《天行健》:燕垒生,权利的游戏,死亡面前,所有人都是平等的

《天行健》:燕垒生,权利的游戏,死亡面前,所有人都是平等的

首页角色扮演天行健更新时间:2024-04-22

《天行健》:燕垒生,权利的游戏,死亡面前,所有人都是平等的

在众多网络小说中,《天行健》是一部严肃的作品。对战争的刻画无出其右。纷纭复杂的战场情势、勾心斗角的政治斗争、无可奈何的凄婉爱情、深刻剖析的心理活动、出色的环境氛围和精微的细节描写,都在作者笔下游刃有余。更难得的是作者对战争、政治、人性、命运的反思。作者一直非常客观地诘问战争的本质,什么是正义、邪恶?什么是对、错?

当军队面临绝境时,共和军和帝国军并没有什么不同,无论多崇高的理想在生死存亡的关头似乎都是很遥远的事情,活下去才是第一位的。或许在生死关头下,更能发现人更本质的东西。“天地不仁,视万物为刍狗”,在战争中,人命更是轻如草芥,如同风中之烛。“唯刀百辟,唯心不易”,这八个刻在楚修红刀上的字经常出现在书中的字里行间,隐约是作者对战争的回答,也是楚休红一生的写照。

.小说一开始就是残酷的攻城战:“沉重的城门被战斧劈开的时候,城里城外都发出了呼叫。不过,一个是欢呼,而另一个却是充满了绝望”。文字洗练而生动。小说一开始就腥风血雨,描述了一场异常惨烈的屠城战役。此时,人和人性都是最值得践踏的东西,一旦城破便是烧*抢掠,很少有作者敢于如此赤裸裸、不加丝毫掩饰地描绘战争场面,战争的血腥和残酷扑面而来。

在小说第一部,整个氛围彷佛笼罩在一片世界末日般的愁云惨雾中:帝国军攻克共和军最后一处城池后一边倒的屠*,作者把战争的残酷淋漓尽致地展现在读者面前,在战争中,肢体横飞、身首异处只是小儿科,更为残酷是人们面临绝境时心灵、肉体的折磨,弹尽粮绝后烹人而食,开始吃敌人,后来吃俘虏、工匠、女侍、甚至是自己最亲密的人!那是什么一种感觉?

作者把人类最丑陋的一面赤裸地暴露出来,用客观的笔调展现一件件血腥的暴行。当然,作者绝非把它们当作猎奇式描写,而是不断在拷问战争的本质和人性的价值。这是一种近乎悲天悯人的情怀。天行健,君子以自强不息。这句话出自《易经》,但它的解释众说纷纭,其中一种说法是“君子应该象天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠。”

小说中有另一种说法,借书中人物甄以宁说:“楚将军,我听说过一句话,说‘天行健,君子以自强不息。’便是说天道无常,非人力所能左右,但人总要自强不息,绝不能认命。’他说到最后,声音也大了些。”前者意思是说天的运动是有规律的,后者则说天道无常。《天行健》一书的主旨就是这句话,书中人物的命运也是如此。

天道无常,燕垒生把这一条发挥到淋漓尽致。甄以宁英年早逝,死于一场平淡无奇的战斗;郡主香消玉殒,死于一场意外的暗*,天资聪颖、满腹经纶的她死得那么轻描淡写,天妒英才?不,燕垒生对笔下的人物一如既往的残酷无情。在《天行健》中,所有的人物都是历史长河的一朵小浪花,即使浪花溅得再高,终究会坠落,消失得的无影无终。

燕垒生为了体现天道无常、命运的残酷,最终还是扼*了楚休红的生命。我承认,天才的死与普通人的死并没有不同。普通人出场就挂掉,天才挨千刀、浑身浴血还在大展神威只是低劣影视剧中无聊的噱头。在死亡面前,所有人都是平等的。当然,这种迥异俗流的创作手法,更多的反映了生活的真实,多了几分人生的况味。在《天行健》中,有着浓浓散不去的命运的悲哀。

生命确实如此。飘零如春花,不知其来,不知其去。

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