《无职转生 ~到了异世界就拿出真本事~》是2021年1月的动画新番，原本作为B站引进的番剧颇有B站“1月霸权”番剧的事态，却折戟于“三观不正”的舆论当中。最终落下了一个：“因技术原因而下架”的结果。
什么是“三观不正”，《无职转生》作品“三观不正”在哪里？若你要和我讨论这些东西，我只能抱歉，争个脸红脖子粗的并未我想表达的。
以下的内容是一个无聊的人写的一些无聊的内容，请自由地思考，我们谈论一部影视作品之际，所说的“三观”到底是讨论了什么？
从《无职转生》番剧放大你的视觉，放开你的思绪，将它当做一部影视作品看待。
什么？动画片算影视作品？影响世界，获奖颇多的《EVA》、《千与千寻》等优秀动画作品不能向你说明些什么么？
将《无职转生》以动画为分类，放在全球公开的影视作品当中来看待，就会有不一样的视角：
2018年贾樟柯新作《江湖儿女》上映，作为一部“犯罪爱情故事”，曾一度在网络上引发了热烈的讨论。在讨论之中，《环球时报》主编胡锡进曾这样描述《江湖儿女》：“充满了负能量”。
对于主编胡锡进的这番言论，经过网友的大量转发，受到了导演贾樟柯的关注。随后编写长文进行回应，他写道：“真话是最大的正能量，见不得说真话和真相的做法，是负能量。”
如此这般，不知看到此处的各位网友，在回头思考《无职转生》的“三观不正”，是否有一些不一样的感觉了呢。
为何，对待《无职转生》会要以“三观”来看待呢？颇受非议的卡通、动画、动漫与儿童读物。
作为舶来词的“动漫”原本指动画与漫画，在当下国内喜欢用动漫来称呼动画影视作品。然而复杂的国内来说，仍然有着大量的人群将动画影视作品仅仅当做是面向儿童的“玩物”，将其称呼为卡通。
很多人可能会愿意花费高额的票价去观看一场《复仇者联盟》，却可能不愿意花费一点金钱在《千与千寻》的票房之上。
也许这样的比喻有失偏颇，但也在某种程度上能体现出，同为动画影视作品，一个是漫改特效影视，一个是纯动画手绘影视，却受到不同的认知看法。
抛开制作手法的不同，《无职转生》作为轻小说改编作品，在分类上是能归类为文学作品的。以文学作品的角度去看待，则会发现：
世界上众多优秀的，那些获奖繁多，跨越时间长河，至今依然影响深远且颇受欢迎的文学作品，同样也是存在着大量的所谓“三观不正”。
当然这里的“三观不正”，并非仅仅如前文所述的一般“负能量、好人难得好报、传播正能量”。
那些经典的世界名著当中所描述的故事，难得一见简单的“傻白甜故事”，套用鲁迅的话就是充斥其中的文字，讲述的是一部部或悲或喜的社会下真实活着的“我们”罢了。
所谓的三观，先不争论作者的三观与作品的三观。
在现实社会中，三观正是“道德、法律、公理、良俗....”的简化（人生观、世界观、价值观）。辅佐“人”如何有序地、自由地在规范的世界之中，正义而高效的生活。
在《无职转生》作者的讲述下，经历的出生、成长、转世再次出生、成长并老去、死亡的角色所生活的漫长时光，仅仅用“三观不正”的简化去理解。这和观看一部影视、文学作品仅仅只看简介有何区别呢？
我们总是说着“生而为人”，如今却鲜少有人去认真地思考，生活在当时社会之下，太宰治那充满了“沉沦”的一生。
毕竟用“三观不正”来看无非就是一个颓废少爷堕落、寻死的作品罢了。
秉持着以固有的观念去看待影视、文学作品，或者说得再宽泛一点，去对待人际交往关系。将会很难去理解复杂的各类事、物。
“三观是块砖，哪里需要哪里搬”
说来有趣，被后来者评价为“三观不正的萝莉控”作品《洛丽塔》，又或者是一度被视为经典爱情的《英国病人》，却在如今被众多“三观不敢苟同、把出轨说的冠冕堂皇”等短评高赞，悬挂于“城墙之上”，以供路过之人观看其身上的累累罪状。
如此《无职转生》被书写众多罪状，游街示众也就不难以理解了。
充满自由想象的动画世界，为何其中存在的“现实”刺痛了人们的心如此，我们在抛开《无职转生》番剧作为动画影视作品的视角，换了不同的视角下，不知各位对“三观不正”是否有了不一样的看法呢？
儿时，我们手拿画笔，在洁白的纸张之上，绘画出了我们自己的想象。当我们想要在上面展现出一些独特的东西之际，或连续或有趣或复杂的内容就简单地呈现了出来。
姜文说得好，“电影拍的都是非分的东西。”
什么叫非分？
就是那些不受现实观念、道德法律束缚的东西。在不受拘束的而又充满自由、想象的动画世界，能让我们暂时逃离社会规则、人生轨迹，到一个非分的故事里，享受片刻自由。
“海的那边是自由”。
自由，它是危险的，会冲破现实世界固有的“观念”，冲击我们习以为常的，符合大众的“三观”。
我们被教导着用“批判的眼光看世界”，请自由的思考下：
那么什么是爱呢？只存在于男女之间么？什么是犯罪呢？在犯罪者自我认知中所做的事并非犯罪的行为呢？什么是忠诚呢？勤恳的衷心于某组织，即便是违法组织？
充满想象、自由的动画世界，突然出现的一部有着极具“现实”味道的作品，并未将主角转世之前展现的卑劣性格所掩藏，而是展现出来接受着所有人们批判的视线。
《无职转生》可谓回归动画的初心——想要向我们展现些什么。
它将简单的价值判断的世界复杂化，我们在逃避社会的纷扰之际，再次重回一个自由而复杂的世界。
《Hello，树先生》是王宝强最为能体现演技的作品之一，部分观众表示，很难用短短两三字去定义它的气质血脉，魔幻，神经质，黑色，幽默，还不如用文艺片里的"重口味"这样霸道的说法，盖住它特立独行的站姿、坐相。
我们在调侃“树先生”抽烟姿态的传神时，又能否视而不见他对家人的态度呢？见证父亲新手弑兄，后因工伤遭遇解雇而无所事事的闲人，加之其后的遭遇，这些成为我们共情树先生的缘由。
《无职转生》则是在作者的编缀之下，让我们以一个旁观者的角度，去看待一个复杂的“人”，在“复杂的世界当中”，从出生、成长到老去的所遭遇的颇感“现实”的漫长一生。
在回归到前文所说的：作品的三观并非是作者的三观，也同样并非是作者想要表达的东西。
《迪迦奥特曼》长久以来，给大众的印象最为深刻，究其原因除开其他的“天时地利人和”，还在于其可谓是所有奥特曼系列当中，最为重视“人类社会”剧情发展的一部特摄剧。
而这部同样重视构建出的“人类社会”的《无职转生》，不知，看到这里的各位是否，还依然坚持“三观不正”，就该下架呢？
颇感无奈的现实，逃避并不可耻，但也请别轻易地否定三观不苟同的作品起床、坐车、挤地铁、公交，买早餐，上班，受到老板的表扬、批评，郁闷地下班，吃完饭，看动画。
我们在复杂的社会当中，重复着各类简单的事情，却依然在脑海中充满了各种的纷扰。于是选择了自由的动画世界去放松。
世界上有两个东西不可直视：一个是太阳，一个是人心。
一度是逃避复杂社会的虚构世界，却在其中展现了人性的作品。世界本就不是非黑即白的，中间存在着大面积的灰色地带，而正是这些灰色地带，构成了人性的栖居之所。
对于整个社会来讲，也需要多元价值，刻意追求“三观正不正”的人，低估了个体的判断力和社会的自我纠正能力。而这种行为的假设前提：无论你少年、中年、老年，总会有一个凌驾于一切之上的家长，替你做决定。
——《浅薄的人谈什么三观》
对于《无职转生》作品的看法，无论是认同还是共情亦或是批判，是我们作为“人”的自由。若是认为“三观不正”，只需要放下这部作品，去寻找符合自身三观的作品，去寻找不刺痛我们内心的存在即可。
人与人之间的差别，远远比人与其他动物之间的区别更大，而这也是我们作为世上独特存在的特点。
若是论及《无职转生》作品会教坏小孩子，那么想必，在日常的生活当中，作为父母的各位。应该没有好好地与自己的孩子们相处过吧。
以上就是本期分享的内容，不知各位是如何看待的呢？欢迎大家在评论区留言讨论哦。 喜欢我的文章的话，不妨点个关注吧~
