对于犹太人来说，1942年可能是自第二圣殿覆灭后最悲惨的一年，也可能是犹太人灾难性历史上最为悲惨的一年。站在马萨达之巅，具有2000年希律王遗址，这里是犹太人的圣地，也是犹太民族主权的悲情之地，一切历史都在深渊之上。晴朗的天气下，隐约可见远方耶路撒冷模糊的轮廓。
当导游指着不远处的死海诉说着马萨达古老文明与残酷历史的时候，脑海里突然晃过1942（马萨达精神与信仰）。以至于在我结束以约之旅，回国之后再次翻阅了有关1942年，犹太人所面临的可能是最残酷的悲剧。
在游客眼里，犹大沙漠里的马萨达是一座伟大的沙漠堡垒，每一个认真聆听它历史的人无不被它的威严所震撼人心。公元2世纪马萨达要塞建成，此后100年内都被称之世界上最强大的要塞。同时它也是一座精美繁华的宫殿，希律王使它成为了一个王朝般的存在。
公元66年爆发的巴勒斯坦犹太人反对罗马帝国的大起义时，马萨达成为第一个要塞。公元70年，罗马军队镇压了起义，征服了耶路撒冷，摧毁了寺院。公元72年，罗马第十军团包围了马萨达。公元73年春，希律王的炮塔掩蔽墙被攻破，义军们临时大街的木墙被焚毁，世界上再也没有什么力量可以阻止罗马人的步伐，当他们彻底攻陷马萨达时，960名男人，女人和儿童自*身亡。
这一段历史是犹太人不能忘却的记忆，但在几个世纪以来，犹太人的历史在很大程度上忽略了马萨达。一场自*行为被描述为英雄事迹在很多人眼里认为这是一次极端主义的自*行径，认为它是一个关于死亡与自我毁灭的故事。
尽管也有学者质疑公元73年这段历史的真实性，但不可否认的是马萨达遗址被遗弃了1000多年。直到1838年，由两个美国游客发现它。但犹太人没有想到，这里会成为他们的精神领地，会创造另一个现代马萨达。
古老的马萨达历史成为当时部分犹太人领袖眼里的“马萨达精神”，只是在1939年第二次世界大战爆发，马萨达并没有完全俘获犹太复国主义者的思想。只有边缘的民族主义者才崇拜马萨达传奇中自*的狂热信徒。
因此，1942年来了，无法预料的悲剧致使270万犹太人遭到屠*。同年1月，马萨达将成为犹太复国主义者身份标识的新中心地。那时的马萨达还不是世界遗产，还不是旅游景点，没有一切旅游设施包括最重要的缆车以及徒步山道，因此最先前往的马萨达的一行人只能冒着生命危险攀爬上去。这块沙漠废墟，对战争下的犹太人并没有考古意识，他们攀登马萨达，是为了迈向未来，为实现一个具体、现实、民族的目标。
1942年，犹太人的世界所面临的不仅是阿拉伯人的威胁，还有西方国家的残暴行径，德国人要对犹太人进行大灭绝。犹太人变成了孤单的民族，成为了世界的孤儿。
1941年1月30日，德国人在柏林体育馆宣布：战争的结果就是消灭犹太人。1942年3月，奥斯维辛集中营开始积极执行灭绝计划。同年同月，犹太人开始考虑在迦密山建立现代马萨达的想法，但他们没有在迦密山集体自*的意图。在这样惨绝的环境下，适应等同于死亡，而延续生命的唯一方式就是抗争。
1942年6月，“迦密山上的马萨达”计划诞生，并在7月进行详细讨论。但德国人的大灭绝已经开始，已超过100万的犹太人被屠戮。而这一年，270万犹太人被*害，几乎全世界每六个犹太人就有一个被屠*，每四个欧洲犹太人就有一个死于疾病、饥饿、枪*或者毒气。
对于一直饱受战火和流亡的犹太人来说，古老的马萨达不仅是他们的圣地，更是成为了犹太复国主义的核心，马萨达精神演变成一种信仰。那一场暴风雨成为犹太民族永远不能恢复的重击和无法挽回的损失。
但眼前这座2000多年历史的希律王城垒，给全球游客所呈现的也不过是历史上神奇建筑的种种，它只是历史的一部分，在古老的东南生活区，那里仍残留着镶嵌着的地砖，沿着石阶走上最高处，几根断裂的石柱矗立蓝天下，后人在摧毁的城墙上所修复的”新城墙“是那样的真实，不造作。
就在这不远处，以色列的国旗遥望耶路撒冷，面临死海迎风招展。但对于犹太人来说，马萨达历史的残酷是无法回顾，1942年的马萨达精神所面临的悲剧更是不能忍受。
