檀渊之盟后,宋、辽之间和平了上百年,盟约之中有一条功不可没

檀渊之盟后,宋、辽之间和平了上百年,盟约之中有一条功不可没

首页角色扮演天子战盟更新时间:2024-06-01

五代十国,是中国历史上的一段大分裂时期,也是一个动乱的时代。

这个时期的北方,悄悄崛起了一个由契丹人建立的辽国,并与北宋形成了长久的对峙局面。可以说,从辽国建立到结束,历经了两百多年的时间,不管中原大地上的朝代如何的更替,这个以北方草原为基地的辽国,始终屹立在中国的北方,并把自己的经营之地治理的有声有色。

并且,辽国的这些统治者,还有一个特别的爱好,那就是:喜欢和中原王朝的统治者结为异姓兄弟。他们用这样的方式和自身强大的军事实力做后盾,成功的在中原王朝谋取利益。

在北宋先后统一其他政权之后,宋太祖、宋太宗、宋真宗前后三任皇帝,一心想把契丹占领的燕云十六州收复回来。但是,北宋的军事实力却始终无法与契丹相比,这也导致北宋的几任皇帝多次出兵北伐,都没有取得任何的胜利,燕云十六州还是牢牢地控制在了契丹人手中。

然而,有趣的是,北宋的皇帝也没有逃过与契丹皇帝义结金兰的命运。公元1004年,契丹大军兵临宋境,宋真宗赵恒在无奈之下,只好御驾亲征。战斗到最后的时候,谁也不能把谁怎么样,双方就在澶州罢兵议和。在议和的合约之中,除了北宋向辽国进献岁币之外,还提到了辽、宋两国皇帝义结金兰的事情,宋国皇帝赵恒为兄,辽国皇帝耶律隆绪为弟。

这就是历史上有名的“檀渊之盟”。

自此之后,宋、辽两国就成了兄弟之国,直到辽国灭亡,宋、辽两国皇帝之间的这种“金兰之好”,才得以结束。从宋真宗赵恒当时定下来的辈分来排,宋、辽两国的皇帝,有时是“兄弟”关系,有时是“叔侄”关系,有时甚至还是“翁孙”关系。

那么,为什么会这么说呢?

公元1023年,宋真宗赵恒驾崩,宋国派遣使者前往辽朝报丧。辽圣宗得到消息之后,立刻召集了大臣举哀,并对宋真宗的逝世表示了极大的哀伤。辽圣宗对自己的大臣说:“我和我的兄长在没有结义之前,两国征伐各有胜负,但是,从澶州结义以后,已经二十年了。而兄长只比我大两岁,他都去世了,我还能活多长时间呢?”说完,辽圣宗就稀里哗啦地哭了起来。

在宋真宗去世之后,宋仁宗赵祯就继承了皇位,辽圣宗为了继续维持澶州之盟定下的“友好政策”,于是,就让自己的皇后与北宋的太后进行沟通交流,以培养妯娌间的感情。同时,辽圣宗还下令要求:辽国所有人都要避讳宋真宗的名讳。可见,宋辽两国最初结盟的时候,还是挺重视两国的兄弟之情的,至少,在表面上两国的态度还是非常诚恳的。

八年之后,辽圣宗也去世了,他的儿子辽兴宗继承了皇位。这时,宋、辽两国的皇帝又成了兄弟。而且,辽兴宗对宋仁宗十分感兴趣,在宴请宋朝使者的时候,就说道:“现在南北两国已经持续了很多年的友好,我却还没有见过我兄长一次,真是恨不得现在就能与兄长见上一面,但是,此时此刻,也只能请你为我带去我的衷心问候了。”

在这之后,辽兴宗还是非常思念自己的结义兄长,于是,就派遣了使者前去宋朝,并送上自己的画像,同时,还索要了宋仁宗的画像。不久,辽国使者兴致勃勃地带着辽圣宗、辽兴宗的画像来到了宋朝,也得到了宋仁宗的画像,不过,在回国之后,却发现辽兴宗已经驾崩了。可怜“思兄心切”的辽兴宗至死,都没有看到自己的结义兄长到底长什么样。

俗话说,亲兄弟明算账,这对“结义兄弟”之间,更是算得清清楚楚。特别是辽国,仗着自己国家强大的军事实力,在北宋捞好处的时候,那是半点儿也不手软。当时,北宋和西夏正在打仗,宋朝的兵力异常吃紧,这个时候,辽兴宗就给自己的“兄长”提要求了,他想要周世宗时期夺回的关南十城,以此,来争得辽国的兵力安分守己。

北宋的军事力量有限,顾得了这头却顾不了那头,所以,只能选择再次与辽国谈判。

辽兴宗可是一个心狠之人,真的是趁你病要你命,直接让北宋在每年的岁贡上再加银、绢各十万,北宋只能憋屈地答应了。但是,这个时候的问题也来了,增加的这部分在合约上要怎么描述呢?辽国想要用“献”字,宋朝肯定是不能答应的。下奉上为献,宋国乃天朝大国,又是兄,怎么能用“献”这个字呢?于是,辽国就退了一步,那就用“纳”字好了。

北宋还想继续争取,可是,西部边境的战事,已经不容他们磨叽了,最后,就直接用了“纳”字。但是,有一点可以肯定的是:自从宋真宗澶渊之盟与辽国皇帝义结金兰之后,两国之间就再也没有发生过大的战事冲突,维持了将近百年的友好相处。最终,在和平共处的前提下,宋、辽两国之间的经济贸易有了迅速的发展,这是两国在结义之初没有想到的。

对于契丹来说,这种结义的方式,就是一种特殊的外交手段。

要知道,契丹人向来都有收继外族人和养子入族的传统。不过,到底是不是这样,恐怕只有当事人知道了,毕竟,契丹人的文化传统与汉人有着很大的差别。可以肯定的是,契丹确实是一个进取开放的民族,通过与中原及西方的密切交往,他们创造了极具特色的文化。如果,想要真正搞懂他们为什么热衷于结义,还是要认真研究契丹的文化才能得知。

辽宋两国的结义,虽然没有建立在公平的基础上,但是,至少持续了百年的和平共处。据记载,双方互使共达三百八十次之多,辽朝边地发生饥荒,宋朝也会派人在边境赈济。更让老百姓也免于了战乱,免于了流离之所,免于了苦难。这样看来,两国的结义,也是难能可贵的。

参考资料:

【《中国通史·宋辽金元史》、《辽史》、《澶渊之盟》】

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