亘古不变的月亮，无论是唐朝还是现在，都是一样圆，只不过唐时的明月更加古朴，更有诗意，寄托着诸多诗人的浪漫情怀与美好遐想。唐时月光比现在的更亮，因为当时无电，没有那么多的光污染源与工业污染。
唐代的月光，凝聚在唐时的镜上，映照着今人忙碌的身影。有人说：江湖上飘着两条船，一条叫“名”，另一条叫“利”。太史公亦云：“天下熙熙，皆为利来;天下壤壤，皆为利往。”
时逢中秋，那就从名利的桎梏中暂时解脱出来，跨越时空，感受一下唐时的月光。一边吃着现代甜腻腻的月饼，一边漫不经心地不断刷屏，品味着月宫镜上积聚千载的唐朝月光，咀嚼着流传至今的唐诗名篇，你是否体会到了那份穿越带来的闲适与惬意?
唐朝大和年间（公元827-835年），平民郑仁本与表弟王秀才共游河南嵩山。山间植被茂密，兄弟二人扪萝越涧，在山中越走越深，在傍晚便迷了路。
正当两人一筹莫展之时，他们在草丛间见到一位躺卧的白衣男子，他正在枕着头上的白色包袱酣睡。郑仁本见到此人，便向前问路，然而那人均不理睬。后来那人终于坐了起来，便与郑仁本互问来自何处。当郑仁本问到此人时，他却笑答：
“你们知道月亮是由七种宝石合成的吗？而且月亮不是光盘，而是圆球？
月亮球上明亮的地方，是太阳照到月亮的凸处而显现的。传说有八万二千户修理起伏不平的月亮，我就是其中一户！”
说着，那人打开包袱，里面果然有凿子、斧头；又掏出一碗玉屑饭赠送二人道：“这是我所带的干粮，并非人间所有。你们吃了它，虽不能保证长生不老，但也可以一生不得疾病。”
说罢，给二人指着树林中的一条小路道：“沿着这条小路一直走，前面就是出山的大路了。”二人刚想致谢，瞬间眼前的这位白衣人就不见了。
这段关于月亮的故事来自唐代段成式所书《酉阳杂俎》其中的《天呎》一文，文中“月势如丸，其彰，日烁其凸处也” 意在指出月球具有凹凸不平的表面，而且是借了太阳光才发亮——这些比伽利略使用天文望远镜观测到月球表面环形山这一大事件，早了将近八百年。
