上期内容说道，根据西游原著的描述，我们知道，在孙悟空跳进水帘洞之前，水帘洞里可能是有人住的，因为灶台上还有火迹，桌子上还剩的食物的残渣，说明水帘洞有人。但孙悟空一进来，他可能就躲了起来。
我们不妨设想一下，洞中有一个陌生的黑影，门外远处突然传来湿哒哒的脚步声，他知道他必须要走了。他等的人终于来了，一定不能让他发现自己。他赶紧灭了燃烧了一半的火堆，拿起桌子上的干粮，藏在了一个阴暗的角落。黑暗当中，一双眼睛正偷偷地看着，正在发生着的一切。
这个人是谁呢，他后来又去哪了呢?
西游记第三回这样写道“四猴道：“大王既有此神通，我们这铁板桥下，水通东海龙宫。大王若肯下去，寻着老龙王，问他要件甚么兵器，却不趁心？”
水帘洞的水，直通东海龙宫，这不就是一条通往龙宫的秘密道路吗？这个躲在水帘洞里的人肯定就是通过这条密道进来和逃走的，那么东海龙宫一直有人看守着水帘洞，然后等着孙悟空的到来吗？
那么其他猴子难道发现不了水帘洞吗？
不是，而是除了孙悟空之外，其他的猴子但凡要进去，那都得死。
孙悟空是唯一一只活着从水帘洞出来的猴子，是这猴群当中的真命天子，所以孙悟空成为美猴王是被设计好的。有人在幕后操盘，为了让孙悟空能够顺利的当上美猴王，他肃清了花果山原来的势力，并且把花果山保护了起来，禁止其他妖魔势力进入。
同时，为了防止其他的猴子称王，水帘洞被东海龙宫的人牢牢的看守着，除了孙悟空，其他任何花果山的生灵，只要进入这水帘洞，那都得死！
最后再加上玉帝的一道圣旨，下方之物乃天地精华所生，不足为异。
这就让花果山成了一处神仙妖怪都不能干涉，只有美猴王最大的自由之地。用花果山的猴子的话说“我等日日欢会，在仙山福地，古洞神州，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束，自由自在，乃无量之福。”
可是虽然这日子是快活的过着，孙悟空也当着他的美猴王。但是所有的王都有同样一个烦恼，美猴王也不例外，什么烦恼？那就是自古以来皇帝们都想达到的——长生不老。
孙悟空也提出了自己的人生下一个阶段性目标，那就是长生。
“猴王道：“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久住天人之内？””猴王说完这话，突然蹦出一个通背猿猴，厉声高叫道：“大王若是这般远虑，真所谓道心开发也！如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。”
“乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。”
猴王听完这话，问他：“此三者居于何所？”猿猴道：“他只在阎浮世界之中，古洞仙山之内。”
这段描述当中也有一个重要信息，那就是通背猿猴，将所有的神仙分为三大势力。
这第一大势力就是佛，也就是如来那一派。
第二大势力乃是仙，代表着玉皇大帝。
第三大势力就是神圣，代表的是太上老君。
佛＞仙＞神圣。
也就是说，在通背猿猴的眼里，如来大于玉皇大帝，玉皇大帝又大于太上老君。孙悟空学艺只是一个想法，是通背猿猴给他指明了方向。换句话说，就是通背猿猴把孙悟空引上了修仙之路。
既然通背猿猴自己这么清楚，他为什么不自己走上这拜师之路呢？他那么厉害，他怎么不坐上美猴王的宝座呢？因为通背猿猴有自知之明，水帘洞他可不敢进，他只要进去，他就得死。拜师，那更不是一件容易的事，就算他能找得到老师，人家也不见得会收啊。
但孙悟空就不一样了，他是花果山的神选之人，在遥远的西方，有一位老师正等着他的到来。
但这个时候，孙悟空自己并不知道这一切。
他仅仅是凭借着自己对长生的那种向往就踏上了漫漫求学路。
勇敢永远是走向成功的第一步啊！
孙悟空启程本上了寻师之路，“在于南赡部洲，串长城，游小县，不觉八九年馀。忽行至西洋大海，他想着海外必有神仙。独自个依前作筏，又飘过西海，直至西牛贺洲地界。”
注意，孙悟空学艺是在西牛贺洲拜的师。
西牛贺洲是谁的地盘？如来啊！
孙悟空能够找到师傅，还得多亏一个樵夫。这个樵夫很有文化，在林间唱道：“相逢处，非仙即道，静坐讲黄庭。”孙悟空听了之后，判断这“讲黄庭”，黄庭乃是道的箴言啊，这不是神仙又是什么呢？一问果然如此，这歌就是个神仙教给樵夫的，难道这个神仙是道家之人？
来看看樵夫是怎么给孙悟空指路的。
“樵夫道：“不远，不远。此山叫做灵台方寸山。山中有座斜月三星洞。那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也不计其数，现今还有三四十人从他修行。你顺那条小路儿，向南行七八里远近，即是他家了。”
在这里要特别声明一点，须菩提这三个字是樵夫说的，而且只出现过这一次吗，仅此一次。不过我们还是用须菩提来称呼这位神仙。
须菩提，这三个字可是大有文章。通过樵夫的描述，我们知道须菩提祖师住在灵台方寸山，斜月三星洞，徒子徒孙是不计其数。既然砍柴的一个柴夫都知道，他应该还有其他人知道吧，而且这樵夫在这山上砍柴，看完柴就挑到山下的集市上去卖。说明这里，不是什么秘密的地方，所以孙悟空按照指引，很快就能够看见这崖头上立着一块石碑。“约有三丈馀高、八尺馀阔，上有一行十个大字，乃是“灵台方寸山，斜月三星洞””
注意，这个牌子很大呀，跟孙悟空出生的那个石头一样高，看来须菩提祖师爷很高调，弄这么大一个牌子，那肯定是怕来找他的人找不到。难道说在如来的地盘上，还有一个很大的道教势力叫须菩提？并且这个神仙还很高调！
孙悟空来到洞府门口，不敢敲门，须菩提祖师居然派了一个弟子前来接待。很主动嘛，客户服务做的很到位嘛，给个好评呗。
须菩提祖师听了悟空是石头所生的来历之后，还暗喜道：“这等说，却是天地生成的。你起来走走我看。”
暗喜，注意，须菩提是暗喜，这有很深的意味，至少说明他是很享受孙悟空这个徒弟的。难道说在如来的地盘上，还有一个很高调的等着收孙悟空为徒的须菩提祖师嘛？这个须菩提真是大大的可疑啊。
好，我们接着说，孙悟空终于来到了灵台山学院，准备拜师学艺。到了学校那就得办理入学手续了。这个时候孙悟空还没名字呢，没名字怎么给你办学籍？于是，他的老师须菩提祖师就给这猴子起了个名字，叫孙悟空。
注意，从这个时候开始，孙悟空这个名字可就要伴随我们美猴王一生了，而且这个名字在唐僧收他为徒的时候都不用改名，因为悟空本身就是一个佛教法号。
那么孙悟空在这灵台山学院都在学些什么呢？
前七年，他与众师兄学言语礼貌、讲经论道，习字焚香，每日如此。闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。
那须菩提祖师讲课上课都在讲什么？
一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是：
天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。
慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。
说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。
他是一会说道，一会讲禅，三家配合本如然。
注意，这三乘教也好，还是万法全也好，全都是灵山的东西，所以须菩提祖师虽是儒道士都讲，三家配合着来。但是并没有那么简单，“妙演三乘教，精微万法全。”很明显，佛学讲的最细致，是作为知识的重点来讲的，而道家和儒家知识作为次要的知识来讲，是拿来做对比的。
“开明一字皈诚理，指引无生了性玄。”这七年孙悟空主要学习的都是理论基础知识，没有具体接触法术技能。
说到这，我们还要特别的说明一下。法术和信仰是不一样的，法术是不分派别的。换句话说，法术相当于是科学技术，任何国家都可以发展和掌握，技术无国界嘛！但是人家教不教口诀又是另一回事，所以我们不能单纯的根据法术来判断这个人到底是哪个教派的，是佛教还是道教。因为凡是顶尖高手，一般都是博取百家之所长。
就这样，孙悟空学艺七年之后，须菩提祖师终于开始要给孙悟空分文理科了。
须菩提祖师对西游世界的修炼之道做了一个大总结，说“‘道’字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果。”
通过须菩提祖师的介绍和总结，我们大概了解到，在西游世界当中有360个修道的方法，其中比较流行的有术、流、静、动这四门，简单的解释一下，所谓的术，就是我们说的算卦。
流，“乃是儒家、释家、道家、陰陽家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。”简单来讲，你要是想学这个流，你就得找一个派别信仰，然后跟着混。
刚说了术、流、静、动四门。术和流、我们说完了，这静又是什么呢？
静，就是“清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。”也就是说没事就打坐，没事就坐着，除了坐着什么都不做，这叫静，是这种修炼方法。
最后还有一个动，这个动字，我们比较熟悉，就是著名的采阴补阳，并服妇侞之类。
所以，西游记这部书从一开始就破除了性的禁忌，神仙们也是普遍认可这种修炼方式的，所以西游记这部书黑神仙可不是一般的黑，而是从一开始就黑的相当彻底。
须菩提祖师还专门把这动字门单独提出来，跟孙悟空说：“教你‘动’字门中之道，如何？须菩提祖师说要教孙悟空动字门，也就是说要教孙悟空采阴补阳之术。
那么问题来了，须菩提打算怎么教孙悟空呢？
须菩提有徒弟在学这一招吗？而且咱们想过没有，既然是要教徒弟，那说明这须菩提老爷子他自己肯定就会。所以西游记一开始就差点儿走向了金瓶梅的道路，好在孙悟空自己把持住了，又让故事重新回到了正途。
孙悟空没有选择采阴补阳这个方向，须菩提祖师很生气的打了孙悟空三下。这个故事大家也一定特别的熟悉，就是让孙悟空在三更天走后门。
就这样，学艺七年之后的一个深夜，须菩提祖师偷偷摸摸的教给了孙悟空这样一个口诀：
“显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。
都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。
休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。
口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。
得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。
月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。
相盘结，性命坚，却能火里种金莲。
攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”
所以孙悟空所修的功法，是可以功完随作佛和仙的，这就让他的身份介于仙佛之间。
这也正好解释，为什么孙悟空后来就是太乙散仙，又能成斗战胜佛了！
也就是说，到了这个时候，孙悟空跟他的老师须菩提老祖一样，外然已经很难判断出他到底是佛教徒还是道教徒了。
那么这种神功到底叫什么名字呢？
在西游记当中的第十七回有点出这一点。
“他说身内有丹药，外边采取枉徒劳。得传大品天仙诀，若无根本实难熬。”我们都知道孙悟空会72变会精斗云，但是很多人都忽略了须菩提老祖给孙悟空教的第一个绝世神功，其实叫做大品天仙诀，听着名字就气派，这可是孙悟空武学的精髓所在，学成了这大品天仙决之后的三年，须菩提祖师才又教给孙悟空另外两项技能，我们最熟悉的72变和精斗云，西游记第七回，佛祖问孙悟空：“你除了生长变化之法，在有何能，敢占天宫胜境？”大圣道：“我的手段多哩！我有七十二般变化，万劫不老长生。会驾筋斗云，一纵十万八千里。如何坐不得天位？”
孙悟空把72变排在了自己的武学第一位，据他所说，这72变是可以万劫长生不老的。
那么72变真的有这么厉害吗？
很遗憾西游记全书都没有对72变进行具体的描述，大家受到其他神话小说的影响，都认为二郎神也会72变。其实，西游记当中根本就没有提到过二郎神也会72变，真正会72变的另有其人。西游记第61回，“好魔王，他也有七十二变，武艺也与大圣一般，只是身子狼-些，欠钻疾，不活达些”
这个好魔王说的是谁？就是牛魔王。西游记明确提到会72变得只有这俩人，一个是牛魔王，一个是孙悟空。
那么牛魔王又和孙悟空有着怎样的关系呢？
这个后面再说！！
回到孙悟空的72变，这72变在西游记当中的主要表现就是孙悟空会各种变身。但是原著当中能够变身的神仙妖怪可就多了去了，难道这些会变身的神仙妖怪都会72变吗？那就算不能说是会全部的72变，至少会一部分吧。我们是不是可以这样理解，孙悟空只是比其他的妖怪学习了更加系统的变化之法？其他的妖怪可能是自学成才，这算悟空是科班出身，那么这科班出身的72变真的有这么厉害吗？我们在书中可以发现，孙悟空凡是用到变化之法的时候，基本都被识破了，难得几次成功呢，还都是遇上了小妖，或者是趁别人疏于防备，进入了妖怪的肚子。
总之，这72变，远没有孙悟空说的那么厉害。
原著中是这么说的“却早过了三年，祖师复登宝座，与众说法。当着所有的人问道：你要学那一般？有一般天罡数，该三十六般变化，有一般地煞数，该七十二般变化。悟空道：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。”祖师道：“既如此，上前来，传与你口诀。”遂附耳低言，不知说了些甚么妙法。这猴王也是一窍通时百窍通，当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化，都学成了。”
各位发现了没有，孙悟空当初学大品天仙决，可是被敲了三下脑袋，半夜三更走后门，那须菩提祖师偷偷教给他的。可这72变是须菩提祖师在大庭广众之下当场教给他的。孙悟空学大品天仙决，可是消化吸收学习了整整三年。而这72变，附耳低言把这口诀告诉了他，他当场就会了。如此一比较大家明白了吗？孙悟空最厉害的法术根本就不是什么72变，而是当年偷偷教给他的大品天仙决，这大品天仙决可要比72变厉害的多。
我们再来看一看孙悟空学会大品天仙决之后的状态。“祖师道：“你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着‘三灾利害’。””什么叫会得根源？难道孙悟空想起了什么？咱们再联系孙悟空当初诞生时的所作所为，这只猴子肯定是知道一些什么。
咱们再说筋斗云，筋斗云最大的作用是什么呢？是闯祸之后跑路和求救，这也是孙悟空在全书当中使用频率最高的法术，也是一项最实用的技能。
所以我们总结一下，须菩提祖师教给孙悟空的法术技能如果按照厉害程度排序的话，应该是大品天仙决＞72变＞筋斗云。
掌握了这三项技能，这孙悟空差不多就要毕业了，我们来总结一下，客观评价一下孙悟空在灵台山学院的表现如何吧。
可以说就是两个字——优秀。他既聪明又勤奋，年年都能得三好学生。
可是谁能想到就是这么一个三好学生，他却不是顺利毕业的，而是被学校开除的，说忽一日，也就是忽然的一天。这须菩提老祖就赶走了孙悟空。起因是孙悟空在大庭广众之下变了一棵树。“祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”
这个师傅对孙悟空这个徒弟的仇恨值很高啊。
你看他作为师傅，明知道这孙悟空肯定会闯祸，不仅没有提前来拯救徒弟，反倒是放人家走了。
第二，既然师傅知道孙悟空一定会牵连自己，为什么还要收这样一个徒弟呢？还教他各种法术和本事呢？
第三，我们再看看须菩提祖师教给孙悟空的法术都是什么：
首先，大品天仙决可以帮助孙悟空隐藏身份，让他既像是佛家的人，又像是道家的人。
其次，72变是用来闯祸的，筋斗云不用说了，是用来逃跑的。
所以真相只有一个，须菩提赶走孙悟空的目的就是让他去闯祸，而且他担心这猴子闯的祸不够大。所以特地教给了他闯祸的本领。
须菩提开除孙悟空的潜台词，就是去闯祸吧，少年。千万别说我是谁，这个时候我们再回头看看，这须菩提祖师究竟是一个什么样的人呢？
他住在犀牛贺州，徒弟众多，做事高调，喜欢给自己的徒弟起佛教的法号上课，还喜欢拿儒教道教来跟佛教进行对比。
第二，他是一个想教给孙悟空采阴补阳之术，但是孙悟空不学又三更半夜偷偷给猴子上课的人。
第三，他是一个明知道自己徒弟会闯祸，还教他法术唯恐天下不乱的人。
这样一个既高调又爱惹事的人，怎么和如来做的邻居呢？
和这样的一个唯恐天下不乱的人做邻居，这如来又是怎么忍得了的呢？
所以问题就来了，这须菩提祖师跟如来究竟是什么关系？
西游记第七回，孙悟空大闹天宫，请来如来佛祖镇压孙悟空的那一段，原文是这样描述的。
“众将果退。大圣也收了法象，现出原身近前，怒气昂昂，厉声高叫道：你是哪方善士？敢来止住刀兵问我？”可见这孙悟空并不认识如来佛，只是看上去觉得这如来是个善士而已。
而如来对孙悟空说的最后一句话是“趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”恐遭毒手，那是说别人要对孙悟空下毒手，他不可能说自己是毒手，所以从这我们就可以知道，如来是很关心悟空的安全的，他还说可惜了你的本来面目，说明如来是认识他的，是知道他的本来面目的。
“当年卵化学为人，立志修行果道真。万劫无移居胜境，一朝有变散精神。
欺天罔上思高位，凌圣偷丹乱大轮。恶贯满盈今有报，不知何日得翻身。”
如来是知道孙悟空从出生道学艺再到大闹天宫的所有事情的，所以如来应该知道孙悟空的师傅到底是谁。
所以如来认识须菩提祖师，当初须菩提祖师吧孙悟空逐出师门，并且警告悟空，如果胆敢说出自己的名字，就会把这猴子碎尸万段。
但是现在孙悟空的身份已经暴露了。如果你是须菩提，你会怎么做呢？
而且大家发现没有，须菩提祖师这个人在西游记第二回之后就永久消失了，不只是他消失了，他的众多徒弟也再也没有出现过，他的消失有三种可能，第一，如来消灭了须菩提祖师，*了他的徒弟，烧了灵台方寸山，抢了他的地盘，一统西牛贺州。第二种可能一个做事高调，法力高强，徒弟众多，脾气很坏的须菩提祖师带着他的众多弟子躲起来了。第三种可能须菩提祖师这个人根本就不存在。
须菩提住在灵台方寸山，斜月三星洞，所谓的灵台方寸都是心的，别称那斜月三星就更是直指这个心字，也就是说，须菩提住在心间，根本就不在人间。
以上这三条可能到底哪一条更可信呢？
后来孙悟空大闹天宫，到底谁是最大的受益者？毫无疑问，就是如来，也就是说，须菩提是为如来做了这一切，须菩提因为如来而出现，又因为如来而消失。
所以须菩提和如来不是故人，如来也就没有消灭须菩提的必要，就算是消灭，也不能一点痕迹都不留。
那么，有没有另外一个可能，须菩提就是如来自己，那么，真相究竟如何？说须菩提就是如来究竟有没有证据呢？
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