段誉明明会六脉神剑,为何结局却死在天龙寺中?一灯大师道破真相

段誉明明会六脉神剑,为何结局却死在天龙寺中?一灯大师道破真相

首页角色扮演无剑的修仙者更新时间:2024-07-29

“我有三尺匣,白石隐青锋......无人解舞术,秋山锁神龙.......幸得留光彩,长飞星汉中”

剑乃百兵之君子,武侠时代用剑高手不计其数,有些人能以一根竹棒挑了越国两千甲士、剑士;有些人能够自成一家,九式剑法破尽天下武学;还有些人更能达于无剑水平,纯以内力发射无形剑气,这门神奇的剑法便是“六脉神剑”

到了北宋年间,这门神奇的剑法被大理段氏子弟段誉所学,六式剑法纵横武林,萧峰自认难以抵挡,此剑术俨然已经踏入了修真武学的领域,那么问题来了,段誉既然精通六脉神剑,为何结局却死在了天龙寺内?

一、《天龙八部》三位主人公的结局都不太理想

首先大哥萧峰一生颠沛流离,最终为宋、辽两国太平而死于雁门关外,这一点各位朋友都清楚。二哥虚竹、三弟段誉看似结局美好,但其实也不理想。

虚竹虽然身兼逍遥三老数百年功力,虽然娶了梦姑,虽然成了灵鹫宫宫主、逍遥派掌门,但此人内心有一个毛病,他想当和尚,而根据小说中一段内容来看,他晚年很可能也成了一个孤家寡人:

虚竹忽道:“不错,不错。如来当年在王舍城灵鹫山说法,灵鹫两字,原与佛法有缘。总有一日,我要将灵鹫宫改作了灵鹫寺,教那些婆婆、嫂子、姑娘们都做尼姑。”

至于段誉,结局更加悲惨,《天龙八部》后记给出了解释:

据大理国史籍记载:大理(史称“后理”)宪宗宣仁帝段誉,登基时年号“日新”,后改文治、永嘉、保天、广运,共有五个年号,其后避位为僧,一共做了四十年皇帝,传位于其子段正兴。

《射雕英雄传》里,一灯大师也证明,段誉最后的确隐居天龙寺中:

“……后来圣德帝、兴宗孝德帝、保定帝、宪宗宣仁帝,我的父皇景宗正康帝,都是避位出家为僧。”

二、段誉为何出家为僧?

从上文内容来看,段誉的结局与其他大理皇帝一样,勤劳一生,到了晚年便悄然隐居在天龙寺中,研习佛法,了解余生,所以段誉的结局可以预知,他将与其他大理帝王一样,终老于天龙寺内,死在了这个大理国卧虎藏龙的寺庙之中。

那么他为何会出家呢?同样,一灯大师也给出了解释,大意是因为大理段氏本是边疆小官,却能够成为一国之主(“以边地小吏而窃居大位”),恰如暴发户一般,所以每一代皇帝都战战兢兢,不敢有啥过失,到了晚年便心生忏悔,为了内心少受一些煎熬,便出家为僧了(“是以每到晚年,不免心生忏悔,回首一生功罪,总是为民造福之事少,作孽之务众,于是往往避位为僧。”

这个解释美化了大理国皇帝,美化了大理国的高官。其实关于段誉的结局,历史记载比较血腥,这里在下就不提了,既然评论《天龙八部》中段誉的结局,那么咱们最好还是引用一灯大师的结局。

所以段誉结局之所以死在天龙寺中,原因无他,自己心态问题罢了。

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