武当剑精华录
引言：武当派中素来以其精妙绝伦的剑术名闻遐迩，武当剑不仅很好地继承、体现了我国传统剑术的特点，而且在理论上、技术上形成了独特的风格。《国术认略》中称之为“太极腰，八卦步，实为别开生面之剑法”。
武当剑据传乃三丰祖师受真武大帝之大法，为护道降魔而授此剑术，时北方多匪，道路阴梗而不能进，祖师以剑飞击之，群盗尽被歼灭，故此武当剑术闻名于天下而成为武当山镇山之宝，数百年来因其术玄秘，受道教自我封闭“道不乱讲，技不乱传”原则之影响，仅限嫡传单授，其总的特点如下：
（一）因敌变化,不拘成法。这是武当剑的战略指导思想，也是我国剑术的理论精髓。武当剑以功力、套路为体，散剑为用。其理论取我国古代太极、八卦等变易之理，主张“剑法通乎易术也”，“易者，变化之总名，随时变易，乃从天道也”，认为万变无穷是天地间规律，也是指导剑术的规律。因而从战略上强调“剑无成法，因敌变化而制胜”。“用剑之要诀，全在观变，彼微动，我先动；动则变，变则着”。
（二）乘虚蹈隙，避青入红。这是武当剑术的战术原则。它主张顺人之势，借人之力；以静待动，后发先至。交手时，避实击虚，以斜取正，迂回包抄，两剑成犄角之势（即所谓对剑三角诀），“使敌人不能善其后”。它还强调，“不论何种兵器，两下冲锋，莫大接之截之，迎之架之，互相争胜。唯是剑法，绝然不同。交锋时不接不截，不迎不架，凭空一击，无不命中，名曰：‘不沾青，入线门’也”。所谓“不沾青”，是指不以硬力争夺对方兵器；“入红门”，是指出剑见线，一击命中。通常把这种避实就虚、两剑三角、以逸待劳、后发制人的剑术称之为“内家剑法”。
（三）身与剑合，剑与神合。这是武当剑的技法要领。它强调以身运剑，身法、步法、剑法融为一体，身行如龙，剑行如电，步法灵活，身法柔韧，故有“太极腰，八卦步”之称。还强调剑神事一，意到、神到、剑到，力贯剑锋，气透剑端；出入竖劲，使剑如使枪。将神、意、气、力贯于剑法之中。静中要保持全神贯注，镇定从容，伺机而发的气概；动中要做到凝神息虚，察觉对手，以变应变，达到乘虚蹈隙，每发必中，战而胜之的目的。
（四）走化旋翻，轻稳疾快。这是武当剑的剑法特点。武当剑素以丰富多变的剑法著称，不仅有前后左右的变化，还有各种腾空击舞和滚翻地躺的剑法。无论何种剑法，在进退翻旋中，皆要求轻快稳健，动如轻风，稳如山岳，一发即至。“翻天兮惊飞鸟，滚地兮不沾尘。一击之间，恍若轻风不见剑；万变之中，但见剑光不见人。”歌诀不仅是对武当剑“妙手”的称颂，也是对其剑法疾快风格的写照。
武当剑习练要领
武当剑术：“练剑之要，切忌停滞，其特点在剑道中以神为先，全凭神意，神足而道成，要求身与剑合，剑与神合，于无剑处处处皆剑，能知此义可修大道。”讲究一剑多用，变在动中，奇正相生。以十三法为核心：点、崩、撩、挂、云、抹、扫、穿、拦、圈、领、劈、带贯穿其中，行剑如龙之行，首尾相应，刚柔相济，神韵悠然自得。
在剑法运用上要体现"太极腰，八卦步，形意劲，武当神"之要领，其剑战术原则以乘虚蹈隙，因敌变化，不拘成法，顺人之式，借人之力，以静制动，后发先至，避实击虚，以斜取正，走化旋翻，轻稳疾快。
武当剑素以奇巧善变的剑法著称，集各派剑术之长，不仅有前后左右之变，还有腾空击舞，滚翻地躺之法，动如轻风，稳如山岳，一发即至，含有“空中舞剑”、“地盘旋剑”、“人中合剑”等。武当剑演练时可以分路单练，也可以连续演统，剑路可长可短式而精，无花招舞姿与重复之式，堪为武林瑰宝，国术精粹。演练者可根据身体、年龄、功底情况采用缓慢速度，量力而行。
