上期我们说到天下九州，说到九州必然要提到九鼎。鼎在古代被视为立国重器，是国家和权力的象征。“鼎”字也被赋予“显赫”、“ 尊贵”、“盛大”等引申意义，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助，等等。而九鼎则代表：九州、王权、天命所归。就如传国玉玺一样，代表统一天下，君权的合法性。
九鼎
夏朝：夏朝初年， 大禹划天下为九州，州设 州牧。后 夏启令九州牧贡献青铜，铸造九鼎。事先派人把全国各州的名山大川、 形胜之地、奇异之物画成图册，然后派精选出来的著名工匠，将这些画仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州。所刻图形亦反映该州山川名胜之状。九鼎象征九州，反映了全国的统一和王权的高度集中，显示夏王已成为天下之共主，是顺应“天命”的。正所谓：“ 普天之下，莫非王土， 率土之滨，莫非 王臣。商代时，对表示王室贵族身份的鼎，曾有严格的规定： 士用一鼎或三鼎， 大夫用 五鼎，诸侯用七鼎，而天子才能用九鼎，祭祀天地祖先时行九鼎大礼。因此，‘鼎’很自然地成为国家拥有政权的象征，进而成为国家传国宝器。
九鼎代表九州
商朝商汤逐走 夏桀后，将九鼎迁至其都。 盘庚定都于 殷后，九鼎迁移至此。商代时，对表示王室贵族身份的鼎，曾有严格的规定： 士用一鼎或三鼎， 大夫用 五鼎，诸侯用七鼎，而天子才能用九鼎，祭祀天地祖先时行九鼎大礼。因此，‘鼎’很自然地成为国家拥有政权的象征，进
西周：史记周本纪载：成在丰，使召公复营 洛邑，如武王之意。周公复卜申视，卒营筑，居九鼎焉。意思就是周成王继位后，周公旦营建洛邑，并将九鼎迁移洛邑。至此西周时期九鼎均在洛邑。
东周：王权开始衰落，九鼎开始遭到各大诸侯国的觊觎，都想得到九鼎号令天下。即：春秋时期五霸之一的庄王问鼎：楚庄王首次于 洛邑“问鼎之轻重”，被周大夫王孙满驳回。后有秦国武王举鼎而亡，武王就是《芈月传》里，芈姝他儿子：秦武王四年（前307年），秦国攻占韩国重镇 宜阳。秦武王大喜，引任鄙、孟贲一班勇士到宜阳巡视，然后直入洛阳，以窥周室。周赧王遣使郊迎，周赧王遣使郊迎直接入 太庙明堂中欲窥九鼎。秦武王围着九鼎观览一番，赞叹不已。秦武王指雍字一鼎叹道：“此雍州之鼎，乃秦鼎也，寡人当携归咸阳。”守鼎的官吏说：“此武王定鼎于此，未曾移动，每鼎有千钧之重，无人能举。”秦武王尽平生之力，将鼎抬离地半尺。正要迈步，不觉力尽失手，鼎坠于地，正压在武王右足上，喀嚓一声，将胫骨压断。众人急忙把他扶归公馆，秦武王疼痛难忍，血流不止，挨至半夜，气绝而亡。秦武王即位时曾言：“得游巩、洛，生死无恨。”今日果然死于洛阳。
武王举鼎
秦朝：据说，秦灭周后第二年即把周王室的九鼎西迁咸阳。但到秦始皇灭六国，统一天下时，九鼎已不知下落。有人说九鼎沉没在 泗水 彭城，秦始皇出巡泗水彭城地方，曾派人潜水打捞，结果 徒劳无功。
至此九鼎下落不明，也有人说，秦始皇故意隐瞒九鼎，将九鼎带入秦始皇陵寝之中，永保中华千秋万代，永盛不衰。不管怎么样，九鼎在我们国人的心目中代表着无上的崇高！
