“王母娘娘，万仙至尊；
女仙之宗，总领仙籍。
三界十方，诸天女子；
得道登仙，咸所隶属。
瑶池金母，母仪大千。
尊贵显赫，伺仙如云；
庄严懿范，恩威天地 。
制召万灵，统括真圣；
慈光遍照，佑护生灵。
遍洒甘露，赐福赐寿。
济世度人，功德巍然。”
瑶池金母，母仪大千。
王母娘娘蟠桃会：又称蟠桃盛会，蟠桃盛宴、蟠桃大会，是中国神话传说中的天界庆典大礼，相传三月三日为西王母诞辰，这天西王母大开的盛会，以蟠桃为主食，宴请各方众神众仙参加，众神仙赶来为她祝寿，称之为蟠桃会。蟠桃生长于蟠桃园之中，由七仙女所采摘，主要出自于明代神仙小说《西游记》。齐鲁等地，民间多有三月三庙会。
【西王母】
王母娘娘：又称西王、西母、西姥、王母、西王母、瑶池金母、金母元君、西灵王母、九灵太妙龟山金母、西池极乐金慈圣母、白玉龟台九灵太真金母元君等，初为原始神话中主管刑*之厉神，后为全真教师祖，道家尊神，女仙之首。
《山海经·西山经》：“蠃母之山又西三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”郭璞注：主知灾厉五刑残*之气也。
《海内北经》：“西王母梯几而戴胜。有三青鸟为取食。在昆仑虚北。”
《大荒西经》曰：“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神人面虎身，有文有尾。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄燃。有人戴胜虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。”
《庄子·大宗师》：“夫道，有情有信，无为无形。西王母得之，坐乎少广，莫知其始，莫知其终。”
《古今图书集成·神异典》卷二二二：按《竹书纪年》：舜九年，西王母来朝，献白环玉玦。穆王十七年，王西征昆仑丘，见西王母。其年西王母来朝，宾于昭宫。
按《穆天子传》卷三：吉日甲子，天子宾于西王母。乃执白圭玄璧以见西王母，好献锦组百纯，□组三百纯。西王母再拜受之。□乙丑，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：“白云在天，山䧙自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。”天子答之曰：“予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。”西王母又为天子吟曰：“徂彼西土，爰居其野。虎豹为群，于鹊与处。嘉命不迁，我惟帝女。彼何世民，又将去子。吹笙鼓簧，中心翔翔。世民之子，唯天之望。”天子遂驱升于弇山，乃纪丌迹于弇山之石，而树之槐，眉曰西王母之山。西王母还归丌□。
《淮南子· 览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月。”
《汉书·哀帝纪》：建平四年春，大旱。关东民传行西王母筹，经历郡国，西入关至京师。民又会聚祠西王母，或夜持火上屋，击鼓号呼相惊恐。
东汉时纬书《龙鱼河图》：帝伐蚩尤，乃梦西王母遣道人以符授之曰：“太乙在前，天乙备后，河出符信，战则克矣。”
《博物志》卷八：汉武帝好仙道。时西王母遣使乘白鹿告帝当来。七月七日夜漏七刻，王母乘紫云车而至于电西，青气郁郁如云。有三青鸟，如乌大，使侍母旁。王母索七桃，大如弹丸，以五枚与帝，笑曰：“此桃三千年一生实。”
按《神异经》：昆仑之山有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也。围三千里，周圆如削，下有回屋，方百丈，仙人九府治之。上有大鸟，名曰希有，南向，张左翼覆东王公，右翼覆西王母。
心不宁兮神不灵，神不灵兮道不成。
明《三教源流搜神大全》卷一《西灵王母》：
西王母者，乃九灵大妙龟山金母也，号太虚九光龟台金母。曰：吾乃西华之至充妙，洞阴之极尊。在昔道气凝寂，湛体无为，将欲启迪玄功，生化万物。先以东华至真之气，化而生“木公”焉。木公生于碧海之上、苍灵之墟，以主阳和之气，理于东方，亦号曰“东王公”焉。又以西华至妙之气，化而生“金母”焉。金母生神于伊川，厥姓纵氏，生而飞翔，以主元毓玄奥于眇莽之中，分大道醇精之气结而成形，与东王公共理二气，而养育天地、陶钧万物矣。柔顺之本为极阴之元，位配西方，母养群生，盖主天下三界十方女子之登仙得道，咸所隶焉。
所居昆仑之圃，扶风之苑，其山之下弱水九重，洪涛万丈，非飙车羽轮不可到也。周穆王三十五年，命八骏使西巡狩至昆仑宾谒祠见之，持白璧重锦以为主寿事。时王母以瑶池珍飨，紫府琼浆，九天仙乐，与穆王燕于瑶池。穆王国政不治，宗庙荒废，归至人间，国已危矣。
王母云：“声色不止神不清，思虑不止心不宁。心不宁兮神不灵，神不灵兮道不成。”
○配图丨西灵王母
○ 编录丨善业文化
夫道，有情有信，无为无形。
