自古以来，修行悟道之士莫不以求道、悟道、证道为目标。然道之境界，广袤无垠，非一蹴可及。故修行者需经历种种阶段，方能渐入佳境。本文将详述悟道之三阶段：看破、放下、自在。
所谓看破，即洞察万物之本源，明了诸法实相。此阶段修行者需借助智慧之力，洞悉世间种种表象背后的真实。如《金刚经》云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”当修行者能够看破红尘万象，认识到一切事物皆因缘而生、因缘而灭，无固定实体，方能勘破。此时，修行者心中已无迷惑，对世间种种现象不再执着，得以超脱。
第二境界，放下。勘破之后，修行者需放下心中所执着的一切，达到心无挂碍的境界。此阶段修行者需将洞悉到的真实融入日常生活，以平常心应对万事万物。如《道德经》云：“知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。”放下并非放弃，而是不再为外物所累，内心得以安宁。此时，修行者已无贪瞋痴，心境空灵，如明镜般洞察万物。
最高境界，自在。放下之后，修行者即可达到自在的境界。自在者，身心无碍，游刃有余，与道合一。此阶段修行者已无任何束缚，无论身处何地，皆能顺应自然，与道同行。如《庄子》云：“逍遥游于尘世之外，而与造化为友。”自在境界是悟道者所追求的最高境界，此时修行者已超脱生死轮回，与天地共存。
综观悟道三阶段：看破、放下、自在，修行者需循序渐进，不可躐等。唯有看破，方能放下；唯有放下，方能自在。修行者当以此为依据，不断努力，终有一日，可达悟道之境。
在道家哲学中，有情道和无情道都被认为是大道的体现。 道家哲学强调“道法自然”，认为大道是无情的，它不会偏袒任何一方，不会对任何事物产生情感上的倾向。 因此，道家哲学认为无情道是更接近大道的一种境界。
《仙剑1》中酒剑仙和李逍遥，都是止步于第二层，不愿放下执着，在痛苦中煎熬；只有剑圣走了无情道，突破了第三层，最接近于道。
