秦安文庙，许多故事你可能从未听过
大成殿里的孔子塑像。
文庙，又称“孔庙”，是崇祀以孔子为代表的儒家先贤的建筑，也是古代地方社会的最高学府。在甘肃，有一座文庙，不但历史悠久，而且有许多特别之处，一座地方文庙为何能高配九龙壁？同学们，踏上这趟文化之旅，让我们一起去秦安文庙触摸探究它的璀璨过往。秦安文庙，位于县城新华街东，创建于金大安元年（1209年）前，曾是天水地区历史上规模较宏大的崇圣尊孔之地。文庙的主体建筑大成殿重建于明嘉靖四十二年（1563年），距今461年。具有极高的历史、艺术和科学价值。
A“学海”一词与文庙的渊源
秦安文庙，隐藏在县城人声鼎沸的闹市区。这一处规模宏大而雍容古雅、金碧辉煌而气象万千的宫殿式古建筑群，委实透露出一种厚重无比的历史感和莫测高深的神秘感。
幽静的空气，弥漫的花香，苍劲的古柏，灵动的飞檐，庄重的斗拱，以至于有点脱色的彩绘……一切的一切，让人顿生敬仰之心。
在古时，文庙多与地方官学结合，亦即所谓“庙学制”，布局主要可以分为前庙后学、左庙右学、右庙左学等形式。现存的秦安文庙建筑分前后院，前院落中的主建筑为崇圣祠。后院主体建筑为大成殿，两厢位于大成殿左右两侧两排长廊式的建筑，称为东、西庑，是供奉先贤先哲及儒家学派著名人物的地方，对于那些贪玩调皮的学生来说，路过此处，那可绝对是精神上的一种威压哦！
在崇圣祠前可以看到一泓半月形的水池，荷香阵阵，在池上一座汉白玉的单拱石桥小巧玲珑。为什么会在文庙出现这样一个袖珍的水池并建有一座石桥，是考虑美化文庙的建筑布局，还是有更深的寓意？
原来水池真的大有讲究，它的名字叫泮池，池上的石拱桥被称为状元桥，为文庙所特有。“泮池”来源于《周礼》中的“辟雍”，原意是周天子设置的四面环水的大学堂，设池为圆形，如同玉璧，而文庙用其圆池的一半，以示区别，所以叫“泮池”。
“泮”字古义指学宫，人们踏上泮池，进入文庙，就好比进入最高学府。泮池在民间也称“学海”，有道是“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，学海即指泮池水。
在科举时代，文人举子在临考前，都要在文庙祭祀许愿，考取秀才或举人后要游泮池还愿，称为“入泮”，这意味着你已成为学海一粟，并要举行一定的仪式，所谓“泮水生香”。
泮桥也不是一般人可以跨越的，相传只有考中状元的人才可过此桥，以示“青云直上”，脚踩云梯步步高，也有“金榜题名，独占鳌头”之意。
B 秦安文庙为何能有九龙壁的高配？
在秦安文庙游玩，你的目光很快就会被两棵古柏吸引：一棵老柏位于大成殿右前方，它的岁数都上千年了，高近四十米，树干合围八米多，苍劲挺拔，形若丛生，参天蔽日，是文庙古老的见证，明人称其为“学宫柏盖”，另一棵则身形较小，但姿态妖娆可爱，给人的感觉像古代文士在书斋案头供雅士赏玩的盆景。
最有趣的是，在古代，朝廷规定除了山东曲阜的那座孔庙外，其他地方文庙的建筑物上一般是不允许造龙的，但秦安文庙的建筑物上不但有龙，而且建有最高规格的九龙壁，相传是因秦安邑人明代进士胡缵宗之故，朝廷对秦安文庙予以特许。
来看伴生着千年古柏的文庙主体建筑大成殿，它坐北朝南，面阔五间，仍然保持着明嘉靖四十二年(1563年)重建时的风貌：大式土木七檩抬梁造，单檐歇山顶，上覆琉璃瓦，雄伟宽敞，飞檐翘角，雕梁画栋，斗拱交错，威严壮观。大殿不仅有龙的各种精美纹饰，还有盘绕升腾的琉璃火龙和水龙，神态各异。
同学们一定要仔细欣赏大成殿梁架和斗拱上的彩画，它可是甘肃省保存最完好的明代木构建筑彩画，总面积400余平方米，内容丰富，类型齐全，色彩鲜艳，图案清晰，在甘肃享有木构建筑“彩画之王”之称。这些彩画囊括了和玺、旋子和苏式等彩绘的所有类别，图案主要是龙、凤、旋子及花卉蔓草纹饰，色彩以朱砂、石青、石绿、群青、黑色及白色为主。
和玺彩画是彩画的最高级别，大成殿里的和玺彩画有多种表现形式，分别是金龙和玺、龙凤和玺、莲草和玺、楞草和玺等，而神龛藻井上所绘的3块龙凤图(双龙戏珠、丹凤朝阳)也是彩画中的精品。
C 大成殿塑有孔子塑像
在秦安文庙塑有孔子塑像，他头戴十二旒冠冕，身穿十二章王服，手捧镇圭，俨然一副古代帝王相，这也反映了世人对孔子的极大尊崇。
站在这儿，我们仿佛听到了孔子的声音，听到了洪钟大吕般的圣人之言：“有朋自远方来，不亦乐乎。”
大成殿前有两块匾来自清代皇帝的御笔，门额上则悬挂的是一方“中和位育”巨匾，它由末代皇帝溥仪题写，语出《礼记·中庸》，意思是说按照孔子的中庸之道就能达到“中和”，世间一切事物就能达到和谐的境界。殿内正中悬挂的一方大牌匾则是康熙皇帝题写的“万世师表”四字，意味着王朝的最高统治者对老人家也必须折腰以师视之。
大成殿内墙壁还绘有孔子出生、求学、问道、传道、归安、门徒纪念等反映其一生经历故事为内容的壁绘。
在秦安文庙，抬头仰望苍穹，书香之气笼罩着这里，低头俯瞰，每个院落都能找到孔子文化一脉相承的印记，俯仰之间，秦安文庙的点滴早已深深刻入心中。
奔流新闻·兰州晨报记者 刘小雷
