即便贵为女王也需要通过身体去规训男权,巩固王权!

即便贵为女王也需要通过身体去规训男权,巩固王权!

首页角色扮演王权盛世更新时间:2024-04-26

即使您贵为女王,也逃不开这堆男人们的阴狠狡诈。因为没有任何一个自我觉得聪明的男人愿意听从女人发号施令。《玛丽女王》(Mary Queen of Scots)是一部颇有看头的历史剧,它融合了小妞电影和史诗电影,两个原本不太搭调的类型元素。

这种嫁接,为影片提供了亮点,也带来了挑战。影片将两位传奇女王之间的关系变换设置为剧情张力的来源。伊丽莎白一世(玛格特·罗比饰演)步入中年,正在为巩固自己的权力小心翼翼、如履薄冰。拥有盛世美颜的玛丽·斯图亚特(西尔莎·罗南)因为夫君驾崩,从法国回到苏格兰继位女王,她不接受伊丽莎白的女王地位,认为自己才是合法王权的继承者。

权力的游戏由此拉开大幕。影片把好胜的玛丽塑造为锋芒毕露的利剑,时刻保持进攻姿态,为了王权不惜一切代价。而伊丽莎白始终处于劣势,处处被动,染上天花后,容貌全毁,需要涂抹大量的白色粉底作为遮盖。如果玛丽是攻击的利剑,她就是防御的盾牌,她必须躲在面具下,盾牌后,伺机而动。

两人从剑拔弩张,到相互奉承,在到激烈厮*后的云淡风轻,惺惺相惜,影片的故事算是合格,颇具史诗气质。但影片的重心不在此,而是侧重两位女王内心书写之上。历史的厚重,权力的狡诈,被许多女性主义的柔光涂抹,小妞电影里的谈情说爱奇妙地与王权争夺有了关系。伊丽莎白的问题在于不愿意结婚,这是她贪恋权力的表现;另一面,她有需要爱情,所以她不愿意放弃自己的男爵,她希望宠爱,但同时又无法舍弃王权,她的挣扎和犹豫给了玛丽攻击的弱点。

玛丽不顾宗教和文化隔阂,毅然嫁给了英格兰男爵,取得了苏格兰女王的合法性。而且和男爵诞下了王子,通过联姻,她一下子拥有了两位未来英国王位的合法继承人。

爱情、亲情皆可衡量,权力的秤砣压倒一切,玛丽为了坐上宝座显然更为决断。不过两人通往权力的道路上,除了自己的天赋异禀还需要君权神授,总有一帮男人横在道路上,要么成为她们的垫脚石,要么成为她们的拦路虎。那个完全被男人把控的议会,是权力尔虞我诈的泥潭,钳制着女王的大脑;

同样完全被男人控制的军队,则是权力血雨腥风的战场,控制着女王的身体;关键时刻,女王要违背自己的意愿,献出自己的身体,必要时,还需要出卖自己的灵魂。玛丽和伊丽莎白其实用了两种相反的方式统治王国。结果是,玛丽献出了生命,以激进的女性主义,耶稣受难的宗教献身方式,宣传了自己的政治思想。她上了断头台,失去了肉体,却保留了灵魂。而伊丽莎白终生未嫁,把身体和灵魂都献给了国家,投身于权力之中,权力侵占了她的灵魂,却也将她的身体捧上了权力的巅峰。她的出现,就是权力的象征。

两人的结局虽不同,但权力衍生的方式却疏归同途。伊丽莎白在离世之前,宣布玛丽的儿子作为法定继承人,最终詹姆斯一世成为了英国兰和苏格兰的王,开启了两国和睦的全新英帝国时代。《玛丽女王》场景华丽,服饰考究,表现主义的镜头语言让影片极具古典主义气质。两位女演员西尔莎·罗南和玛格特·罗比以不同的表演方式完成了动与静得较量,一冷一热两种姿态为人物转折以及结局埋下了伏笔。

不过,影片最有趣的地方还是小妞电影在史诗古装片的巧妙穿插,即女性主义在男权时代的现代化表征。

影片无论在女王的性格塑造或者行为动机上,时刻都在通过各种话语机制打造女性主义主体的物质性存在。福柯认为,主体可以作为话语/权力的产物,由话语构成。后现代女性主义试图建立女性话语并借此重构女性主体。影片一方面表现了女性身体上的压制现象,一方面又超越传统固定的性别身份,使身份成为一种文化建构和自我选择的结果

无论是强势的玛丽,还是习惯性示弱的伊丽莎白,婚姻对她们来说都异常重要,她们需要男方出身显赫,但同时又不能盖过她们自身,女王和国王不能同时存在,强的一方才是实际的控制方。玛丽决定嫁给Darnley,一方面看中他的家族势力,另外则通过相处发现他很好控制,加上其同性取向,使得她可以高枕无忧,借用对方的家势和身体,完成对王权的控制和延续。

但玛丽的身体在后面也变成了野心家夺取王权的通道。曾经的军官受到挑拨和迷惑后,*害了Darnley,逼迫玛丽就范,这让玛丽的身体沦为了王权的牺牲品和交换物。女性主义刚登上主体的舞台,就遭遇了主体的消解和去政治化。女王沦为了影片中,反抗势力人群口中的妓女和异教徒——即男权文化对于传统女性的身份定义中。

道德、宗教、伦理借用权力和话语体系,再次以污名化的方式消解了女王们辛苦搭建起来的女性主义身份认同。亲眼所见玛丽式悲剧的伊丽莎白则选择了韬光养晦。

历史上,她囚禁了玛丽18年之久,给予她无限的自由和财富。但在大臣的不断威逼利诱下,她最终只能签下处死玛丽的公文。玛丽之死众说纷纭,但唯一可以确定的是,在道义上,权力游戏中,伊丽莎白都利用了玛丽的存在,完成了对男性议会的控制和钳制

在玛丽不断被去政治化的过程中,完成了伊丽莎白女王的主体建构和身份政治体系,将挑战转化为了机遇,最终成为了女性主义之光。《玛丽女王》的潜在文本书写了女性主义向身份政治的过渡后,使得女性主义能够更理智地面对差异,包括性别差异、种族、阶级、性取向等方面不同的优势。让女性主义传统的性政治主张被身份政治所取代。让全新的女性主体身份去追求妇女解放的政治目标。

于是在影片里,我们看到了男人和女人的对峙最终发展成为女王之间的斗争,男权话语体系中的女性消失了,女人完成了与权力的交媾,女性/权力为女性打上了女王的光芒。

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