一能量，用来使生命精力充沛，充满活力；社会的管理者获得德一能量，用来管理、治理天下，使社会正确、健康地发展，符合自然大道的客观规律而不偏向斜曲。
对于“修之身”的人而言：用德一的能量，使自己的心胸开阔，心灵洁净、纯洁，清明无尘。用德一的能量，使精神从而富有灵慧气质，发挥灵动能力，具备灵变的机能；主动运用圣人之治的方法，使人体时时充满德一的能量，使有形的命体强健，精力充沛，充满活力；让大脑中的智能获得丰富的德一能量，用来正确地管理全身的生命活动，尊道贵德，执一为牧地生活和参与社会活动。
谓 天 无 以 清 将 恐 裂 ﹔地 无 以 宁 将 恐 废 ﹔神 无 以 灵 将 恐 歇 ﹔谷 无 以 盈 将 恐 竭 ﹔万 物 无 以 生 将 恐 灭 ﹔侯 王 无 以贞 将 恐 蹶 。
如果失去德一能量，那么精神和身体两大系统的危害是巨大的！
天心失一，内心混乱不明。
地户失去一，邪欲丛生，生命精华流失。
精神失去一，委迷不振。
肉身失去一，疾病丛生。
故 贵 以 贱 为 本 ， 高 以 下 为 基 。
要想留住和获得德一能量，其方法就是：
以卑微，谦小作为获取德一的根本。
以处下，虚心，包容作为根基。
是 以 侯 王 自 称 孤 、 寡 、 不 谷 。此 非 以 贱 为 本 邪 。
非 乎 。 故 致 誉 无 誉 。
世间的君王，称孤道寡，自谦五谷不分，表示自已很低贱。
非乎！
这些君王，口中表现的低贱，可在实际中，高高在上。
故致誉无誉。
你做再多的有名无实华众取宠的事情是无用的！
是故 不 欲 琭 琭 如 玉 ， 珞 珞 如 石 。
以私心私利为目，做再多的好事，看着象宝石那样美丽，实际和普通的石头没两样，起不到任何作用。
