人生不得意时往往要走下坡路。对于走下坡路，古代希腊时有个哲学家名叫赫拉克利特，他说，人走上坡路和下坡路其实是一样的。不明白这句话深藏的哲学道理及意义是怎么一回事。但让人深感不安的是，人生走下坡路估计是惨淡了，和衰落，贫穷，失意，身份挺高的人变成了农民，被无数人瞧不起，挨骂，或者被比喻成某种动物，如，瞧瞧那个人鼠眉鼠眼的，生活猪狗不如，或驴脾气，甚至把那些说不好听话的人和不吉利话的人说成是乌鸦嘴，等等……
雏乌鸦图片（来自网络）
其实乌鸦这种东西是最孝顺父母的一种鸟儿。在李密《陈情表》里有，是臣尽忠于陛下之日长则刘之日短也。乌鸟私情，愿乞尊养之句。从这些话里得到，乌鸦孝敬父母的方式，就是把自己养育大了的父母的奄奄躯体吃掉。说明乌鸦并不是一种不祥之物，而是非常孝敬长辈。
可能是被书本知识常熏陶有关系，对乌鸦并不觉得有什么不好。然而在自己落魄时，人生没有起落，尤其是在农村面朝黄土背朝天修理地球的时候，那可以说是自己韬光养晦的年月，深耕大作汲取精华养料的年月，为个人曾经追求过的梦想几乎没有任何希望光明时，前途充满一片暗淡渺茫。常常在村里见到一些乌鸦成群结队地哇哇地叫着从你头顶上飞过，记得在那种时候，自己往往朝天空中望上几眼，祖宗十八代似的咒骂着那些乌鸦们，并还向它们飞掠过的天空啐上一口。可见自己那时对乌鸦厌恶到了什么程度。
农村田埂边树上结队的乌鸦
但厌恶归厌恶。只要你在农村生活，种庄稼打粮食的时候，就免不了和那些乌鸦们打交道。还真有点意思。特别是在改革开放后将近二十年前的那段时间，住在我们北方高原上的农民，那时都在奔小康的路上，发家致富，在外面没有打工挣钱的路子，一年四季就想在土地上多下些功夫，多打点粮食。自然粮食打得多了，卖掉也能增加收入。故而 ，农民们就多耕种地，几乎把草滩都延耕完了。除此之外，为了多打粮食还要精耕细作，尤其在锄草的时候，地里锄过两遍后，几乎连一根草都没有了。破坏了土地生态平衡，生存环境严重恶化起来。到了秋天庄稼上场，村边场院里堆满了庄稼个子的时候，一个非常奇怪的现象就出现了，天空中竟然出现了密集在一起，不知从哪里来的无数的黑色乌鸦，它们裹飞在一起，如狼似虎一般落到那些粮食垛子上，黑色色密密麻麻地爬满了一层。犹如在那些粮垛上披盖了一层黑色的防水油毡。甚是一观。
天空中的乌鸦
那之后，在未来的一些日子里，它们天天就和我们在一起。场院里粮垛上，人们的户院柴草中，淖滩畔的边儿上，房屋脊顶，杨树枝叉，总之到处都是乌鸦。凡我们农村人碾场脱粒的地方，农民们十分热闹干活的场景，那些数以千计的乌鸦们就混杂其中。
在每年的深秋场院中，特别是在雄浑空旷的高原荒野里，刚刚刈割过的庄稼茬子被我们那些农民翻耕过去出现的湿润土地，让我们收拾得连一根草都没有，大地裸露出它贫瘠干涸的胸膛时，那些在天空中聚集成黑云般的乌鸦们便更加猖狂起来，更加嚣张的在天空中哇哇的叫着，肆无忌惮地和我们在场院中争抢着食物。一年比一年凶猛，一年比一年情况严重。一直到霜降，初冬场院完了，村场院边上堆满了一堆一堆的筛粮沙底子的时候，那些像乌云似的成群结队的乌鸦们才不见了。
夜落时树杈上的乌鸦
这时候村里也冷清下来了。一时风轻烟淡，树杈上就落着它们几个没有远去的身影。不知道它们为什么要留下来。也许是它们留恋我们这个地方。它们开始筑巢，就孤孤单单的那么几个，它们也贱，甘愿和我们一样忍受着贫穷。因此，每天生活在一片青蓝的天空里，在初冬干枯的树枝杈上，给在冬天村里生活的我们平添了一份兴趣。冬天，村里街上那些高大的杨树，出现了几个用树枝搭起来的窝窝。看上去，清冷而又清寂。它们乌鸦们也真够有忍耐力的，漫长的冬天和我们一样，日出而作，日落而息，期盼着明天的到来。
生态草原
后来我们村拆迁了。原来的旧地方成了广袤的原始草原。那些成群结队的乌鸦们也不知道去了哪里，如今，只有徐风吹拂着的绿野草地，蓝天和白云。
