和亲吐蕃的文成公主，绝对是值得我们点赞的人物。因为有她的奉献，吐蕃与大唐开创了一段美好的时代。
后人提起她，总感觉她应该是光芒四射，一生幸福的样子，其实她过得也挺不容易的。和亲非所愿，回乡也不能，一生被“困”离不开吐蕃，但她活出了自己。
对于文成公主来说，和亲挺意外的，虽然大唐已有先例。
贞观年间，大唐周边很不宁静。大唐与突厥、吐谷浑这些“国家”关系时好时坏，因为大家都懂得的原因，大唐皇室派了不少公主前去和亲，加强与他们之间的联系。这些公主最大的作用不是生儿育女，生育孩子的人并不多，和亲双方都明白，她们就是维稳的使者，和春秋战国时的质子差不多。
吐蕃与大唐起初并不接壤，也没有过来往。公元620年囊日松赞才基本统一了西藏高原，成了吐蕃各部的君主，内部纷争不断，到公元632年（贞观六年）的时候，他儿子弃宗弄赞（即松赞干布）才平定了旧贵族的叛乱，公元633迁都逻些，吐蕃的地盘扩大到青海南部。吐蕃一直在吐谷浑的西南面，但松赞干布有勇有谋，将周边的大小国家都给打趴下，疆域在扩大，兵力在增加。
面对这么个突然冒出来的潜在威胁，公元634年，唐太宗派冯德遐前去安抚。吐蕃听说别的对手都娶了唐朝的公主，这待遇他也想有。他派人跟冯大人一道走，带着上表和许多珠宝进入长安，求娶大唐公主。咱的公主是地里的菜吗？谁想要都给？唐太宗没答应。
使者没完成任务，回去后就添油加醋，说他开始到唐都的时候，挺受重视的，说答应嫁给咱个公主，但是吐谷浑的王也上朝，挑拨离间，自己后来就被人看轻，通婚的事情就黄了。松赞干布大为恼火，联合亲家羊同（吐蕃南面的王国）一起打吐谷浑，吐谷浑军队不耐揍，一路打一路退，退到了青海北面，百姓牲畜自然也被吐蕃拿走了。
四年后，忍者神龟再拿此事作为借口出兵二十万攻打吐谷浑，打得吐谷浑落花流水，不但如此，吐蕃军队一路长驱直进，打过了党项，白兰羌，直逼大唐松州地带（今四川松潘），并大肆扬言，如果再不和亲，那就率兵大举进攻，要打到唐都，到时候就不是一个公主那么简单了。
——以前是吐谷浑和吐蕃互相掐，大唐可以隔岸观火，顺带着让吐谷浑老实一点，但现在打到自己头上了，怎么能忍？吐蕃人没想到的是，大唐的战力真的不是吹的，太厉害了，在侯君集主帅率兵来前，他们就被牛进达带的先锋部队给打败了。于是，吐蕃人只能乖乖认输，吐出到嘴的肥肉，派人去长安请罪，为了表示自己不是闹事只是为求娶的真心，松赞干布派特使禄东赞带了五千两黄金和巨量的珍宝下聘。这次，唐太宗也没再拒绝，挑了一位宗室女子，封为公主，让她嫁给松赞干布，她就是文成公主。
这和亲，就是标准的为了利益。吐蕃赞普虚后位以待，真是为了改变后代基因娶个“上国”的公主？真是为了和吐谷浑王等人成为连襟一起喝酒大联欢？不存在的。他要的，是天下，是西藏以外的世界。
大唐仅是为了向吐蕃人表示我不计前嫌帮助你撮尔小国？别想了，不可能。谁都知道非我族类，其心必异。别说不知道从哪冒出来的赞普，就是突厥这个打了多年交道的“老朋友”，也没一个省心肯当小弟的家伙。但双拳难敌四手，能安抚一个就安抚一个，所以周边的王国，多的是大唐嫁过去的公主，不同的是，有些公主是真的，有些公主嘛，姓李而已。
各国都在憋大招，等的是将来，找个一击必中的时机，将他们统统干掉。
这道理，大唐的公主们都懂，她们背负的是维系家国的使命。
在吐蕃，文成公主做得很好，既有大国风范，又不失女人的温柔敦厚。在松赞干布面前，她穿着得体，打扮适宜，言谈举止间，时时刻刻不忘显示出上国威风，但又不会咄咄逼人。她不喜欢吐蕃人脸上涂红褐色，她也不假装自己喜欢，耿直率真让人觉得亲切，她带去的工匠，技术让百姓们得到了实惠，天底下的百姓都一样，谁能让他们吃饱饭，谁就是他们的恩人，吐蕃人有了幸福，文成公主也真正凭自己的能力在吐蕃站稳了脚根，所以，即便松赞干布的王后好多个，但她始终保有一席之地……
当然，松赞干布也做得很大气。礼部尚书江夏王李道宗送嫁，松赞干布亲自到柏海（今青海玛多）迎接公主，对着李道宗行子婿之礼，与公主同返逻些后，为文成公主加冕，封王后，并说“我父祖未有通婚上国者，今我得尚大唐公主，为幸实多。当为公主筑一城，以夸示后代”，文成公主不喜欢的习俗，一律废止，自己也跟着公主穿丝绸衣物，让贵族子弟们都到长安去学诗书，聘请唐朝人为官员。
唐太宗打败高句丽返回，他写信祝贺，送上大金鹅；
王玄策被困印度，松赞干布派兵解围，帮他“一人灭一国”；
太宗去世，派人送丧仪，祭奠“岳父大人”；
高宗李治即位，通过长孙无忌，大表忠心，称“天子初即位，臣下有不忠者，当勒兵赴国讨除之。”；
但是，国与国之间没有永远的盟友，吐蕃与大唐也不例外。对于文成公主来说，长安，是她永远也不可能回得去的地方，大唐势大，吐蕃不舍得把她这个财神放回去，吐蕃强盛，她更不能回去，使命未完，怎么可以轻言放弃？
何况，公主与赞普的感情还算可以，松赞活着，文成不必走，松赞死后，文成也不能走。
公元650年，松赞干布34岁不幸去世，即位的是他的孙子芒松芒赞。新赞普还小，执政的是当年的特使禄东赞，吐蕃与唐交好的政策基本没有变化，文成公主的任务，没有变化。只要有她在，吐蕃与大唐就仍是一家人。何况大唐的江山仍姓李，如果她回大唐，位置在哪呢？还不如在吐蕃待着。
后来，吐蕃日渐强大，两国关系慢慢地就变坏了。
吐蕃要扩张，大唐也要扩张，原先有吐谷浑做缓冲，但656年吐蕃攻占下青海湖，12万大军又前去讨伐吐谷浑的盟国白兰，将它变为属国时，一切都回不到从前了。公元659年，吐谷浑大臣素和贵叛逃吐蕃，将吐谷浑的虚实全部告诉了禄东赞，四年后，国王诺曷钵与王后弘化公主逃往长安，吐谷浑变成了吐蕃的傀儡，与唐的关系不再……
公元662年，大唐在龟兹焉耆疏勒于阗四镇建立安西都护府（治所在龟兹），势力一度达到了粟特和克什米尔，但好景不长，龟兹等小国反叛唐朝，归附吐蕃的小政权特别多，吐蕃成功地在西域建立了自己的据点，控制了瓦罕走廊……
身处夹缝中的文成公主，日子之艰难可想而知。后来，境同每况愈下，公元667年，禄东赞去世，新帝准备进攻大唐，三年后，吐蕃和大唐争夺新疆，吐蕃胜利……
两国决裂后，作为曾经的和平使者文成公主，能回去故乡吗？不可能的。大战争时代，一个和亲公主的死活，根本不在考虑之内，事实上也不可能有谁想得起她，原本就是一个棋子的存在，文成公主自己，也不会做那美梦。
幸好，当年她积下的德，化成了她生命中的福分，在吐蕃王朝，她被人们当作是绿度母的化身，即使两国交战，人们对她依然尊崇，所以，公元680年文成公主染天花去世后，她的葬礼相当隆重，拉萨至今仍有人们为她建造的塑像。
青山有幸安芳魂，也是一种不巧。
