千年古刹——清凉寺，北魏开山，赵匡胤龙兴之地，禅意书法静人心（天命忘忧三通传奇）

清凉寺

既遍雨雪风霜，人生哪得清凉。
无非悲喜自渡，不过幻空虚妄。
兔园时会雅客，梁苑曾集富商。
宝刹千年瑞气，禅风百代菩香。

清凉寺

千年古刹清凉寺座落在商丘古清泠台上，台下有双池，名清泠池。清泠台原为西汉梁孝王刘武行宫清泠宫之所在，为汉梁苑七台八景之一。北魏时期开山建寺，即清凉寺，距今已有一千五百余年的历史。北魏著名地理学家郦道元曾游历至此，并于《水经注•卷二十四》中记载：“……东即梁王之吹台也。基陛阶础尚在，今建追明寺。故宫东即安梁之旧地也。齐周五六百步，水列钓台。池东又有一台，世谓之清泠台。北城凭隅，又结一池台，离宫所在，宽广而不甚极高，俗谓之平台。”现在的平台镇距离商丘市梁园区东南约5公里，地理位置优越，陇海和京九两大干线铁路十字交汇，形成“黄金枢纽”。

梁王即梁孝王刘武，为汉景帝刘启同母弟，汉文帝次子。又在平定“七国之乱”中立下大功，深受窦太后和景帝宠爱，赏赐冠于诸侯。刘武在梁国大兴土木，“筑东苑，方三百余里。广睢阳城七十里。大治宫室，为复道，自宫连属于平台三十余里。”

一时豪杰并至，文士雅集。梁王经常携邹阳、枚乘、司马相如、羊胜、公孙诡、韩安国等人游于兔园之“忘忧馆”，置酒宴会，使各人为赋。司马相如的《子虚赋》，枚乘的《七发》和《梁王兔园赋》，皆是作于此时。十数年间，梁苑辞赋，称冠天下。遂有“文招梁苑客”的说法。

唐天祐四年（907年），朱温废唐哀帝，建立后梁。后梁龙德三年（923年），李存勖又灭后梁，在洛阳建立后唐，是为唐庄宗。朱温的外甥袁象先率部投降了后唐，李存勖待之甚厚，赐名李绍安，改原来的宣武军为归德军，仍令其回睢阳驻守。并对他说：“归德之名，为卿设也。”这即为商丘称归德之始。

此后又历后晋（936—947年）、后汉（947—950年）、后周（951—960年）。

后周显德六年（959年）六月，周世宗柴荣病死，幼子柴宗训即位，是为恭帝。赵匡胤改任归德军节度使、检校太尉。显德七年（960年）正月，发生“陈桥兵变”，赵匡胤黄袍加身，建立宋朝，改归德军为宋州。因赵匡胤起事于商丘，并称之为顺应天命，于是宋真宗景德年间改宋州为应天府。所以，商丘称得上是北宋开国皇帝赵匡胤龙兴发迹之福地。赵匡胤登基后，便御赐修建清凉寺，清凉寺遂成为宋朝之皇家寺院。据《归德府志》载，赵匡胤曾在此避暑，遂成胜景，大雄宝殿上饰有龙凤脊，是为皇家寺院的标志。

现有保存完好的明万历八年（1580年）的石碑，详细记载了清凉寺周边的地形地貌和寺院建筑的详细情况，其中有云：“台高如塘，缘而登之可目涉百里，盖寺中之胜也……”寺院内还有一棵千年皂角树，其枝繁叶茂，苍翠挺拔。寺院现还存有一块古代石雕，上面雕刻有凤凰图案，雕工古朴浑厚。这些遗存见证了清凉寺千百年来的历史、沧桑和兴衰。

清凉寺的建筑，历代各有兴废，相传至今。2008年释常悟法师入住清凉寺后，砥砺苦行，多方募化，仅三年多时间就先后建成东西两院，总建筑面积达二千多平方米，在中轴线上由南到北依次为山门、圆觉殿、大雄宝殿、藏经楼，两侧建有观音殿、地藏殿、罗汉堂、伽蓝殿及斋堂、寮房等建筑。

有人考证，首都北京故宫的中轴线为东经116.06度，雄安新区的中轴线也是东经116.06度，而商丘也在此中轴线延长线上，清凉寺的中轴线是东经115.33.57度。也就是说北京故宫、雄安新区、商丘以及清凉寺均在中轴线上。

中轴文化也是几千年来形成的文化现象，中轴线被尊称为龙脉。帝喾之子阏伯[è bó]，名契（xiè，一作“卨”），舜帝时为司徒，封于商，赐子姓。曾建中国最早的观星台，后人称为“阏伯台”。阏伯死后，葬于封地，其墓冢被称为“商丘”，即今商丘市的由来。商丘是中华文明和文化的重要发祥地，为商朝初期建都之地，春秋战国时宋国国都，汉朝和宋朝也龙兴于此。

现在清凉寺居于五百余亩的园林之中，后有垂直高度30余米的灵山为依靠，右有古宋河龙绕，前有湖水相盈，远有高楼为案山和文笔。佛宝塔内千佛一如，光耀法界，清莲宫中气涌金莲，乾现祥瑞，难得的龙脉之地。居此吉祥福地者，必得佛菩萨佑护，福禄寿并臻，祯祥绵远。

眼下清凉寺香火不算很盛，这和商丘古城一样，与其改扩建工程进展缓慢，甚至陷于停滞有关。景区失于维护，更无相关法事或活动，没有特别吸引游客的地方。但不得不说，清凉寺的楹联文化还是颇为用心，独具特色的。为此还特意留心了一下，感觉其中每一幅对联于文意上都通于禅理，参悟禅机，于书法上也抛却功利，深达禅境。比如以下几幅：