无天和奎刚，是《西游记后传》和《石敢当之雄峙天东》两个终极反派大BOSS。他们之间有什么关系，因为他们都是同一个编剧虚构的神话人物，从某种意义说他们就是同一个人。一个放在西方佛界，一个放在东方天庭。
无天和奎刚，都曾经是“一人之下，万万人之上"神（佛）高层，承担开疆拓土、四方教化指责。被领导安排到南方传教，遇到当地的土著势力阻碍。土著领袖说，如果你们可以让爱偷者不偷，爱打架者不再打架，让青楼女从事正常职业，我们就允许你们在这里发展教徒。他们成功实现让小偷、小混混弃从善。他们遇到青楼女阿羞，从而让他们在信仰和人性之间产生抉择。阿羞为救他们而死，但大领导认为他们六根不净，就把他们逐出神界。
无天的前身紧那罗和魁刚放弃了神性，选择了人性。一念成佛、一念成魔。他们坚持着自己的选择，对神界领袖产生无限愤恨，就决定用自己的行动来改变这个不公平、不仁慈的虚伪的佛界。
紧那罗陷入贪痴嗔，最后彻底黑化成魔界大圣无天。白衣无天时而显现，说明无天内心的善念没有完全泯灭，善只能被压制，作为一个活生生的智慧体，是没有办法完全消灭自己内心的善。无天以固有的固执，坚持自己的一切都是正确的。500年黑暗之渊生活，他还是偏执与”对与错“。无天用自己千万年的生命，漫漫寻找着什么是对，什么是错？与佛祖斗法，扫荡三界，佛界称尊。尽管称霸三界，雷音坐佛界，无天还是没有领悟这个世界到底什么是对，什么是错。当孙悟空带着转世灵童回到天界，孙悟空涅槃化为无骨舍利，大决战到来，无天还是嘲笑漫天仙佛，还是纠结着对于错的偏执。
奎刚，在阿羞身死后，经过一劫的修炼，他人格开始分化。”放下“的善念的魁刚，修炼成玉皇大帝。执着的”魁刚“还是沿着无天的道路走下去。
无天的一生如同祥林嫂一样，见面叙说自己执念。与燃灯古佛见面，反复辩论说什么正，什么是邪？佛界一直宣讲的大道理，为什么如此对待我？无天与唐三藏对话，诉说自己的前世今生，说到法力无边的自己也瘫坐在地上，让唐三藏随意离去。无天的一生争的不是输赢，他用一生的行动，证明自己是对的，佛祖是错误的。
尽管经历三界浩劫，所有人都在乎的是输赢，包括孙悟空也不在乎是谁的对错。如来佛祖也没有反思什么是对与错，把一切归结于天地大劫、不可避免。无天输了，他纠结的对与错，只执着在自己的内心，让自己无法放下自我。最后也证明了无天的执念和执着是错误的。
魁刚与无天不一样，如果说无天是偏执于组织和个人对错，魁刚是玉皇大帝内心对错的纠结。奎刚痛恨不是天庭对自己的不公，他痛恨玉皇大帝穹高对自己内心的背叛。
奎刚经历一劫的修炼，产生了两心。一心修炼有成，大彻大悟，心灵透彻，认为这个世界没有对与错，放弃仇恨，遗忘过往，自己强大了，获得了更高的位置，过往的一切都是过眼烟云。一直生活在过去痛苦中的奎刚，他一直放不下阿羞为自己而死，放不下古天庭对自己的不公。当发现另一个自己背弃本心，就依然人格自我分裂，走上自己与自己斗争的道路。
最后总结，放下就是海阔天空，天地任我游。执着不幸的过往，让偏执迷住自己的放眼，这个天地就是自己囚笼。
