世间问道有逍遥。近来心绪烦杂，对人生产生了些许困惑。于是乎，专门去收集了一些道教、道家经书参阅，特别是诵读《逍遥游》、《玉皇经》，感觉古人思想浩瀚，天马行空。各行各业、各家各派，人之一生，总要有些追求，自由也好，信仰也罢，或是人生的圆满，或者精神的升华，同是修道者，世界不相同。
逍遥自在心间。春秋时期，诸子学派论道，百家争鸣、百花齐放，诸如老子学派、庄子学派等都在那个时候成型。到了汉代，《论六家要旨》等书籍开始提出道家的概念，并把《老子》《庄子》等书籍作为道家的主要思想之源，就是老庄学说。《庄子》的核心思想就体现在“逍遥游”一文中。庄子被后人称为南华真人。后人修道，《逍遥游》也是最重要的参考书目之一。
修道者向往自由自在。修行成的人，能“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，自由畅快的翱翔在太空里，那是多么的舒畅，想去哪儿就去哪儿，天地之大，任你遨游，是不是很舒服，这就是道家的道之所在，顺应自然，在自然中舒心生活。道家从未有破坏秩序的内容，在《逍遥游》中说，“乘天地之正，御六气之辨，以游无穷”，这不就是最大的自由吗？当然，庄子也说了，这自由的根本不是随心所欲，而是秉承天地之正，顺应自然，不刻意追求，以自然的态度对待自然、对待他人、对待自我，而自由的最高境界是至人，至人具备了无名、无功、无己的最优品质。所以说，修道者，修的是自身，强调的自我的品行、心境等等。
道家无等级之分，修道之人都是平等的。对于道家来说，“道”是世界的最高真理，“道”是宇宙万物的本源，“道”是宇宙万物赖以生存的依据，提倡道法自然，与自然和谐相处。而从《玉皇经》来看，各方神仙有品阶有高低，各司其责，尊贵不同，犹如人间封建社会中的统治体系，或许是这个原因，所以古人才会产生“只羡鸳鸯不羡仙”的感叹吧！
《玉皇经》全称《高上玉皇本行集经》,是道教斋醮及日常功课必诵经文之一，成文时间不详，有说是晋朝，也有说是唐宋时期成文。全经共三卷，经书中的“玉皇”就是我们熟知的玉皇大帝，即昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，又称：太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝。
在道教体系中，玉皇是天地的主宰，妙相庄严，法身无上，常住妙有无迹真境中，地位崇高，是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化，被认为是道的本体。玉皇大帝犹如人间的皇帝，权力无边，统领万圣，上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、圣、人间、地府的一切事。
《玉皇经》更多是元始天尊演说玉皇修道登仙故事，及诵念玉帝经咒之功德果报。原始天尊是谁？那是道教中三大至高尊神之一，天尊演说之时，十方神仙都争相到清微天去听道，经书中说，能前往的神仙一个个都很庄重，“乘五色琼轮，琅舆碧辇，九色玄龙，十绝羽盖”，是不是很震撼？一路上呢，还要“灵妃散花，金童扬烟”，仪式感十足。而作为天地主宰的玉皇在知道天尊讲道后，随即“举六通力，放大光明，遍照诸天，无极梵刹，一切境界，皆大震动。十方无极，一切世界，俱同琉璃玻璃，无有隔碍”，相当于说，玉皇用神通一下子就把天尊讲道的事情传达到十方无极世界了，看看当今科学探索，宇宙浩渺，千亿光年的宇宙，以现有的科技水平，怎么都去不了，但是玉皇一个神通就能全部通知到位，这就更突显尊崇和法力无边。
《玉皇经》告诉世人修道后会得到怎样的果报。修炼经书有成者，如果是天人，那就会“五衰四相，永得除灭，转增天福”，这也是小说中“天人五衰”的由来之一；如果是一般的人，不分“王臣兆庶”，都能延年益寿；如果是魔，就能安然停息；如果是地狱受苦人，就能脱离地狱的苦；饿鬼还能得饱满而解脱，生畜还能得智慧。
怎么修习《玉皇经》呢？最主要的修炼放手就是每日诵读，这也是修道之径路，是“命功”修炼功法。修炼者要按照经中所讲悉心去做，小则有益身心，大则证道登真。诵持不退，不但能开通妙理，渐悟真诠，且能感格高真上圣，资助道力。《玉皇经》也是劝人向善的经文，一般人可以了解就行了。个人觉得《玉皇经》更适合信仰道教的人修炼，是否信仰道教是看个人的思想，这不应该强求。
修道者，那也有家有国。修行也是修心，还是得责任为先，哪怕逍遥自在，也不能忘了需要上赡父母，下育子女，家国天下，安定有序了，我们才能得到自由畅快的环境。否则，那只能归隐深山老林，那是小道吧！名利权力也不过人生之浮云，只愿得来逍遥自在....
